【正文】 。 ” 奸臣嚴(yán)嵩暗中聯(lián)合同 黨設(shè)計(jì)相斗，使夏言連連失利，接著又在皇帝面前大進(jìn)讒言，終于使夏言獲罪。朝廷中一些清醒的官吏為拯救社稷，竭力反對(duì) X 仙之事。據(jù)考證， “ 壽 ” 字為明嘉靖十六年 (1537)王愚所書。然而，很少有人知道在這彌漫著和諧、清平、淡泊氣氛的四字背后有兩個(gè)千古之謎：紅色告訴您這是宮廷血腥斗爭(zhēng)的產(chǎn)物 。今天我們所見(jiàn)到的是在原有基礎(chǔ)上，按實(shí)物大小重新修復(fù)的玄帝殿。相傳，飲之可祛病御疾。我們現(xiàn)在穿越的是小天門，現(xiàn)在大家看到的是 ??馱御碑，又叫龜馱碑。這就是武當(dāng)山著名的動(dòng)八景 烏鴉接食。太子見(jiàn)此情景驚慌失措，后悔莫及，決心賠那美女一條性命。此處墻壁上還留下了當(dāng)年習(xí)練睡法時(shí)所書的 “ 福壽 ” 二字。木雕制成，雕刻精美，堪稱藝術(shù)佳作。殿內(nèi)供奉有真武帝君神像，神 龕前四位尊神，道教稱為四御。 [龍頭香 ]亦稱龍首石。凡信士求子者都要向她們頂禮膜拜。在《易經(jīng)》的卦辭中有陽(yáng)為天，為乾、為父 。 “ 南巖 ” 兩這塊碑刻大字遒勁有力，明永樂(lè)皇帝年間，駙馬都尉沐昕書寫，沐昕乃是平西王沐莫之子，永樂(lè)皇帝第五個(gè)女兒常守公主的駙馬，沐莫是開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的義子。高 米，寬 1 米，明嘉靖皇帝倡導(dǎo)治世玄岳時(shí)，有個(gè)小官吏夏言上書 “ 分祀天地 ” ，得到賞識(shí)后官升至禮部尚書，加封為上柱國(guó)。聽(tīng)老人說(shuō)，朝山進(jìn)香的信士們聽(tīng)到金雞鳳凰門的聲音 (即福音 )回去就會(huì)得到福氣。 [龜碑亭 ]進(jìn)了小天門左邊是一座龜碑亭，碑中內(nèi)容是永樂(lè)皇帝為加強(qiáng)廟觀管理下的一道圣旨。 前面就是南天門了，南巖宮有兩座天門。另外一座就是北天門，它們同建于永樂(lè)十年，造型與天柱峰二天門相同。過(guò)去，在廟道人和朝山進(jìn)香的信士們都要遵循圣旨中的道規(guī)，違者給予治罪。 [甘露井 ]甘露 ，甘者，甜也， “ 露 ” 者，天降之水。夏言親書 “ 天子萬(wàn)年 ” 和 “ ?？祵?” ，派親信弟子王禺頁(yè) 來(lái)武當(dāng)山南巖宮立碑刻字。沐昕文才武略，朱棣皇帝十分欣賞沐昕，作為親近之臣派往武當(dāng)山督建工程。陰為地，為坤，為母之說(shuō)法。 東次殿供奉的是道教最高尊神 “ 三清 ” ，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊 。青石作成，通體長(zhǎng) 米，寬 30 厘米，橫空挑出，下臨深壑，龍頭朝向金頂，龍頭上放一小香爐，探身俯 瞰毛骨悚然。 “ 御 ” 是對(duì)帝王的敬稱，四御就是四位天帝。太子睡式造型，又是道教修煉時(shí)的養(yǎng)生三式睡法之一。字道清晰，字體草書，運(yùn)筆自如，如行云流水，體現(xiàn)了陳摶老總修煉已達(dá)到致虛極，守靜篤的境界。走到美女跳巖處伸出的那塊石頭上， (后人稱為 “ 試心石 ”) ，毫不猶豫地跳了下去，此時(shí)已感身體猶如飄帶，騰空而起，只見(jiàn)五龍將他捧擁升天， (后人稱此巖叫 “ 飛身巖 ”) ，功德圓滿的太子便成了真武大帝。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟，已廢，烏鴉被武當(dāng)?shù)澜桃暈?“ 神鳥(niǎo) ” 、 “ 靈鳥(niǎo) ” 、 “ 吉祥之鳥(niǎo) ” ，象其它動(dòng)物一樣受到保護(hù)，不允許人們傷害 。在紫霄宮我已經(jīng)為大家講過(guò)了，這里就省略了。古往今來(lái)，香客、信士均以飲此井之水為榮。 (2024 年 6 月 28 日，玄帝殿修復(fù)工程正式開(kāi)始，于 2024 年 9 月 28 日正式對(duì)外開(kāi)放。字體書法告訴您這四個(gè)字出自兩人之手。 “ ?？祵?” 卻是嘉靖二十七年禮部尚書武英殿大學(xué)士夏言所書。作為才子入閣的夏言，為了表達(dá)自己與皇帝一條心，就派了親信弟子王愚上武當(dāng)山祭祀真武大帝。 夏言遭貶后，嚴(yán)嵩繼續(xù)向皇帝進(jìn)讒，等待夏言的命運(yùn)將是誅滅九族。誰(shuí)知釀成大錯(cuò)，反被嚴(yán)家父子及其奸黨暗算，嘉靖皇帝終于經(jīng)不起挑唆，在嘉靖二十七年三月，夏言重新獲罪，冬十月，落了個(gè)棄市的悲慘結(jié)局。遠(yuǎn)處觀畫景，亭臺(tái)樓榭，玲瓏剔透，眩人眼目。殿內(nèi)正脊桁上楷書陰刻 “ 國(guó)泰民安 ” 、 “ 風(fēng)調(diào)雨順 ”。清康熙年間，總督蔡毓榮下令立 “ 禁燒龍頭香 ” 碑，勸戒 人們不要燒龍頭香，并設(shè)欄加鎖。 老大忠誠(chéng)老實(shí)，好事做盡，壞事不沾 。兄弟倆在路上結(jié)交了一位老大爺。 ” 老大爺說(shuō)： “ 好心人，你拿去用吧。老大請(qǐng)老大爺坐地休息，自己為他討水去了。 “ 哈 哈哈 !” 半空里傳來(lái)了老人的笑聲。 大家看這邊的石壁上掛著金鐘、銅磬，大家可以在此用硬幣擊打，相傳，擊中金鐘、銅磬的人定會(huì)交上好運(yùn)。 這個(gè)就是南天門了，它為單檐歇山式結(jié)構(gòu)，紅墻綠瓦，于明永樂(lè)十一年建造，是通往南巖的必經(jīng)之路， 雖說(shuō)小巧別致，但仍體現(xiàn)了皇家建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。 現(xiàn)在我們進(jìn)入了玄帝殿，又稱元君殿，里面的石雕須彌座上有一座泥塑金神像，中間是玄帝，兩旁是金童玉女像，雖然歷經(jīng)災(zāi)難，風(fēng)雨滄桑，但它們依然保存著古代勞動(dòng)人民的智慧。這些眾多的道教神仙像，其造型之美，工藝之精，可謂神工鬼斧，精美絕倫，很多都被列入國(guó)家一級(jí)文物。殿內(nèi)的梁上和壁間環(huán)列的神態(tài)各異，高尺許的五百官相。他們?yōu)殂~鑄鎏金像，莊嚴(yán)肅穆，氣韻生動(dòng)，這些都是我國(guó)道教珍貴的藝術(shù)品。龍頭上擺有香爐，俯身探望使人毛骨悚然，龍身上的祥云雕刻精細(xì)，線條流暢，是一件難得的石雕藝術(shù)珍品。 沿著神道前行，左邊 50 米是一座小山門，山門內(nèi)壁上刻著壽?？祵幩膫€(gè)大字，字體清晰，運(yùn)筆渾濁，由于摩崖常年的風(fēng)化，這四個(gè)字一直被人們誤認(rèn)為是王顒所書，其實(shí)大家仔細(xì)的觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，壽字與其他三字有細(xì)微的區(qū)別，經(jīng)過(guò)文物專家的鑒定，壽字為明嘉靖十六年七月王顒所書，而?？祵幦譃榧尉付晗募鶗?，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，卻說(shuō)出了人間一切美好的愿望，也就是道教的真諦。 大家看右邊這一塊平地，隱約可以看見(jiàn)青石崇臺(tái)，這兒是北道院的遺址，曾經(jīng)建有圓光殿，齋堂等，后來(lái)經(jīng)歷了大火，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄了。 好了，中午我們?cè)跒貘f嶺天緣飯店用中餐，下午我們將到達(dá)瓊臺(tái)中觀乘坐風(fēng)光纜車游覽金頂。老大爺指著布袋變的大石頭，笑道： “ 我背的本來(lái)就不是寶貝，而是一個(gè)試心石啊。 老大討水回來(lái)，不見(jiàn)了老大爺，經(jīng)追問(wèn)，老二才承認(rèn)自己下了毒手。 ” 強(qiáng)扯硬拉，又把元寶塞進(jìn)了老大爺?shù)牟即铩＠洗鬆斦f(shuō)，他過(guò)去當(dāng)過(guò)大盜，如今要作好人，布袋里裝的是以往偷來(lái)的寶，準(zhǔn)備作為香火錢，獻(xiàn)給真武大帝。 一次，老二聽(tīng)說(shuō)隔壁主人都去串門走親戚了，便乘黑夜去偷東西。相傳，太子入山修煉時(shí)，夜間睡覺(jué)忘不了人間雜事，紫氣元君便送給他一根龍頭拐杖，囑