4綠水青山就是金山銀山心得體會(完整版)
【正文】 第 6 頁 共 8 頁 文地理條件、氣候條件以及其他條件 ? 。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。 ?與此同時，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出： ? 我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律。 三是 ? 綠水青山就是金山銀山 ? 。增長與環(huán)境、生產與生態(tài)究竟是什么關系 。自工業(yè)革命以來，人類以犧牲綠水青山來實現(xiàn)自己的物質追求 ，曾經創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續(xù)的經濟增長方式造成了許多災難性的后果， 第 2 頁 共 8 頁 促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關系。人們并沒有統(tǒng)一的認識。前兩個口號、兩個公式，在 ? 兩座山 ? 問題上都割裂了 ? 綠水青山 ? 和 ? 金山銀山 ? 的關系，實際上都對 ? 綠水青山 ? 與生產力發(fā)展的關系持有悲觀主義的態(tài)度。 ? 因此，我們說習近平關于 ? 綠水青山就是金山銀山 ? 的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念，堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認識和處理發(fā)展中人與自然關系問題的科學思想。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身，而且這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件。因此，馬克思、恩格斯不僅創(chuàng)立了歷史唯物主義的生產力理論，而且給我們研究和發(fā)展這一理論留下了很大的空間。因為，在生產力的三要素中，哪一個要素（無論是人還是物）都離不開環(huán)境、生態(tài)等自然條件。 關于財富問題，馬克思、恩格斯有大量論述。這是馬克思主義的一個十分重要但常常被人遺忘的觀點?，F(xiàn)在，我們認識到原來的理解不完全，馬克思、恩格斯所講的 ? 自然界 ? ，不僅是作為勞動加工 對象的原材料，而且是有待于人們保護的環(huán)境、生態(tài)那樣的自然界。比如 第 8 頁 共 8 頁 馬克思在評論《哥達綱領》關于 ? 勞動是一切財富和一切文化的源泉 ? 這一觀點的時候，明確指出： ? 勞動不是一切財富的源泉。物的因素中的勞動對象，不管是自然界的土地、森林、河流、礦產資源，還是人們加工
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