【正文】 弟子信徒說法，故稱說法印 ” 。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書 大字：大唐永隆元年 (公元 680 年 )十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場云禪師，一萬五千尊佛龕。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，上承北魏時(shí)期的剛健雄偉，下啟盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑。故半途而廢。這就是《法華經(jīng)》中所述的諸天伎樂，百千萬神，于虛空中一時(shí)俱作，雨眾天華 ” 的場景。胸毛左右分向后披，這是北魏雕刻獅子的特征。那末如何辨別呢 ?請大家跟我來，我先從賓陽中洞給各位講。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元 500 年開始雕鑿到正光四年，即公元 523 年 6 月完工，歷時(shí)達(dá)24 年之久，用工 802366 個(gè)。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級武將的形象。潛溪寺洞高、寬 9 米多，進(jìn)深近 7 米，建于唐代初期，距今約 1300 多年的歷史，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名。如喜悅、慈祥、威嚴(yán)、矜持、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜，無一不是藝術(shù)家們對現(xiàn)實(shí)的人 ” 的深刻觀察，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有 7 個(gè)大型洞窟。其中大規(guī)模、有效率的營建約計(jì) 150 年左右，分別出現(xiàn)在北魏 (占 40 余年 )和隋唐 (約占 110 年左右 )時(shí)期。 由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。 洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱九朝古都 ” 。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同得云岡石窟，甘肅天水得麥積山石窟，而另一個(gè)呢，就是龍門石窟了。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。其石質(zhì)堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂 巖石相比，有著宜于保存的有利條件。造像以北魏 (東魏、北齊 )、隋、唐為主。 龍門 石窟造像，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩。 好了，各位 朋友，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家下車，跟我走，去參觀石窟。神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。他是一個(gè)仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物，先后在武當(dāng)山、華山等地修煉。所以北魏皇室經(jīng)營的大型洞窟 — 賓陽三洞 ,實(shí)際上只完成了一個(gè)賓陽中洞。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。窟頂做瓊隆形，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個(gè)伎樂和兩個(gè)供養(yǎng)天人。 賓陽中洞外南側(cè)，依崖鐫刻一碑，即著名褚遂良碑 ” ，即《伊闕佛龕之碑 》，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文 (貞觀 15 年即公元 641 年 )。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世故。左右兩側(cè)南北浮雕二天王。沙門智運(yùn)和內(nèi)道場運(yùn)單師，指比丘尼智運(yùn)的號。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的坐部 ” 樂隊(duì)。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門一絕。主佛梵名盧舍那 ” ，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身 。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重，少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。這些小龕都十分精細(xì)華麗，龕額裝飾細(xì)致靈巧，圖案花紋豐富多彩，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案造型藝術(shù)之大成?！洱堥T二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，所以千百 年來為書法家所稱道。隋煬帝都 洛陽，因?qū)m城城門產(chǎn)正對伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃?，因此得名龍門 ” ，龍門 ” 之名即延用至今。北魏以來，這里松柏蒼翠，寺院林立，到唐代有十寺最為有名。 潛溪寺 朋友們，下面我們將參觀龍門石窟西山北端第一個(gè)大窟潛溪寺。因此，在造像藝術(shù)上發(fā)生了不同于北魏時(shí)代造像風(fēng)格的變化，潛溪寺中的造像已揭開了盛唐那種豐腴、典雅的造像風(fēng)格的序曲。洞中三壁造三世佛，從南向茲依次為過去世燃燈佛、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來世佛彌勒佛。 中洞窟門內(nèi)前壁兩側(cè)下層各有一幅大型浮雕，北為孝文帝及侍從禮佛圖，南為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖。因此，結(jié)合太宗末年李泰與太子李承乾爭奪太子位的史實(shí)可知，李泰借為母親開窟造像做功德，實(shí)有獲得太宗好感，為自已撈取政治資本的目的和用心。 摩崖三佛龕 朋友們，我們面前的這一窟因臨山摩崖造像且題材為三佛而稱為摩 崖三佛龕。人物波狀的發(fā)紋、豐滿圓潤的臉部輪廓、垂肩的雙耳、寬厚的雙肩、簡潔流暢的衣紋都表明盛唐的雕刻技藝在這一時(shí)期已經(jīng)達(dá)到了成熟的階段。 雙窟 萬佛洞下的這兩座洞窟因并排雕鑿且有共同的前室而得名雙窟 ” 。因洞頂有一朵保存完好、直徑達(dá) 3 米多的高浮雕的大蓮花而得名。 洞窟南壁左上部層層排列了幾層小型 佛像，據(jù)說這是龍門石窟最小的佛像，高度僅有 2 厘米，五官清晰，刻畫細(xì)膩。 窟外門楣為火焰紋，中間刻有一個(gè)獸形鋪首，雕工精湛。右側(cè)阿難， 濃眉細(xì)眼、年輕睿智、虔誠大方、充滿自信，宛如一聰慧少所形象。 現(xiàn)在我們面前的這一洞窟就是古陽洞，它是利用天然溶洞擴(kuò)鑿而成的。北壁最上部的佛龕雕鑿于北魏景明三年，我們現(xiàn)在只能看到佛龕殘損的身軀，佛頭高 32 厘米，被人盜走后，現(xiàn)在為私人。 藥方洞 藥方洞因窟門兩側(cè)刻有古代藥方而得名。所用藥物多是我國農(nóng)村常見的植物藥、動(dòng)物藥和礦物藥。左手掌心向外，手指向下，作滿足人們愿望的與愿印。這一作品用寫實(shí)的手法把人物的年齡，性格，身份，氣質(zhì)都刻畫得淋漓盡致，其余的宮女有的手舉華蓋，有的手拿蓮蕾，虔誠嚴(yán)肅，徐徐而行。南邊的這座窟為擂鼓臺南洞。 在四壁上有高約 36 厘米的菩薩坐像，層層排列著有 760 尊之多，端坐在四周的墻壁上，神態(tài)肅穆安祥，似乎正在聆聽佛弘揚(yáng)佛法。西山的雙窟是彌勒與釋迦牟尼并坐，當(dāng)時(shí)武則天還沒有成為一朝之君，表明她與 _一個(gè)天皇一個(gè)天后并列的身份，而在這一洞窟中，以彌勒佛為主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇。 龍門石窟雖然是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn)，但也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、和社會(huì)文化時(shí)尚。 大家都知道，我國有四大石刻藝術(shù)寶庫?？芍^兩山對峙，伊水中流。但是如果你掌握這些情況以后，你就會(huì)覺得你所看得東西是非常有價(jià)值得，是值得一看得，所以，在看龍門前，我給大家詳細(xì)介紹一個(gè)龍門石窟。 關(guān)于龍門石窟的 5 篇導(dǎo)游詞相關(guān)： 。開 鑿時(shí)間長達(dá) 400 多年之久，距今已有 1500 多年得歷史了，我們以前可能也看到很多景點(diǎn)，但那些大多都是明清或者后來重建得，而龍門石窟確實(shí)從 1500 年前遺留下來得。自唐代以來，皇帝被喻為真龍?zhí)熳?，凡是與皇帝有關(guān)得東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來命名。龍門石窟位于洛陽市南 13 公里處，行車約 40 分鐘，那里不僅是著名得歷史名勝，而且是自然風(fēng)光很迷人得地方。 古老的藝術(shù)、優(yōu)美的環(huán)境、方便的交通、完善的旅游設(shè)施，吸引著越來越多的海內(nèi)外學(xué)者和游人紛至沓來。據(jù)考證，該窟為禪宗開鑿，洞窟造型為禪宗曾人打坐禮佛的禪堂。 創(chuàng)造者對人物的形態(tài)美把握得相當(dāng)適度，簡潔明快的線條和人體造型的健康都表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的雕鑿者自身的審美價(jià)值取向及美學(xué)理想。主佛頭戴佛冠，臂戴臂釧，脖子戴項(xiàng)圈，穿袒右肩式袈裟，整個(gè)造像保留了外來造像藝術(shù)風(fēng)格。 左右二菩薩半結(jié)跏趺坐在菩提樹下，坐樹下思維狀。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝獻(xiàn)忠心的良苦用心。 藥方洞石刻藥方刻于唐代初年，是我國現(xiàn)存最早的石刻藥方，是我國醫(yī)學(xué)寶庫中的瑰寶。洞內(nèi)主佛、二弟子、二菩薩和洞外二力士及窟門八角束腰蓮花柱均為北齊所 雕造。不同時(shí)期的造像集中在同一洞窟里，說明了古陽洞雕鑿時(shí)間之長，綿延朝代之久。面相長圓，較為瘦削。其