【正文】 點(diǎn)、德育第 二、以德育為先導(dǎo)為導(dǎo)向?yàn)榍疤釣楸ＷC為難點(diǎn)、以美育和體育為必要條件為輔助的教育方針。 有人說(shuō)如果人的思想道德政治法律素質(zhì)不高或差的話(huà)就不能干好事 ......人們非得說(shuō) “ 先做人后做事 ” 不可。將來(lái)，提高思想道德政 治法律素質(zhì)，效果會(huì)好、會(huì)明顯。無(wú)論怎樣進(jìn)行教育也難以取得明顯效果。不是不強(qiáng)調(diào)提高思想道德法律政治素質(zhì)，也不是放棄或放松德育和思想 第 7 頁(yè) 共 27 頁(yè) 政治工作。出現(xiàn)這種問(wèn)題而且非常嚴(yán)重，責(zé)任在政府，主要在于管理不嚴(yán)、打擊不力。人除了死亡之外，什么時(shí)候停止學(xué)習(xí)了，什么時(shí)候停止認(rèn)識(shí)自己、改造自己了，什么時(shí)候思想道德就開(kāi)始滑坡了，就會(huì)被名利、地位、特別是金錢(qián)、美女拉入丑惡的陷阱，成為缺 德者甚至變成罪犯。 “ 先學(xué)做人，再去做事 ” 或 “ 先做人，后做事 ” 的觀(guān)點(diǎn)是誰(shuí)先提出的，我不知道，可能難以考證。有非常多的人不是為了國(guó)家而勞動(dòng)，是為了自己和家人生存生存勞動(dòng)，他們?cè)诳陀^(guān)上農(nóng)民對(duì)國(guó)家和人類(lèi)的生存發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。所以，其不是第一位的。人們會(huì)根據(jù)實(shí)踐的結(jié)果的不同而改變認(rèn)識(shí)，尋求 真理，進(jìn)行再實(shí)踐。齊頭并進(jìn)是應(yīng)當(dāng)?shù)目梢缘?，某一方面都不?yīng)當(dāng)滯后，應(yīng)當(dāng)幾乎同時(shí)進(jìn)行，即要求全面發(fā)展。改革開(kāi)放是發(fā)展的大前提，創(chuàng)新是發(fā)展的首要條件，是國(guó)家的靈魂，競(jìng)爭(zhēng)是發(fā)展的途徑。實(shí)踐屬于智能的范疇。真可謂不知天高地厚、不自量力、癡人說(shuō)夢(mèng)，恬不知恥。一個(gè)時(shí)代有著一個(gè)時(shí)代的使命， 21 世紀(jì)的學(xué)生承擔(dān)著迎接“ 兩個(gè)挑戰(zhàn) ” ，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，引導(dǎo)當(dāng)代大 第 14 頁(yè) 共 27 頁(yè) 學(xué)生認(rèn)識(shí) 21 世紀(jì)的世界和中國(guó)，明確歷史使命，提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)黨和國(guó)家、人民的重托。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系。敬業(yè)精神是成功者共有的品質(zhì)，是現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要條件，它在促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中具有重要的意義，作為當(dāng)代學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神?？梢哉f(shuō)，共產(chǎn)黨員提高自身的思想道德修養(yǎng)，不僅關(guān)系自己的個(gè)人品行，更重要的是關(guān)系黨的整體形象。為什么有的人才思敏捷、學(xué)識(shí)豐富，卻很難有所作為，甚至走向歷史的反面，成為人們唾棄的對(duì)象，關(guān)鍵就在于其思想道德修養(yǎng)沒(méi)有過(guò)關(guān)。正因?yàn)槿?此，鄧小平認(rèn)為，對(duì)黨的性質(zhì)起決定作用的因素，關(guān)鍵在于黨的世界觀(guān)、黨的指導(dǎo)思想，在于黨員、干部的思想道德?tīng)顩r。有的不遵守組織紀(jì)律，對(duì)當(dāng) 前出現(xiàn)的一些社會(huì)現(xiàn)象缺乏正確的認(rèn)識(shí)，任意散布不利于安定團(tuán)結(jié)、有損黨和政府形象的言論；有的只顧自己埋頭賺錢(qián)，對(duì)社會(huì)公益事業(yè)、弱勢(shì)群體漠不關(guān)心，對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任；有的不贍養(yǎng)老人，對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任。 堅(jiān)定的理想信念。每個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該經(jīng)常想一想 “ 參加革命是為什么。生活情趣是一個(gè)人思想道德修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。學(xué)這些理論，目的是要保持思想上清醒、立場(chǎng)上堅(jiān)定。這里所說(shuō)的實(shí)踐主要包括生活實(shí)踐和工作實(shí)踐兩大方面。黨員應(yīng)經(jīng)常對(duì)照黨章、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則等，來(lái)剖析自己的思想和言行，對(duì)自己作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，有優(yōu)點(diǎn) 第 22 頁(yè) 共 27 頁(yè) 就保持，有缺點(diǎn)就及時(shí)改正，時(shí)刻做到 “ 自重、自省、自警、自勵(lì) ” 。其次要勤奮工作，積極肯干。 一直以來(lái)，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)被人們認(rèn)為是清水衙門(mén)，少了些貪污受賄滋生的土壤，但是古人云 “ 勿以惡小而為之，勿以善小而不為 ” ，防微杜漸，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一切能夠做的事情做起，不斷提高拒腐防變的能力，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。榜樣的力量是無(wú)窮的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國(guó)、以德治國(guó)和反腐倡廉的過(guò)程中，起著重要的導(dǎo)向作用。自 己在工作中總是覺(jué)得被舉報(bào)的黨員干部工作都不容易，太認(rèn)真只會(huì)給黨員干部 “ 套緊箍咒 ” ，不利于團(tuán)結(jié)。我們講事業(yè)心、責(zé)任感，就是要按職責(zé)要求把從事的工作做扎實(shí)，做到不漏項(xiàng)、不薄弱，主動(dòng)地做好細(xì)化的工作，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)出事業(yè)心和責(zé)任感。理論指導(dǎo)的重要性是客觀(guān)的，但理論學(xué)習(xí)絕不能僅僅停留在看幾份報(bào)紙、聽(tīng)?zhēng)状螆?bào)告上，應(yīng)擴(kuò)充渠道、增加視角、豐富內(nèi)容，為自己打造全方位立體 第 27 頁(yè) 共 27 頁(yè) 的學(xué)習(xí)平臺(tái) ，平時(shí)還應(yīng)不斷的虛心向領(lǐng)導(dǎo)、同事學(xué)習(xí)，從他們身上找到自身需要的。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，只有將理想信念建立在深厚理論素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，才能始終保持昂揚(yáng)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不為各種誘惑所俘虜，不為各種困難所嚇倒，不為各種 非議所動(dòng)搖，以崇高的使命感和責(zé)任感去從事黨的工作。產(chǎn)生這種想法的原因主要是自己對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察工作認(rèn)識(shí)不足，思想認(rèn)識(shí)不夠到位，輕了 “ 自己的 ” 職責(zé)，認(rèn)為只要自己不犯錯(cuò)誤，紀(jì)檢監(jiān)察工作就與自己沒(méi)關(guān)系，由于思想認(rèn)識(shí)不夠到位，工作缺少成效，存在求太平，過(guò)得去，別出大亂子的思想。任何時(shí)候都必須樹(shù)立自身良好的形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行，以德修身，依法行政，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為反腐倡廉建設(shè)的引導(dǎo)者和實(shí)踐者 第五篇：加強(qiáng)學(xué)習(xí)不斷提高自身素質(zhì) 2 對(duì)照自查材料 案件監(jiān)督管理室閆文學(xué) 3 月 1 日，蘭書(shū)記在委局全體干部大會(huì)上的講話(huà)，聽(tīng)后使我受益匪淺，通過(guò)學(xué)習(xí)講話(huà)，深入查找自身存在的問(wèn)題，現(xiàn)對(duì)照檢 第 25 頁(yè) 共 27 頁(yè) 查如下： 一、存在的問(wèn)題及產(chǎn)生的原因 學(xué)習(xí)不深不透。牢記并堅(jiān)持 “ 兩個(gè)務(wù)必 ” ，全心 第 24 頁(yè) 共 27 頁(yè) 全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)要求的本質(zhì)所在，也是以德從政的核心。第三要勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn) 1 取。 第四篇：加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提高思想素質(zhì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提高思想素質(zhì) —— 學(xué)習(xí)張慶黎書(shū)記講話(huà)精神心得體會(huì) XX 縣區(qū)紀(jì)委常委陳倉(cāng)周 近日，省委書(shū)記張慶黎在 XX 省委八屆一次全會(huì)上指出，省委領(lǐng)導(dǎo)班子要堅(jiān)持做到 “ 六個(gè)不 ” ： “ 不讓一天閑過(guò)，不讓一事拖拉，不讓一樣惡習(xí)上身，不讓一筆贓款進(jìn)家，不讓一個(gè)同自己接觸過(guò)的群眾不滿(mǎn)，不讓一個(gè)親屬和身邊工作人員惹出閑話(huà) ” 。在家庭生活中，應(yīng)努力做到量入為出，勤儉持家，保持艱苦奮斗的本色；在人際關(guān)系中，應(yīng)講道德、講原則、講人格、講正氣，謹(jǐn)慎交友，多交好友、諍友。其次，應(yīng)學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類(lèi)一切優(yōu)秀道德成果。親戚朋友之間的正常交往，豐富多彩的業(yè)余生活，健康廣泛的興趣愛(ài)好，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，這都是人之常情。將來(lái)身后應(yīng)該留點(diǎn)什么。當(dāng)然這個(gè)遠(yuǎn)大理想是建立 在客觀(guān)規(guī)律基礎(chǔ)之上的、符合歷史發(fā)展方向的理想，它來(lái)源于科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，是健康高尚的思想道德素 質(zhì)的主要標(biāo)志。有 第 18 頁(yè) 共 27 頁(yè) 的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)不夠，貪吃、貪玩、貪圖享樂(lè)，經(jīng)常出入燈紅酒綠場(chǎng)所；有的生活作風(fēng)腐化墮落，參與賭博嫖娼。 共產(chǎn)黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。我們黨之所以能由當(dāng) 初的十幾個(gè)人不斷發(fā)展壯大，并最終奪取政權(quán)，根本原因就在于其具有其他黨派無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，這個(gè)優(yōu)勢(shì) 第 17 頁(yè) 共 27 頁(yè) 就是先進(jìn)性。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)既是黨的性質(zhì)的內(nèi)在要求，也是個(gè)人素質(zhì)提升的必然選擇；既是歷史的客觀(guān)要求，也 是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。人生態(tài)度是人生主體的精神狀態(tài)，它反映著人生主體的生活基調(diào)，決定著人生主體的生活旋律，責(zé)任意識(shí)是當(dāng)代人的基本素質(zhì)，如何正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，