20xx現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀讀后感心得3篇(完整版)
【正文】 校去把社會(huì)所有的一切都吸收進(jìn)來(lái)，所以容易弄假。他學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，勇于實(shí)踐，善于從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，創(chuàng)造性地開(kāi)展教育工作，百折不撓 “ 為中國(guó)教育尋覓曙光 ” ，在教育理論及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面，為我們留下了極其豐富和寶 貴的遺產(chǎn)。反抗侵略的小戰(zhàn)士 ” 。他說(shuō)： “ 中國(guó)以農(nóng)立國(guó)，住在鄉(xiāng)村的人占全國(guó)人口 85%。才能通過(guò)最最自然的方式走向自主學(xué)習(xí)的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導(dǎo)下自然過(guò)渡而來(lái)。那樣，我們的教學(xué)相長(zhǎng)才可謂落到實(shí)處。本文是 2024《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》的讀后感心得，歡迎閱讀。 細(xì)細(xì)想來(lái)，其實(shí)我們的生活中時(shí)時(shí)是教育、處處是教育。 從這個(gè)實(shí)例我們不難看出，無(wú)論教學(xué)生什么知識(shí)，對(duì)于現(xiàn)代新型的素質(zhì)教育大環(huán)境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授知識(shí)。 年輕的陶行知先生從小熱愛(ài)祖國(guó)，志向高遠(yuǎn)，他曾在學(xué)堂樓的臥室墻上，題寫(xiě)自勉的銘言： “ 我是一個(gè)中國(guó)人，要為中國(guó)做出一些貢獻(xiàn)來(lái)。于是， 1939 年 7 月，陶行知先生在四川重慶附近的合川縣鳳凰山古圣寺，創(chuàng)辦了一所難童學(xué)校 ——育才學(xué)校，選拔有特殊才能的兒童，為抗戰(zhàn) 建國(guó)培養(yǎng) “ 追求真理的小學(xué)生 。 陶行知先生的一生是在人民涂炭、國(guó)家多難、民族危急之秋度過(guò)的。“ 生活即教育 ” 是終身教育，是與個(gè)人生活共始終的教育。 [1]陶行知先生主張學(xué)校教育的范圍不在書(shū)本，而應(yīng)擴(kuò)大到大自然、大社會(huì)和群眾生活中去， 向大自然、大社會(huì)和群眾學(xué)習(xí)，使學(xué)校教育和改造自然、改造社會(huì)緊密相連，形成真正的教育。學(xué)而不做，不能算是學(xué)。 生活教育理論改造了盲目抄襲外國(guó)教育的 “ 洋化教育 ”, 構(gòu)建了切合中國(guó)實(shí)際，符合中國(guó)國(guó)情，具有中國(guó)特色的新教育 。生活需要教育，正如教育需要生活一樣，教育 要在復(fù)雜多變的社會(huì)條件下為人設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)理想的、完全的生活，這應(yīng)是教育本身的追求。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是獲取知識(shí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，是成長(zhǎng)的主體。 現(xiàn)代教育就是研究在動(dòng)態(tài)的環(huán)境下教育主體的一種創(chuàng)新活動(dòng)。我們應(yīng)在師生平等的基礎(chǔ)上推行民主的工作方式，以期與學(xué)生之間形成一種民主和諧的人際關(guān)系。與此同時(shí)，學(xué)生健康美好的情感也在潛移默化當(dāng)中得到強(qiáng)化與升華。 最后應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生，做到嚴(yán)中見(jiàn)情，嚴(yán)中見(jiàn)愛(ài)。在工作中應(yīng)力爭(zhēng)盡早建立這種師生關(guān)系，為素質(zhì)教育的順利實(shí)施創(chuàng)造良好的條件。這是因?yàn)閯?chuàng)造性素質(zhì)是現(xiàn)代和未來(lái)人才所應(yīng)具備的素質(zhì)中具有統(tǒng)御作用和最大時(shí)代適應(yīng)性的一種素質(zhì)。 ” 感人心者莫先乎情 ” ，所以須在 39。 其三，在傳統(tǒng)教育中，對(duì)學(xué)生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。所以和諧的師生關(guān)系，每位學(xué)生的主體意識(shí)的增強(qiáng)和創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法共同構(gòu)成了現(xiàn)代教育的新理論。但這種主導(dǎo)作用必須以學(xué)生的主體作用為前提，否則教師的主導(dǎo)作用也不能發(fā)揮。教育不應(yīng)設(shè)法使學(xué)生去適應(yīng)書(shū)本，而應(yīng)設(shè)法使兒童適應(yīng)社會(huì)生活的規(guī)則，并努力去創(chuàng)制
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