【正文】 們黨的馬克思主義思想路線的根本點(diǎn)。現(xiàn)在，人們運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)，一般是指從實(shí)際情況出發(fā)，找出事物的內(nèi)部聯(lián)系，探求事物發(fā)展的規(guī)律性。在 3 月 10 號(hào)下午洪成得老教授做了一場(chǎng)精彩的演講，生動(dòng)地講述了中國(guó)共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)。同日，廣西環(huán)江畝產(chǎn)達(dá)到 130434 斤。還有 1958 年鋼鐵放衛(wèi)星，畝產(chǎn)放衛(wèi)星，你放一顆，我放兩顆，他再放三顆。 解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義， 鄧小平理論的精髓。 作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該謹(jǐn)記 ? 解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看 ? ，時(shí)刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量；作為一個(gè)正在崛起的國(guó)家，我們更要堅(jiān)持 ? 解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看 ? ，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設(shè)我們的國(guó)家，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。做不到重實(shí)踐就不會(huì)得真知，就更加不可能增強(qiáng)我們的創(chuàng)新能力。而他又對(duì)他的文科學(xué)生說(shuō)：恭喜你們，你們是歷史火車(chē)的駕駛員。 對(duì) 于我們學(xué)生特別是大學(xué)生而言，從表面看似這與我們沒(méi)有多大的聯(lián)系，其實(shí)我們的生活它無(wú)處不在無(wú)時(shí)不在。 第 1 頁(yè) 共 29 頁(yè) 解放思想實(shí)事求是專(zhuān)題 但是，從社會(huì)上的情況來(lái)看，存在一個(gè)突出的問(wèn)題，就是解放思想、實(shí)事求是說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。我們?cè)诓恢挥X(jué)中在運(yùn)用它或者違背它。從中我們可以看出，文科并不是那么簡(jiǎn)單或死板的東西，而是用來(lái)知道整個(gè)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的學(xué)問(wèn)。因?yàn)樗墙夥潘枷氲闹匾獥l件，必須要求。 第二篇：解放思想實(shí)事求是解放思想實(shí)事求是 計(jì)科 1 班 124112024051 林喆 一九七八年十二月十三日，鄧小平同志在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上上 作了 ? 解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看 ? 的講話。無(wú)論我們社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展到什么階段，我們都要遵循這放之四海皆準(zhǔn)的指導(dǎo)思想。語(yǔ)言也跟著加碼，有了豪言和壯語(yǔ)。如此驚人的脫離實(shí)事求是的現(xiàn)象不僅僅是個(gè)別的，它也不能不讓我們對(duì)我們自己行為進(jìn)行反省。看到一個(gè)精神抖擻的老共產(chǎn)黨員在主席臺(tái)上激動(dòng)地講著自己為之奮斗一生的政黨，我突然為自己申請(qǐng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員感到無(wú)比的驕傲與自豪。也有指說(shuō)話、辦事符合實(shí)際情況。鄧小平作為我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的成員和第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，特別是在黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論、領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，始終不渝地堅(jiān)持毛澤東倡導(dǎo)確立的實(shí)事求是的思想路線。毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義， ‘ 實(shí)事求是 39。特別是其中關(guān)于農(nóng)村包圍城市革命道路的理論，最突出地體現(xiàn)了實(shí)事求是的開(kāi)拓精神和創(chuàng)新精神。在重慶談判時(shí)，毛澤東以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家大無(wú)畏的精神單刀赴會(huì)，深入虎穴，團(tuán)結(jié)了各階層的人士，成了眾望所歸的核心領(lǐng)袖。解放思想，實(shí)事求是的思想路線使廣大干部和群眾從過(guò)去一個(gè)時(shí)期盛行的個(gè)人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來(lái)，黨內(nèi)外思想活躍，出現(xiàn)了努力研究新情況、解決新問(wèn)題的生動(dòng)形象。 從社會(huì)主義建設(shè)的外部條件和戰(zhàn)略步驟來(lái)看，關(guān)于和平發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，對(duì)外開(kāi)放是改革和建設(shè)必不可少的重要條件，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是社會(huì) 主義建設(shè)的政治保證，分三步走實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟等問(wèn)題的提出和解決，都離不開(kāi)解放思想，實(shí)事求是。半年多來(lái)，神州大地上繼續(xù)解放思想的熱潮方興未艾。 ? 因此，沒(méi)有解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大成就，也不可能在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)；只有實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才是真正解放思想。 ? 這是因?yàn)椋駹顟B(tài)問(wèn)題歷來(lái)是關(guān)系我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大問(wèn)題。 同這個(gè)問(wèn)題相聯(lián)系的是，要正確認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放 30 年來(lái)我們黨在不同階段倡導(dǎo)的思想解放。這些創(chuàng)新的理論成果， 第 18 頁(yè) 共 29 頁(yè) 是我們黨在改革開(kāi)放不同階段實(shí)現(xiàn)的思想理論上的偉大覺(jué)醒。進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，是繼續(xù)解放思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。按照黨的十七大精神和中央一系列戰(zhàn)略部署，用繼續(xù)解放思想推動(dòng)改革開(kāi)放，關(guān)鍵是要把握三條： 全面領(lǐng)會(huì)、自覺(jué)運(yùn)用黨的十七大總結(jié)的我國(guó)改革開(kāi)放 ? 十個(gè)結(jié)合 ? 的寶貴經(jīng)驗(yàn)。深化政治體制改革，一方面要求全黨同志立足于黨的十七大所拓展的發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的認(rèn)識(shí)空間和實(shí)踐空間，繼續(xù)解放思想；另一方面也要求我們始終堅(jiān)持黨關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持政治體制改革的正確方向。 一、思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)，是改革 開(kāi)放的火車(chē)頭 思想是行動(dòng)的先聲，思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。遵義會(huì)議與延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是徹底的思想解放運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)共產(chǎn)黨人徹底擺脫了教條主義的思想枷鎖，確立了黨的實(shí)事求是的思想路線和正確的政治路線，推動(dòng)了中國(guó)革命的偉大勝利。 二、改革開(kāi)放的歷史就是思想解放的歷史，改革開(kāi)放離不開(kāi)解放思想 30 年來(lái)，解放思想貫穿于改革開(kāi)放全過(guò)程，中國(guó)特色社會(huì)主義每前進(jìn)一步都是靠改革開(kāi)放取得的，改革開(kāi)放每前進(jìn)一步，都是靠解放思想推動(dòng)的。要害是姓 ‘ 資 ’ 還是姓 ‘ 社 ’ 的問(wèn)題。 改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。在新的歷史起點(diǎn)上，改革開(kāi)放必須集中破解 ? 實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā) 第 27 頁(yè) 共 29 頁(yè) 展 ? 這一時(shí)代課題，解放思想也必須破解 ? 實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展 ? 這一時(shí)代課題，這就要求我們必須擯棄一切影響發(fā)展的傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)方式和傳統(tǒng)做法，破除一切影響發(fā)展的思想觀念障礙和體制、機(jī)制性障礙，改變一切不符合改革開(kāi)放和科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)、觀念和做法，不斷創(chuàng)新發(fā)展理念，不斷創(chuàng)新發(fā)展思路，不斷創(chuàng)新發(fā)展模式，不斷創(chuàng)新發(fā)展方法，切實(shí)推進(jìn)改革開(kāi)放，真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走出一條科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧之路。因此在當(dāng)時(shí)， 解放思想，實(shí)事求是就顯得格外重要。 ? 這其中必然帶有某種偏激情緒和夸張成分，但通過(guò)這個(gè)現(xiàn)象可以看出，有部分的人已經(jīng)開(kāi)始對(duì)這么一檔算是品牌節(jié)目開(kāi)始厭煩，對(duì)國(guó)家政府的官方言論開(kāi)始質(zhì)疑。解放思想，實(shí)事求是的思想推行顯得迫在眉睫。正確認(rèn)識(shí)什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，才能使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向平穩(wěn)發(fā)展。今天，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新征程上，我們要繼續(xù)解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取，保持良好的精神狀態(tài)，深化理論研究，推進(jìn)理論創(chuàng)新，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展作出理論界新的貢獻(xiàn)。 當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。 ? 在 ? 三個(gè)有利于 ? 判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的還是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。改革開(kāi)放 30 年的歷史就是一部不斷解放思想、實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新、謀求發(fā)展的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨人從 ? 左 ? 的理論和路線的束縛中再次解放出來(lái)，挽救了黨和國(guó)家， 挽救了社會(huì)主義，成功地開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面。鄧小平同志提出：? 一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)了，它的生機(jī)就停止了，就要亡 第 23 頁(yè) 共 29 頁(yè) 黨亡國(guó)。 繼續(xù)把尊重人民群眾首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)。在新的歷史起點(diǎn)上，必須著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，著眼于深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著眼于推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體 制規(guī)范化和中國(guó)特色社會(huì)主義制度定型化，把堅(jiān)持改革開(kāi)放同完善改革 第 21 頁(yè) 共 29 頁(yè) 開(kāi)放結(jié)合起來(lái)?？梢?jiàn)，黨在新時(shí)期一以貫之地堅(jiān)持把解放生產(chǎn)力作為解放思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。新時(shí)期以來(lái)黨在這三方面的偉大覺(jué)醒，不斷把馬克思主義中國(guó)化推進(jìn)到新境界；黨在新時(shí)期以來(lái)各個(gè)不同發(fā)展階段所推動(dòng)的歷次思想解放，則是要求全黨同志從理論到實(shí)踐同步達(dá)到這樣的新境界。 體現(xiàn) 撥亂反正要求的思想解放，是在黨的指導(dǎo)思想發(fā)生嚴(yán)重偏差和失誤的情況下進(jìn)行的。 又比如，黨的十七大還深刻闡明了在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想要堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想和達(dá)到