【正文】 中國的傳播及流傳后世都 產(chǎn)生了巨大影響。 玄奘一生的事業(yè)，可用 讀經(jīng)、取經(jīng)、譯經(jīng)、建宗 八個字來概括。故而取貞觀二十二年 (公元 648 年 )高宗李治在春宮當(dāng)太子，為其早逝的母親文德皇后建 慈思寺 的故事。在涼州 (今甘肅武威縣 )，新任都督李大亮發(fā)現(xiàn)玄類的西行意圖，通令他返回長安，玄奘在當(dāng)?shù)鼗弁◣煹膸椭?，連夜西行瓜州，過玉門關(guān)、烽火臺，穿越八百里大沙漠，九死一生，到達(dá)伊吾 (今新疆哈密 )，然后又到達(dá)高昌國，與國王鞠文泰結(jié)為兄弟，繼續(xù)踏上天竺取經(jīng)的征途。 到長安不久，兄弟二人很快又去了當(dāng)時西南佛教中心成都，住進(jìn)空慧寺，跟隨高僧道基學(xué)習(xí)佛經(jīng)。同時，玄奘的父母信佛，對玄類的吸依三寶有很大影響，可以說從童年就播下了種子。據(jù)傳，此井為北齊年間遷居于此 的玄奘的祖父陳康所開。宋氏是是隋朝洛州長史宋欽的女兒。陳留在今河南開封東南，是玄奘祖籍。 各位朋友，大家對面前這一別致的迎壁墻一定產(chǎn)生了興趣。 烏頭門 的由來相當(dāng)久遠(yuǎn)，據(jù)說，它是由遠(yuǎn)古母系社會群居的 衡門 演變而來。他一生的思想和經(jīng)歷形成了博大精 深的玄類文化。經(jīng)過科學(xué)分析，提出了許多富有科學(xué)性的見解。漢安帝陽嘉二年 (133 年 )，張 衡被提升為侍中，作了皇帝的高級顧問。 他精通了五經(jīng) (易、書、詩、禮、春秋 )和六藝 (禮、樂、射、御、書、數(shù) )，又在好友崔瑗的幫助下，開始研究自然科學(xué)方面的天文、數(shù)學(xué)、歷法。墓前有郭沫若的撰文石刻： “ 如此全面發(fā)展之人物，在世界歷史中亦屬罕見，萬祀千齡，令人敬仰。 張衡生在南陽，葬在南陽。張衡為了開闊眼界，實(shí)地考察，于漢和帝永元六年 (94 年 )的陽春三月，來到了洛陽。 太史令的職務(wù)是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。靈臺是東漢時期全國最大的天文觀測臺，使用時間長達(dá) 250 年之年。他因此還繪制了《靈憲圖》，這是中國最早的星相圖?？鬃诱f： 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 !能幸會各位與此，共同探討玄奘大師的人生歷程與思想真話，實(shí)在令人高興。這是典型的 隋唐建筑風(fēng)格。 在玄奘故居紀(jì)念館內(nèi)，這個展室相當(dāng)重要。如今，陳河村的陳姓居民都是玄類大哥 的后裔。是一個很有氣魄的法名。 公元 604 年，隋文帝仁壽四年，年方五歲的玄類經(jīng)受了童年歲月第一次重大打擊，就是母親宋氏病故。公元 612 年，隋煬帝大業(yè)八年，十三年的玄奘正式剃度出家。因?yàn)楫?dāng)時唐朝同西域各國尚屬敵對 狀態(tài)，嚴(yán)禁關(guān)內(nèi)人等出國。下面我們將要參觀的 慈恩堂 ，是故居紀(jì)念館最高的建筑，需攀登二十多個臺階，請大家拾級而上，一同前往。請大家細(xì)看玄奘大師的塑像，高 2。公元 645 年，唐太宗貞觀十九年， 46 歲的玄奘回到長安，又晝夜兼程趕到洛陽拜遏太宗，二人相見恨晚，暢談從早到晚，難以離開。他還撰寫了十二卷《大唐西域記》。自從這部影片一炮打紅，少林寺名聲大振，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕，近年來我們河南以武為媒，大力發(fā)展旅游，每兩年還舉辦一次 “ 少林國際武術(shù)節(jié) ” ，不僅吸引海外眾多武術(shù)團(tuán)體前來參加，還帶動了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。趙州說： “ 吃茶去。好，游客們，少林寺馬上就要到了，情大家攜帶好自己的物品，準(zhǔn)備下車。朋友們，我們現(xiàn)在正行駛在京珠高速公路上，大約三個半小時，就到了駐馬店。好的，朋友們，隨著車子的前進(jìn)，咱們以經(jīng)來到了許昌市內(nèi)，許昌又名 “ 蓮城 ” ，說起許昌，不得不說一下 “ 滾滾長江東逝。駐馬店歷史悠久，人文薈萃。大家知道這是描寫什么節(jié)日的嗎 ?大家都應(yīng)該知道唐代詩人王維有一首詩《九月九日憶山東兄弟 ,就是描寫重陽節(jié)感懷的，而重陽節(jié)的發(fā)源地就是在駐馬店，不得不讓我們引發(fā)感慨。更有趣的是，有的攤子面前竟然沒人，只寫著 “ 蔬菜兩元一把，錢投進(jìn)竹 筐里即可。 現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的 少林功夫而馳名中外， “ 中國功夫冠天下，天下武功出少林 ” 。 山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的 .東西石坊各一座。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習(xí)少林功。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛 釋迦牟尼如來佛，左為過去佛 東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛 西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。 《李世民碑》的北 邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第 24 代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。 藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于 1928 年， 1994 年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。 墓前有郭沫若的撰文石刻： “ 如此 全面發(fā)展之人物，在世界歷史中亦屬罕見，萬祀千齡，令人敬仰。 他精通了五經(jīng) (易、書、詩、禮、春秋 )和六藝 (禮、樂、射、御、書、數(shù) )，又在好友崔瑗的幫助下，開始研究自然科學(xué)方面的天文、數(shù)學(xué)、歷法。漢順帝永和元年 (136年 )，張衡被排擠出京師洛陽，當(dāng)了河間相。他在靈臺觀察時，記錄了天空中的星體。張衡的渾天學(xué)說認(rèn)為，天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃。漢順帝陽嘉元年 (132 年 )， 54 歲的張衡創(chuàng)制出了世界上第一架測定地震的儀器 地動儀?？墒堑搅斯?138 年的一天，地動儀西面的機(jī)械發(fā)動，銅丸落入蛤蟆口中，而人們沒有感到地震，有人則認(rèn)為地震儀不靈了。他還發(fā)明了指南車。漢順帝永和三年 (136年 )，他被排擠出了京師，調(diào)任河間相。 ” 對張衡作了極高的評價。此外，張衡在繪畫方面也有一定的造詣，是當(dāng)時著名的畫家之一。 河南簡單介紹導(dǎo)游詞篇 7 現(xiàn)在我們來到的這所漂亮的庭院，就是 1999 年 12 月 28 日建成開館的南陽漢畫館新館。這兩尊石獸虎 頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。封建統(tǒng)治階級大講排場，競相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人 “ 享受 ” 外，還推出了依照地面建筑的 “ 周閣重門 ” 式的大型畫像石墓室，南陽漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來的一種獨(dú)特的石刻藝術(shù)品。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術(shù)，拜神仙，服仙丹，求長生不老，因此畫像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫幅，看這幅 “ 羽人神獸 ” 圖，畫中刻繪有 “ 羽人 ” 、 “ 飛廉 ” 。 河南簡單介紹導(dǎo)游詞篇 8 各位游客，大家好： 萬仙山景區(qū)為國家 AAAA 級旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森 林公園，位于河南省輝縣市沙窯鄉(xiāng)境內(nèi)，距新鄉(xiāng)市 70 多公里，面積達(dá) 64 平方公里，最高山峰海拔 1672 米，至峰頂可遠(yuǎn)眺黃河，是國內(nèi)著名的休閑旅游勝地、避暑基地、影視基地、寫生基地和拓展培訓(xùn)基地。著名導(dǎo)演謝晉稱郭亮為 “ 太行明珠 ” ，著名作家張仃稱萬仙山為 “ 華夏奇觀 ” 。天兵天將為沉香救母之心所感動，不愿幫二郎神作戰(zhàn)，留下個替身回天上去了，這些替身似人似仙，蹲立各 異，千姿百態(tài)。將軍峰左右兩側(cè)壁立如削，高 120 余米。日月星石上的太陽呈圓形，乳白色，直徑 33 公分，圓心中有一個淡粉色的圓圈，直徑 4 公分 。不過黑龍?zhí)吨車諝馇逍?，含有極高的負(fù)離子 。 華夏影視村 —— 郭亮 影視村是郭亮的美譽(yù)。亞洲車王盧寧軍曾率車隊(duì)穿越絕壁長廊，在郭亮村前的河床上擊水輾石飛車表演。郭亮洞開工之初，村內(nèi)挑選了 13 名硬漢組成施工隊(duì)，號稱十三壯士，腰系大繩，凌空作業(yè)，鋼釬鑿赤巖、鐵錘破石壁。最奇怪的是每個石洞外，都豎立著一根石柱，大洞大柱，小洞小柱。 兩軍對峙數(shù)日，郭亮所帶糧草眼看就完了，周軍兵馬仍在山下把守。懸羊擂鼓的故事流傳于今。有一山寇，覬女貌美，欲霸為妾。泉下有一塊石紋 淺紅的石頭，被稱為仙女浴臺。在老潭的東邊可以用手觸摸水銹石，感受一下是怎么由膠狀鈣化成石。在此次游覽過程中，大家有什么意見或建議盡可能地向我們提出，我們會樂于接受，盡我們最大的努力去幫助大家，您的滿意就是對我們工作的最大肯定。如果您想了解 5020_年的中國，那您必須來看洛陽了。 ” 了 。是可以為駐馬店市人們 提供集休閑、娛樂、健身、飲食于一身的大型水上娛樂活動場所。 ” 的唱詞，道盡了牡丹的國色天香。 這第一寶就是洛陽牡丹。 洛陽位于河南省中西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因居古代城區(qū)在洛水之陽而得名。 翠谷綠水成老潭，天砌秀石圍半圓。根扎在石壁間，浴臺石上結(jié)成一個大冰坨，站在上面可觸摸到冰掛。后人見這兩塊石頭相偎相依，恰似鴛鴦繾綣，便取名為鴛鴦石。 20_年5 月，大風(fēng)又把新長的半邊樹干扭彎，樹梢觸地，嫩芽又生，可見古柳生命的頑強(qiáng)。在鼓聲中，郭亮率部沿小道進(jìn)入山西。太行山區(qū)的農(nóng)民郭亮，帶領(lǐng)鄉(xiāng)間饑民，揭竿而起，周圍農(nóng)民紛紛響應(yīng)，跟隨郭亮與官兵作對，很快形成一支農(nóng)民隊(duì)伍。肩頭磨成繭，十指磨出血。村民申合山在《戰(zhàn)爭角落》里的表演被拍成劇照，已卸任的老書記宋保群在《缸九醒酒》電視劇中，作了個簽約演員，名字上了演員表。青石壘墻，白灰粘縫，藍(lán)瓦 蓋頂，木門木窗。距黑龍?zhí)栋倜滋幨前執(zhí)?，沿著之字形的石梯走進(jìn)了有紅河谷之稱的丹分溝，清澈的山泉在殷紅的巖石上 流淌，男人說是一條血水河，女人說是一條胭脂河。 1996 年春，河北省《邯鄲市報(bào)》副主編喬建勛為日月星寫詩，贊曰：天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神，三寶精華聚南坪。攀巖活動是一項(xiàng)很好的體育鍛煉活動，誰如果有興趣攀巖，可以試一試，但一定要帶上保險(xiǎn)繩。 1992 年，國家建設(shè)部旅游資源調(diào)查組的專家到郭亮、南坪考察，時任沙窯鄉(xiāng)鄉(xiāng)長的劉興國和南坪村黨支部書記崔電亮給專家講了神話傳說，專家們聽了就給郭亮、南坪周圍的山峰定名為萬仙山。中央美院、廣州美院等 100 多所藝術(shù)院校和 30 多個攝影家協(xié) 會把萬仙山定為寫生基地、采風(fēng)基地。萬仙山景區(qū)由中華影視村 —— 郭亮、清幽山鄉(xiāng) —— 南坪、人間仙境 —— 羅姐寨三個分景區(qū)組成。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方，常常刻繪飛廉。由于南陽漢畫像石刻采用的是以寫實(shí)為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因而可以說它是兩漢社會的縮影，為我們研究兩漢社會的政治制度、禮儀風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)狀況、宗教意識、文學(xué)書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學(xué)、天文學(xué)、教育學(xué)、畜牧獸醫(yī)學(xué)等，提供了珍貴的直觀圖象資料。孝靈帝紀(jì)》、北宋歐陽修的《集古錄》、沈括的《夢溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。它以豐富的藏品和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采，早已被海內(nèi)外學(xué)者所矚目，在 社會上有著廣泛的影響。公元 20 世紀(jì) 50 年代，我國曾先后發(fā)行了關(guān)于張衡和地動儀的紀(jì)念郵票。他不僅是東漢時期偉大的科學(xué)家，而且也是東漢時期著名的文學(xué)家。順帝不但沒有準(zhǔn)奏，反而升遷為尚書，協(xié)助處理政務(wù)，皇帝速詔張衡回京都洛陽任職。他又發(fā)明了記里鼓車。地動儀可以測到千里之外的地震，這真奇跡 !據(jù)英國李約瑟研究說，直到公元 1880 年，歐洲才制造出第一臺地震儀，這已晚于張衡地動儀 1700 余年了。中有立柱，連著 8 個方向的機(jī)械 。 朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 這與現(xiàn)代天文學(xué)所統(tǒng)計(jì)的在同一時間、地點(diǎn)用肉眼可以看到的星為 2500~3000 顆數(shù)據(jù)大體相同。在這 26 年中，他的官職雖幾經(jīng)變動，但擔(dān)任太史令的時間最長。在文學(xué)和科學(xué)方面已經(jīng)有了很高的造詣，這為他后來成為一位偉大的科學(xué)家奠定了思想上和理論上的基礎(chǔ)。生于漢章帝建初三年 (78 年 )卒于漢順帝永和四年 (139年 )，終年 62 歲。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時少林寺和尚用來炒菜 用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時的昌盛與繁榮。再往北我們看到