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5社會(huì)資本培育探究(完整版)

  

【正文】 建 第 7 頁(yè) 共 12 頁(yè) 社區(qū)居民的交往網(wǎng)絡(luò),利用這一平臺(tái),需要護(hù)理的老人才有可能找到同一在單元居住甚至在其樓上或樓下居住的擁有護(hù)理技巧的居民,這時(shí),社區(qū)社會(huì)資本的培育便首當(dāng)其沖。如此的社區(qū)交往網(wǎng)絡(luò)并不是雜亂的、無(wú)中心的,它具有一定的組織性,這里的組織性便是以社區(qū)居委 會(huì)為中心而構(gòu)建起來(lái)的,居民之間的交往可能都是以社區(qū)居委會(huì)為中介的, 第 6 頁(yè) 共 12 頁(yè) 如果沒(méi)有社區(qū)居委會(huì)的力量,沒(méi)社區(qū)交往網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái),居民之間便會(huì)是原子狀態(tài)的陌生人。從個(gè)體視角而言,強(qiáng)調(diào)社會(huì)資本對(duì)個(gè)體獲得資源的重要性;群體視角則主要關(guān)注社會(huì)資本對(duì)群體的重要影響,其主要體現(xiàn)為群體間的信任、凝聚力和互惠互助等,進(jìn)而會(huì)在整體上推動(dòng)群體的存續(xù)和發(fā)展。社區(qū)歸屬感的首要意義在于增加社區(qū)居民之間的交往聯(lián)系程度,建立一 第 4 頁(yè) 共 12 頁(yè) 個(gè)社區(qū)網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)居民之間的互識(shí),增加熟識(shí)度,這就涉及到一個(gè)概念:社會(huì)資本。 ” (王思斌, 2024) 我們中華民族自古以來(lái)崇尚 “ 以和為貴 ” ,這可體現(xiàn)在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的和諧上,傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的和諧之處主要在于宗族的力量,是一種血緣性、地 緣性的和諧,傳統(tǒng)社會(huì)下的人們之間自然就有一種守望相助的傳統(tǒng)。社區(qū)工作是社會(huì)工作的三大方法之一,在 和諧社區(qū)的構(gòu)建過(guò)程中,社區(qū)工作所發(fā)揮的作用不能忽視,從某種角度來(lái)看,和諧社區(qū)的構(gòu)建過(guò)程其實(shí)是社區(qū)工作的開(kāi)展過(guò)程,在此過(guò)程中,隨著和諧社區(qū)的構(gòu)建,中國(guó)社區(qū)工作的本土化也將得到促進(jìn)。 第 1 頁(yè) 共 12 頁(yè) 社會(huì)資本培育探究 摘要。 第 2 頁(yè) 共 12 頁(yè) 一、和諧社區(qū) 要想給和諧下個(gè)確切的定義很困難,大致來(lái)分析,和諧主要包括兩個(gè)方面的和諧:人與自然的和諧,人與人的和諧。建國(guó)后,單位制社會(huì)中的人們因?yàn)閱挝欢哂辛肆硪环N業(yè)緣性的和諧。 二、社區(qū)社會(huì)資本 社會(huì)資本受到廣泛關(guān)注始于 1995 年羅伯特 X8226。從后者來(lái)看,社區(qū)作為 “ 城市居民的生活共同體 ” 便成為了社會(huì)資本伸展的一定空間,如果要給這種伸展下個(gè)界定的話,可稱之為社區(qū) 社 第 5 頁(yè) 共 12 頁(yè) 會(huì)資本。同時(shí),這里的組織性還包括社區(qū)各類組織間的交往促進(jìn)了社區(qū)居民間網(wǎng)絡(luò)的形成。 增強(qiáng)社區(qū)居民對(duì)社區(qū)的歸屬感。促進(jìn)社區(qū)組織 第 8 頁(yè) 共 12 頁(yè) 發(fā)展也是為了消除居民之間的陌生感,因?yàn)楦黝惿鐓^(qū)組織的培育也是為居民建構(gòu)各種交往平臺(tái),通過(guò)居民對(duì)組織活動(dòng)的參與最終促進(jìn)社區(qū)居民之間的交往。 和諧社區(qū)的構(gòu)建過(guò)程中,除了借鑒社區(qū)工作的專業(yè)理論、方法及技巧,傳統(tǒng)的本土性工作方法也不 容忽視,在延續(xù)本土性工作方法及模式的基礎(chǔ)上,融合專業(yè)的社區(qū)工作理論方法,在和諧社區(qū)的構(gòu)建過(guò)程中,會(huì)逐步促進(jìn)本土社區(qū)工作的發(fā)展。 一個(gè)比較成熟的社區(qū)又該具備哪些條件呢。無(wú)論是具體實(shí)踐目標(biāo)的完成還是和諧社會(huì)的最終創(chuàng)建,都離不開(kāi)對(duì)社區(qū)功能發(fā)揮的關(guān)注,隨著大量城市居民從 “ 單位人 ” 到 “ 社會(huì)人 ” 身份 的轉(zhuǎn)變,社區(qū)逐漸成為城市居民的生活單元,在城市居民的生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。 參考文獻(xiàn): [1]王思斌。這就是
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