【正文】 時(shí)有發(fā)生，引發(fā)社會(huì)糾紛，影響社會(huì)穩(wěn)定。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，和人民生活水平的日益提高。這就需要進(jìn)行調(diào)查研究，進(jìn)行科學(xué)的探察，進(jìn)行由表及里的分析研究，防止浮躁和粗枝大葉。這四者是有機(jī)統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。我們一定要充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義，把握好和諧社會(huì)建設(shè)的著力點(diǎn)。 和諧猶如一幅畫，好似一首歌。一個(gè)又一個(gè)志愿者重復(fù)著他們鐘情的口號(hào)：一方有難，八方支援。 （五）認(rèn)為從公共治理的角度看，社會(huì)公平和善治是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的兩塊基石。 （三）認(rèn)為社會(huì)和諧最重要的是能夠具有一種促使社會(huì)和諧運(yùn)行的機(jī)制。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程， 第 3 頁 共 15 頁 要從多方面努力。讓廣大人民群眾不斷從和諧社會(huì)建設(shè)中得到實(shí)惠，把共同建設(shè)、共同享有和諧社會(huì)貫穿于和諧社會(huì)建設(shè)的全過程切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作 吳邦國堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的綱領(lǐng)性文件我們提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，表達(dá)了我們黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的基本理念，反映了十幾億中國人民創(chuàng)造美好生活的共同愿望。建 設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力的社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要使人們的聰明才智和創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，使改革和發(fā)展所創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富為全體人民所共享，使黨和政府同人民群眾的關(guān)系更加密切，使安定團(tuán)結(jié)的局面更加鞏固。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供良好思想輿論氛圍大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝宣傳思想文化戰(zhàn)線要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六屆六中全會(huì)精神，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，進(jìn)一步理清思路，突出重點(diǎn)，創(chuàng)新方法，完善體制機(jī)制，大力推進(jìn)和諧文 化建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想保證、精神力量和良好文化條件。社會(huì)和諧機(jī)制一旦形成，當(dāng)社會(huì)中有不和諧的因素時(shí)，這種機(jī)制就能夠自發(fā)地搜尋、發(fā)現(xiàn)影響社會(huì)和諧的因素，并發(fā)揮調(diào)節(jié)、矯治的作用，有效地整合社會(huì)各部分及各種力量，使社會(huì)結(jié)構(gòu)獲得平衡，使社會(huì)運(yùn)行在良性的狀態(tài)下進(jìn)行。社會(huì)公平就是社會(huì)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會(huì)成員之間合理而平等的分配，它意味著權(quán)利的平等、分配的合理、機(jī)會(huì)的均等和司法的公正。 第 6 頁 共 15 頁 而親臨現(xiàn)場(chǎng)的人們都紛紛捐獻(xiàn)出自己的物資，甚至鮮血。和諧能產(chǎn)生美，和諧能生發(fā)力量。 第 7 頁 共 15 頁 最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會(huì)主義物質(zhì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。這就是強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，提倡調(diào)查研究的目的 所在。在人類發(fā) 展的同時(shí)，我們的大自然環(huán)境卻面臨著日益破壞的危機(jī)，人類不斷地毀壞自然環(huán)境，從而導(dǎo)致一系列的自然環(huán)境災(zāi)害。這些問題必須引起高度重視，要積極采取措施予以解決。對(duì)有限的地球資源、名、利、權(quán)力的公平競(jìng)爭(zhēng)問題，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和分 配帶來的窮富和社會(huì)地位差別問題，它反映在人的心理差別與對(duì)比中，還要做好人的心靈世界的安撫。它可以有一定的自由，但他的思想與行為必須受制于社會(huì)文化和法律。提倡各民族和諧發(fā)展，最終的目的就是要實(shí)現(xiàn)各民族的共同 繁榮發(fā)展。千萬不能消極待世 —— 人生失意須盡歡，莫讓金樽空對(duì)月。 ? 意思是，能知人之德才，察物之體性正邪是非者，只能算作睿智。 參考文獻(xiàn) [1]溫 家寶。完善公共政策構(gòu)建和諧社會(huì) [j]，中共 XX市委黨校 XX 市行政學(xué)院學(xué)報(bào)， 2024。和 諧社會(huì)是歷史的必然， [期刊論文 ]讀與寫，教育教學(xué)刊， 2024（ 2）。 第 15 頁 共 15 頁 [2]嚴(yán)慶。換句話來說，能了解、認(rèn)識(shí)到別人的算作是明智，能了解、認(rèn)識(shí)自我的才算是真正的高明。 首先是認(rèn)識(shí)自我。當(dāng)前，在錯(cuò)綜復(fù)