5淺論電視紀錄片的發(fā)展歷程-黨的發(fā)展歷程(完整版)
【正文】 （二）電視紀錄片的繁榮 改革開放以來，電視紀錄片創(chuàng)作進入了繁榮時期，陸續(xù)涌現出一大批好作品：《金溪女將》、《木馬姑娘》、《菜花正黃時》等 第 3 頁 共 9 頁 反映經濟建設的電視紀錄片，不再是單純的紀錄報道，而是更加講究藝術表現手法，縱情歌頌我國的社會主義建設事業(yè)。在許多作品里，解說詞明顯壓倒了畫面。它通過不斷的“ 找尋 ”―― 找尋歷代長城的遺址及有關長城的今、古人物蹤跡，把紀錄片延伸開去。這種 “ 本體論 ” 的哲學命題與德國人克拉考爾的電影的本性是 “ 物質現實的復原 ” 的命題在 本質上是一致的。這是審美活動中個體性與普遍性的辨證關系。電視這個傳媒，長于具體而拙于抽象，屏幕上展現的影象總是特定的、具體的。連續(xù)即過程，有起因、發(fā)展、高潮、結束。敘事的情節(jié)化，將把紀錄片創(chuàng)作帶入一個全新的時空觀念。 以上筆者描述了中國紀錄片創(chuàng)作進步的歷程，這只是從宏觀上的論述，而中國的電視紀錄片發(fā)展是不平衡的，有些地方會有些差別，還需要我們大家共同努力，把我們已經取得的成績和經驗不斷鞏固并發(fā)揚光大。但是，生活本身是向前發(fā)展的，生活本身就具有許多的沖突和矛盾。敘事的情節(jié)化首先表現在時空的特定性。這樣，一個人就成了一部歷史，一部歷史又帶上了人的靈性。他強調“ 鏡頭能夠還世界的純真的原貌 ” 的 “ 透明性 ” 、 “ 多義性 ” ，他強調電影應該包括真實的時間流程和真實的現實縱深，電影的整體要求保持戲劇空間的統(tǒng)一和時間的真實延續(xù)；他還強調電影的敘事結構就整體來說是 “ 事件的完整性受到尊敬 ” 的結構，是“ 故事的發(fā)生與發(fā)展具有生命般真實與自由 ” 的結構；就局部而言，是用 “ 動作的真實細節(jié)的敘事單元 ” 代替?zhèn)鹘y(tǒng)的省略法的結構。這種 “ 跟隨再跟隨 ” 的 拍法，仿佛用不加修飾的現場抓取、發(fā)現的方式，不僅為國外當今紀錄片創(chuàng)作常用，也體現了紀錄片的基本創(chuàng)作原則，即真實的人物、真實的事件、真實的細節(jié)、真實的環(huán)境、真實的空間。無論是紀錄片的理論，還是紀錄片的創(chuàng)作，從此似乎都有了新的語言和風格。 1979 年 8 月，《絲綢之路》中日聯合攝制組開始進行拍攝活動，從此揭開了與國外合拍大型紀錄片的序幕，這個時期，在電視屏幕上相繼出現了專門播放紀錄片的專欄，像《人物述林》、《祖國各地》、《兄弟民族》，而 1989 年中央電視臺開辟了《地方臺 5
畢業(yè)設計相關推薦
鄂ICP備17016276號-1