【正文】 代，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰、臺殿燒毀、石刻破壞的真正原因。雕像和真人大小相似，穿緊袖衣，腰束寬帶，足登皮靴，雙手前拱，表示祈禱。由于年深日久，風雨剝蝕，大部分字也已無法辨認。 無字碑通高 米，重約 噸。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于對自己的功績加以評說，現(xiàn)在我們在南門外看到的述圣記碑和無字碑就是很好的證明。父親是個木材商，后隨李淵起兵反隋，被 任命為工部尚書。 【武則天生平介紹 — 述圣記碑 — 無字碑】 各位游客，豎在大家面前的有兩塊經歷 1000 多年歷史風雨的巨型石碑 —— 述圣記碑和無字碑。 城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。南面稍低的左右對峙的兩峰為閉樓，其形象特別，當?shù)厝罕娝追Q奶頭山。整個陵園范圍方圓 40 公里，周圍還有王公貴族陪葬墓 17 座。 “ 巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。永泰公主墓地現(xiàn)在是乾陵博物館所在地。碑亭是一座正方形的建筑，四面各 有一個券門。每年農歷七月三十日地藏王生日這一天， 是九華山傳統(tǒng)的廟會，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜 。大家肯定很奇怪這些石人的頭部怎 么都沒了 ?原因尚無法考證。 這是一種名貴的黃花梨木，多產于海南島。為什么要立這樣一通沒有字的碑呢 ?武則天臨終遺詔 “ 去帝號，稱則天大圣皇后 ” ，或許這通無字碑說明武則天想讓后世對她作出公允的評價。武則天少時隨父四處奔波， 12 歲喪父后，在外受歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經歷，鍛煉了她堅忍不拔的性格。全碑由 7 節(jié)組成，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱，故又稱七節(jié)碑，寓意高宗的文治武功 如日月星辰，普照天下，光耀千秋。 好了，現(xiàn)在我們繼續(xù)向前走，去看一看乾陵的石碑。雖經千余年的風雨剝蝕，石雕上現(xiàn)已斑痕點點，但它不僅沒有損害鴕鳥的形象，反而使它顯得更加古樸粗獷。 華表北邊這對栩栩如生的翼馬高 米，長 米。楹 ,堂屋前部的柱子。有一首詩大家不會陌生，輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。今天我將帶大家走進乾陵，對這座著名的陵墓進行更加詳細的了解。大家可以看到這個秘色瓷盤，好像底部有一層薄薄的水在上面，給人感覺非常的晶瑩剔透。但在佛教 徒的眼中，影骨也是圣骨，與有同等的意義。到了唐代時唐太宗在這里重修了一座四級木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時崩毀，在明代萬歷年間，由法門 寺僧人化緣重修了一座 8 棱 13 層的磚塔，可是在 1981 年是塌掉了一半， 85 年的時候，當?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔， 87 年在清理塔基準備重建時意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和 2499 件唐代的皇室瑰寶。我國有 19 座，佛祖舍利塔，法門寺塔就是其中之一。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。當大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會有怎樣的感觸呢 ? 乾陵不僅外觀宏偉，內藏也十分豐富。 關于頭像損壞的原因眾說不一，有的說鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者到乾陵游覽時，看到雕有他們 國家使者和首領為中國皇帝侍衛(wèi)的石像覺得有失尊嚴，所以打掉了頭部，使人無法辨認 。高宗駕崩后，舉國哀悼， 61 個國家和地區(qū)派出特使或首領親自參加安葬儀式。不管怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國歷史上確實是獨一無二的。碑刻成后，還在字畫上填以金屑。經過 36 年的奮斗，這位女人終于如愿以償，登上天下第一把 “ 交椅 ” ，成為中國歷史上惟一的女皇。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大權漸漸旁落到皇后武則天的手里。 4 個門外各有 石獅回對，北門外有石馬 3 對。據(jù)《長安圖志》記載，陵墓原有內外兩重城墻， 4 個城門，還有獻殿、闕樓、回廊、偏房等大批建筑物。大家看到西安在東，一馬平川梁山在西，山勢崢嶸。北峰海拔 米，呈圓錐形，是墓室所在地。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權獨攬，垂簾聽政，喪權辱國的清太后慈禧 。后者埋葬的則是中國惟一的女皇帝武則天，她在位時政通人和，社會和經濟發(fā)達，死后以山為陵，山陵合一，千百年來陵墓保存完好。南面兩峰，東西對峙，構成陵園的天然門戶。遠觀梁山，有 3 座山峰相連：正對游客的遠處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢 ?？碧奖砻?，內城總面積 230 萬平方米。在中國歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開始才有固定制度的，一直延續(xù)到清代。 武則天原籍山西省文水縣，生于今廣元縣。 也許大家會想，一個出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對男 尊女卑、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會招來種種非議嗎 ?但如果歷史地看問題，武則天當政 50 年中，社會穩(wěn)定，經濟得到發(fā)展，這一切都得到歷代史學家們的肯定和贊揚。現(xiàn)在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。 也許你現(xiàn)在會問：碑上好像也有字啊 !是的，無字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上題字，于是現(xiàn)在碑上共留下 13 段文字。葬禮之后，武則天令工匠用寫真的手法，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領，立于朱雀門兩側，東 29 尊，西32 尊，按隊列形式整齊排列。也有說千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當?shù)匕傩諝鈽O，遂將其頭部打碎。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內。 解放以來，挖掘乾陵的建議多次被提了出來，但由于種種原因，國家都沒有同意挖掘。因此，法門寺塔和法門寺有 “ 關中塔廟之祖 ” 的稱譽。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點，下面就請大家到地宮拜一下佛指舍利。 在參觀完法門寺地宮之后，我們就來到了法門寺的大雄寶殿，大雄是對釋加牟尼的尊稱。但是秘色瓷畢竟在中國已經失傳了 1000 多年，法門寺地宮中屬于首次出土，可以說，它的制作方法還是不能夠知道的，應該說是屬于千古之謎。 乾陵建于公元 684 年，是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵墓，是唐十八陵中最西邊的一座，因位于 長安的西北方，八卦的乾位而得名，是唐代 “ 因山為陵 ” 的典型，也是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓。天下之大，沒有不散的宴席。面闊五楹就是面寬五間的意思。翼馬是人們想象當中的長有翅膀的飛馬，馬身兩翼雕以卷云紋，似有騰飛之勢。乾陵前為什么要設置鴕鳥呢 ?因為唐朝人心目中，它是一種來自遙遠異域，帶有幾分神秘怪異色彩的神鳥。 各位游客，豎在大家面前的有兩塊經歷 1000 多 年歷史風雨的巨型石碑，它們就是高宗李治的述圣記碑和武則天的無字碑。七節(jié)碑高 米，每邊寬 米，重 噸。 14 歲時因才貌雙全被選人宮，為唐太宗的才人，太宗死后在感業(yè)寺削發(fā)為尼，不久被唐 高宗接進宮中，先封為昭儀，永徽六年又被立為皇后。不管 怎么說，在帝王陵前立無字碑在我國歷史上確實是獨一無二的。遍訪各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。不過從只有只剩軀體的王賓像，我們仍能看出當時精湛的石刻藝術。附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進行民間文化娛樂活動。亭內的大明孝陵神功圣德碑，刻著明成祖朱律頌揚其父朱元津功德的文字。章懷太子即李賢，是高宗和武則天的次子，懿德太子李重潤是中宗李顯的長子。南對乳丘思大業(yè)，下臨后土望長安。各位游客，下面請隨我一起走進乾陵游覽一番。 “ 以山為陵 ” ，是唐帝王陵的一大特色?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當上女皇的。武則天少時隨父四處奔波， 12 歲喪父后，在外受到歧視，在家還受兩個異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經歷，鍛煉了她堅忍不拔的性格。 述圣記碑，全碑共 7 節(jié)，故又稱七節(jié)碑。碑側線刻有龍紋，碑頭刻有 8 條璃互相纏繞。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的 “ 朗君行記 ” 保存比較完整。從那時起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了 1300 余年了。事實上這些石像損壞的時間史書中并無詳細記載，如果仔細閱讀無字碑上的文字，會發(fā)現(xiàn)在金天會十二年 (公元 1134 年 )還對乾陵進行了維修，結果是 “ 繪像一新，回廊四起 ” 。 唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風雨大大而幸免于難。 那么在到乾陵之前，我先將乾陵有關概況向大家作以介紹。 武則天，名瞾，祖籍山西文水，生于四川廣元。從此，她開始參與朝政，從公元 660 年開始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱高宗和武則天為二圣，實際上掌握最高權力的是武則天。在《易經八卦》中，乾為天。 各位游客，我們現(xiàn)在就來到了司馬道。司馬道是她的玉頸，筆直圓潤 。唐代崇佛，又因蓮與鄰諧音，所以又象征佛以慈悲為懷，肩負普度眾生的大任。翼馬又叫天馬，自古以來，人們就將它當作瑞獸看待，馬長翅膀是一種想象的獸類形象。 在朱雀門外的西闕樓前，是《述圣記碑》。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化，形象逼真，令人嘆為觀止。其中最珍貴的是用女真文字題寫，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。據(jù)考證，乾陵是目前唯一沒有被盜過的唐代帝王陵墓， “ 地下寶藏無恙否 ?盛唐文物好探尋 ” 據(jù)考古專家勘測，乾陵地宮中藏有大量的稀世珍寶，金銀珠玉，錦帛綢緞，典籍字畫，琳瑯滿目，不勝枚舉。我們眼前連綿起伏的三座山峰，遠遠望去宛如一個仰面而臥的婦人，頭北足南，仰面躺在藍天白云之下，這就是梁山，是有 “ 歷代諸皇陵之冠 ” 和 “ 睡美人 ” 之稱的中國歷史上唯一的女皇帝武則天 與其夫唐高宗李治的合葬地 —— 乾陵。唐太宗李世民汲取歷史教訓，即古往今來無不亡之國 ，無不掘之墓，開創(chuàng)了 “ 因山為陵 ” 的葬制。武則天從小隨父母四處 奔走，增加了許多見識。公元 705 年，她傳位于中宗李顯，不久因病死于洛陽上陽宮。帝國的統(tǒng)治權也成為權利漩渦中所有人的夢想。工程艱巨而浩大。他們象征著帝國都城長安的三座城門，三座城門中間的區(qū)域分別象征著長安城的外郭城，皇城和宮城。匠心獨具的設計賦予了平臺與臺階種種深刻的含意。八卦以乾為首、為上，因而乾陵也意味著天陵。有動物和人像，統(tǒng)稱為石像生。因此，華表上下皆刻有蓮花，其頂端的圓 石，象征著天降甘露，如意吉祥之意。四蹄蹬地，堅實有力，洗練而有力的刀法，使馬的神態(tài)英姿煥發(fā)，瀟灑自如。有的莊重嚴肅，氣宇軒昂 。而這種方式確實能營造出肅穆和莊嚴的氣氛。所有這一切都讓我們看到一幅太平盛世的景象。她高大雄偉，聞名于世。這就給我們留下了一個未解之謎。乾陵地面的恢宏氣勢壓倒了與它同時代的所有陵墓，與之相配的地宮，無疑也有著非同一般的規(guī)模。學者們相信這座陵墓所蘊藏的秘密，會與武則天傳奇的命運一樣，驚世駭俗。謎底的真正揭開，尚待來日。墓道里的天井事實上是在挖掘墓室時用來運土的通道，所以墓室越大所需要的出口就越多，天井也就越多，那么，安放帝王棺槨的墓室究竟是什么樣子呢 ?天圓地方，后室里頭有個天象圖，漢代就有。其中最珍貴的是用女真文字題寫，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化，形象逼真，令人嘆為觀止。在朱雀門外的西闕樓前，是《述圣記碑》。在武則天時代，唐朝不僅擴大了疆土，而且以開放的姿態(tài)對待外部世界，形成了中外交流的空前盛況。有的面帶憂慮，心情略顯悲傷 。在乾陵所有石像生中，氣勢最磅礴的還是司馬神道兩側保留的這十對石人像。它意味這里是神道 (司馬道 )的起端。我們眼前這對石柱稱為華表又稱神道石柱。尤其是在第 8 個平臺中部，聲音特別響亮。第一層 34 級臺階象征唐高宗在位 34 年 。里面建有寢殿和地宮，這是帝王死后的宮城，在乾陵的東南部分分布著 17 座陪葬墓，按照墓主人生前的地位高低，由遠及近地排列開來。終于造就了一座空前的皇家陵寢。唐高宗病死，次年葬入乾陵。次年 5 月，與高宗合葬于乾陵。因為其與皇太子李治早有接觸，太宗死后，她到感業(yè)寺做起了尼姑。公元 649 年即位，成為唐朝第三代皇帝。是唯一一個沒有被盜過的唐代帝陵，關于乾陵，眾多的石像，山峰的高大形體烘托出它雄偉壯觀的氣勢。 參觀完乾陵，我們再來了解一下它的陪葬墓。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，背后刻有國名，姓名和官職。此碑初立時未刻一字，故名 “ 無字