4矛盾論實(shí)踐論學(xué)習(xí)心得_3(完整版)
【正文】 月在延安抗日軍事政治大學(xué)所講的《 辯證法唯物論》的第三章第一節(jié)。 第 1 頁(yè) 共 6 頁(yè) 矛盾論實(shí)踐論學(xué)習(xí)心得 學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》和《矛盾論》讀書(shū)心得 《實(shí)踐論》是毛澤東關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的代表著作。于 1952 年暫收入《毛澤東選集》第二卷，再版時(shí)移入第一卷。它還深刻地指出，主觀和客觀相分裂，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離，是 “ 左 ”右傾錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)論根源。作者特別強(qiáng)調(diào)主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一， 反對(duì)一切離開(kāi)歷史的“ 左 ” 的和右的錯(cuò)誤思想。 二、矛盾論 ，事物的兩面性 《矛盾論》具體包括以下五個(gè)方面：一是從宇宙觀的高度，發(fā)揮了列寧關(guān)于兩種發(fā)展觀的思想，不僅指出用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)去看世界是形而上學(xué)的基本特征，而且指出形而上學(xué)是簡(jiǎn)單地從事物外部去找發(fā)展的原因，否認(rèn)唯物辯證法所主張的事物內(nèi)部矛盾引起發(fā)展的學(xué)說(shuō)。五是分析了矛盾斗爭(zhēng)的兩種基本形式即對(duì)抗性的矛盾和非對(duì)抗性的矛盾，并指出二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。然而矛盾的斗爭(zhēng)則是不斷的，不管在它們共居的時(shí) 第 6 頁(yè) 共 6 頁(yè) 候，或者在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí) 候，都有斗爭(zhēng)的存在，尤其是在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候，斗爭(zhēng)的表現(xiàn)更為顯著，這又是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。否則就要犯錯(cuò)誤。 總的來(lái)說(shuō)事物矛 盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。二是全面論述了矛盾普遍性和矛盾特殊性的原理，指出矛盾的普遍性包括兩方面的含義：其一是指矛盾存
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