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5桑植民歌采風(fēng)報(bào)告(完整版)

2025-09-14 23:07上一頁面

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【正文】 有特色,它全靠氣聲演唱,當(dāng)聲音沖出后又突然收回,嘴唇、舌根快速抖動(dòng),喉結(jié) 上下輕微移動(dòng),真假聲過渡非常自然。 八、桑植歌節(jié)奏的律動(dòng)性和節(jié)奏變化的特殊性。桑植民歌曲體非常豐富,有一句體,二句體,三句體,四句體,五句體,六句體,七句體,甚至還有半句體。不是桑植人就唱不好桑植民歌,特殊的語言發(fā)音得桑植民歌同相鄰地區(qū)的民歌大相徑庭。再如桑植白族《拜祖詞》唱道家住云南喜喃洲,蒼山腳下有家園,大宋義士人皆曉,天山逸民歷代傳,歌曲再現(xiàn)了桑植白族遷徙發(fā)展的歷史。 二、群眾自娛性。紅軍來了做主人旋律優(yōu)美,廣為流傳,久唱不衰。九子鞭唱腔有十多個(gè),唱詞多為敘事性的。 2 小調(diào)其曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,悠揚(yáng)悅耳,如怨如慕,如泣如訴;其詞長短不一,想像豐富,感人肺腑,多表現(xiàn)高興、沉思、抗?fàn)帯㈦x別、悲傷等方面的主題。桑植民歌起源于原始農(nóng)耕時(shí)期的生產(chǎn)勞動(dòng),質(zhì)樸,粗放,風(fēng)趣,詼諧是其主要的藝術(shù)風(fēng)格。而介于兩者之間的山歌為平腔山歌,這類山歌最多。演出時(shí),除獨(dú)腳花燈外,其余由二人、三四人或五六人不等來演唱,一般一男一女伴隨鑼鼓點(diǎn)子和二胡邊跳邊唱,一唱一合,間或伴 唱,唱詞精煉,曲調(diào)歡快活潑,節(jié)奏感強(qiáng)。如馬桑樹兒搭燈臺(tái)即屬于五 句子山歌,娓娓動(dòng)聽、流行甚廣。 藝術(shù)特征方 面 一、原始粗野。 三、歷史再現(xiàn)性。 五、本土方言音樂。又如《大河漲水小河流》:通過模擬鷺鷥叫聲,用抽象的 音樂語言表現(xiàn)具體事物,使歌曲生意盎然、妙趣橫生。又如《九嶺十八崗》:這首三句體小 調(diào),雖然沒有加襯詞,但它沿著第一句是上行,第二句是下行,第三句又是從上行下行這么一個(gè)旋律發(fā)展態(tài)勢,構(gòu)成了樂句的完整性。桑植人善于學(xué)習(xí),更善于創(chuàng)造,他們在吸收外來歌種豐富營養(yǎng)基礎(chǔ)上加進(jìn)自己的審美理念,創(chuàng)造出一種很獨(dú)特的歌種穿歌,這種歌種非常七妙而自然地將第一段歌詞作為襯詞用,使歌腔回旋往返,韻味無窮。節(jié)奏鮮明莊重的土家族《擺手歌》,包含了人 類生存、勞動(dòng)創(chuàng)造等內(nèi)容,是一部土家生動(dòng)的文明史詩。其中的三句體歌詞結(jié)構(gòu)為研究中國民歌的多樣性提供了珍貴的資料和范例,體現(xiàn)了桑植人崇 三 的樸素哲學(xué)思想。這些民族只有語言沒有文字,唯有通過口頭的形式將他們經(jīng)歷記錄下來,而優(yōu)美動(dòng)聽,易于傳播的歌謠成為了各民族傳承歷史的首要選擇。更重要的是桑植民歌還具有很強(qiáng)的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。桑植人民用他們原生態(tài)的手法和著他們純美的心靈記錄了那段激蕩的歷史。細(xì)想中國燦爛的農(nóng)耕文明不就是在這一舉一動(dòng)之間創(chuàng)造的嗎。男:我今朝不得空,我明天要砍柴,我后天嘛 后天才到小妹子山上來耶哎 郎要飛來姐兒要纏哪, 一把雙須鎖好漢難打兩把鑰匙開呀,脫身拳哪,約你二回來, 難打脫身拳哪約 你二回來。啊 只聽那腳板兒響,不見嘛人做聲。 二、調(diào)查的任務(wù)。 五、具體項(xiàng)目設(shè)計(jì): ;(準(zhǔn)備工作階段) 第 19 頁 共 24 頁 1)歷史與自然環(huán)境。民族及各民族所占比例。不同稱謂的原因。主調(diào)。 (現(xiàn)場采風(fēng)工作階段) 姓名、性別、出生年月和地點(diǎn),家庭主要成員與經(jīng)濟(jì)情況。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。使君遣吏往,問是誰家妹。何用識(shí)夫婿,白馬從驪駒,青絲系馬尾,黃金絡(luò)馬頭,腰中鹿盧劍,可直千萬余。直言拒絕不失為一種坦率與潑辣,卻也正表現(xiàn)了她恃美張狂的心情。桑植民族文化燦爛多姿,有極具藝術(shù)價(jià)值的民歌、花燈舞、仗鼓舞、儺戲等,尤以桑植民歌為最,已搜集整理的就有 1 萬多首,被譽(yù)為流金溢彩的金色旋律, 2024年 5月被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2024 年 3 月桑植被命名為 “ 中國民歌之鄉(xiāng) ” 。全縣水能資源理論蘊(yùn)藏量達(dá) 萬千瓦,是全省五大小水電開 第 23 頁 共 24 頁 發(fā)基地之一;森林覆蓋率達(dá) %,每立方厘米空氣含負(fù)氧離子 12 萬個(gè)單位,有 “ 天然氧吧 ” 之譽(yù);南灘草場達(dá) 20 萬畝,被譽(yù)為中國南方最大的草場;礦產(chǎn)資源豐富,已發(fā)現(xiàn) 40 種,探明27 種,其中煤炭儲(chǔ)量 億噸、石煤 8 億噸、鐵礦 億噸、天然氣 4863 億 m 頁巖氣 1800 億 m3;八大公山原始森林面積達(dá) 30 萬畝,是中國具有全球意義的 17 個(gè)生物多樣性關(guān)鍵地區(qū)之一,是全國三 大 “ 國藥庫 ” 之一;境內(nèi)有亞洲第一洞 “ 九天洞 ” 、賀龍故居及紀(jì)念館、 “ 世界恐龍之父 ” 芙蓉龍等著名旅游品牌,極具開發(fā)價(jià)值,是宜居宜業(yè)宜游的好地方。 。近年來,縣委、縣政府按照“ 產(chǎn)業(yè)扶貧、工業(yè) XX 縣區(qū)、綠色發(fā)展 ” 的總體思路,實(shí)施趕超戰(zhàn) 略,以大開放促進(jìn)大開發(fā),大開發(fā)推動(dòng)大發(fā)展,全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升, 2024 年小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)程度達(dá) %。這里是賀龍?jiān)獛浌枢l(xiāng),是湘鄂西、湘鄂邊、湘鄂川黔革命根據(jù)地的中心,紅二方面軍長 征出 發(fā)地。 第五篇: 1XX 縣區(qū)情簡介 XX 縣區(qū)情簡介 桑植位于湖南西北邊陲,地處湘鄂邊界、武陵山脈北系中段,東與石門、 XX 縣區(qū)交界 ,南與 XX 縣區(qū)、 XX 縣區(qū)接壤,西與 XX縣區(qū)毗鄰,北和 XX 省宣恩、 XX 縣區(qū)相連,湖南四大水系之一的澧水由境內(nèi)發(fā)源,隸屬世界旅游勝地 XX 市。為人潔白皙,鬑鬑頗有須 。 羅敷年幾何。緗綺為下裙,紫綺為上襦。師從關(guān)系,學(xué)藝的過程和傳授的方法。 7)每 第 20 頁 共 24 頁 首歌曲的歌詞的原文和譯文是什么。 3)演唱場合: 為什么演唱,為誰演唱。宗教信仰及有宗教信仰的人所占比例。繪制一份該村的地圖。 三、調(diào)查的范圍。紅軍那個(gè)多辛苦,全是為窮人。多個(gè)媒人哎多張紫嘴也,媒人的口里喲 ,出是非喲,《門口掛盞燈》 去年愛壞喲張哎果老喲呵呵今年愛壞喲呂洞賓羅喂惹得仙家喲都害相思病喲 花花兒年紀(jì)(三個(gè)妹子三)花花兒心哪兩個(gè)妹子舍 愛死許多(三個(gè)妹子三)采花人哪,兩個(gè)妹子舍 上是格,下是格,格子飛多是扯,扯是溜呀子喂,你早些來呀大姐舍??上驳氖?2024 年12 月桑植民歌被確定為了 “ 第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作 ” ,這為它的發(fā)展提供了更廣闊的天地。像帶著宋祖英飛進(jìn)維也納金色大廳的《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》,《賀龍夜過馬鬃嶺》,《十送紅軍》等等。桑植民歌中既有鄉(xiāng)野村婦的粗俗之詞也有蘊(yùn)育深刻的哲理警句。有關(guān)于歷史的,如白族的《拜
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