【正文】 ，不論是全民所有制企業(yè)還是集體所有制企業(yè)，它們的生產(chǎn)目的，從一定的意義上講，都不過是社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)目的具體體現(xiàn)，社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)目的正是要通過千百萬(wàn)個(gè)大大小小的企業(yè)具體的生產(chǎn)目的來(lái)貫徹和實(shí)現(xiàn)的。這種多層次的生產(chǎn)力，不同的生產(chǎn)社會(huì)化程度就決定了我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系具有多種層次和多種形式。生產(chǎn)力有其自然屬性，就是說(shuō)構(gòu)成生產(chǎn)力的諸要素是自然客觀的；而生產(chǎn)力具有社會(huì)屬性，則是因?yàn)榫佑跊Q定意義的勞動(dòng)者是有社會(huì)屬性的，生產(chǎn)資料、勞動(dòng)對(duì)象、組織管理和科學(xué)技術(shù)等要素，是存在于特定的社會(huì)形態(tài)，并受不同的利益主體和所有制形式支配的。但是，生產(chǎn)關(guān)系也不是被動(dòng)的適應(yīng)，它也能主動(dòng)地發(fā)揮作用，自覺地促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；尤其在新生的、革命進(jìn)步的社會(huì)形態(tài)里 ，生產(chǎn)關(guān)系往往能發(fā)揮其能動(dòng)性，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起到巨大的能動(dòng)作用，有力地促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步和發(fā)展。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，是人類社會(huì)文明進(jìn)步的基本條件和重要力量。盡管資產(chǎn)階級(jí)們極力辯解和設(shè)法緩解矛盾、化解沖突，但終因不能自我解決社會(huì)制度和所有制性質(zhì)這一根本問題，而只能任由矛盾繼續(xù)惡化，或飲鴆止渴的將錯(cuò)就錯(cuò)下去。 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和建立社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)體制的理論依據(jù)。而競(jìng)爭(zhēng)又作為 一種壓力，迫使每個(gè)商品生產(chǎn)者馬不停蹄地前進(jìn)。彼此發(fā)生關(guān)系的個(gè)人的世世代代是相互聯(lián)系的，后代的肉體的存在是由他們的前代決定的，后代繼承著前代積累起來(lái)的生產(chǎn)力和交往形式，這就決定了他們這一代的相互關(guān)系。 科學(xué)技術(shù)特別是科學(xué)技術(shù)革命是在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量，極大的推動(dòng)了社會(huì)歷史的進(jìn)步。 工業(yè)文明的到來(lái)，徹底的改變了這個(gè)世界，首先是大量的人開始失業(yè)，要知道，失業(yè)，這是科技帶來(lái)的新名詞，然后大量的 第 7 頁(yè) 共 17 頁(yè) 商品開始出現(xiàn)，出現(xiàn)了傾銷，為了利益，為了市場(chǎng)，人類發(fā)動(dòng)了大量的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們應(yīng)該看到的不單單是科技帶來(lái)的利益好處，更應(yīng)該看到，隨之而來(lái)的無(wú)法遏制的危害，因?yàn)槿绻讶祟惖纳姝h(huán)境比作是一個(gè)木桶的話，那么決定人類生存與否的不是那塊最長(zhǎng)的木板，而是那塊最短的，也就是科技的副作用。我們要全面認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情和社會(huì)主要矛盾，深刻理解“ 變 ” 與 “ 不變 ” 的辯證統(tǒng)一，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神上來(lái)。我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水 平和人民對(duì)美好生活的需要都發(fā)生了變化。既有的 “ 硬需要 ” 沒有消失，并呈現(xiàn)升級(jí)態(tài)勢(shì)，人們期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活；新生的 “ 軟 需要 ” 則表現(xiàn)為對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境，對(duì)共同富裕，對(duì)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步都提出了相應(yīng)要求。一方面，順應(yīng) “ 變 ” 、促進(jìn) “ 變 ” ，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體制機(jī)制和政策安排適時(shí)進(jìn)行調(diào)整變革，以 “ 變 ”應(yīng) “ 變 ” ；另一方面 ，立足 “ 不變 ” 、堅(jiān)守 “ 不變 ” ，咬定青山不放松，扭住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，繼續(xù)為發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？梢酝ㄟ^社會(huì)主義制度本身得到解決，通過對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不相適應(yīng)的方面進(jìn)行調(diào)整得到解決。 （ 2 提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題。（ 2 我國(guó)的改革實(shí)質(zhì)上是一次革命。改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命，也絕不是要改變社會(huì)主義的基本制度，而是對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)、政治體制等的改革（改革的范圍，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展（改革的性質(zhì)。對(duì)外開放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，（ 3 兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的主要內(nèi)容★ 毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的主要內(nèi)容。它具有又相適應(yīng)又相矛盾的特點(diǎn)。 （ 3）把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。 ● 從目的上講。改革引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化。二者是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。 。 ★ 我國(guó)基本上實(shí)現(xiàn)了的小康的特點(diǎn)（簡(jiǎn)答、選擇） （ 1）低水平的小康。改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命，也絕不是要改變社會(huì)主義的基本制度，而是對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)、政治體制等的改革（改革的范圍），是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展（改革的性質(zhì)）。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn) 力，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也可以叫做革命。 （ 4）指出解決社會(huì)主義社 會(huì)的基本矛盾和主要矛盾的根本途徑是改革。社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾，主要