【正文】 這一人類(lèi)最原始的陰暗心理，它毀滅掉了一段本應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)的人間佳話。他創(chuàng)作的歌劇《后宮誘逃》、《費(fèi)加羅的婚禮》都是不朽之作，然而雖然莫扎特的音樂(lè)造詣超塵脫凡，但在生活中他卻是個(gè)不修邊幅 、行為恣肆的人。不久，他所創(chuàng)作的歌劇《魔笛》在劇院上演了，由他自己擔(dān)任樂(lè)隊(duì)的指揮，終于有一天，在演出進(jìn)行到一半時(shí)，莫扎特由于體力不支而暈倒在地。加上其音樂(lè)的烘托，使人的心都提高到嗓子眼，久久不能夠平靜。薩列里是維也納當(dāng)時(shí)非常有名的的宮廷御用音樂(lè)師，他伸手奧地利皇帝的寵愛(ài)。莫扎特的父親死后，他極度的悲痛，薩列里抓住這個(gè)機(jī)會(huì)化裝成蒙面黑衣人到莫扎特 第 6 頁(yè) 共 15 頁(yè) 家約稿，許以重金要莫扎特創(chuàng)作一部《安魂曲》，威逼他在短時(shí)間內(nèi)完成。當(dāng)你反復(fù)聽(tīng)他的作品，可以從他的作品感受到莫扎特當(dāng)時(shí)創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)的感覺(jué)，有激情， 有歡喜，有悲傷，有痛苦 ooo 仿佛自己完全融入他的音樂(lè)之中，能夠感受到他創(chuàng)作時(shí)心靈的每一次波動(dòng)，感受到思維的每一分跳躍，這種奇妙的感覺(jué)讓我我平生第一次感受到音樂(lè)的美妙，它可以成為一個(gè)人情感的載體，使人與人的心靈可以跨越時(shí)空的交流。 然而一些性情熱烈的人卻不會(huì)有這種精神健康，因?yàn)闊崃冶?第 8 頁(yè) 共 15 頁(yè) 然是某種感情到了過(guò)分的程度。他的信仰非常恬靜，和平，沒(méi)有狂熱的情緒，也沒(méi)有神秘氣息，他只是真誠(chéng)的相信著，堅(jiān)持著。雖然他的音樂(lè)表面上似乎是對(duì)聽(tīng)覺(jué)的一 第 9 頁(yè) 共 15 頁(yè) 種觸動(dòng)，本文由收集整理，其實(shí)并不然，它牽動(dòng)著聽(tīng)者的心，觸動(dòng)著聽(tīng)者的靈魂。而于洪吉童不同的是，田禹治不僅僅是默默的幫助百姓，而且還會(huì)想盡辦法懲罰惡人，他用的辦法就是道術(shù)。影片《田禹治》中的道士們表演的就是土生土長(zhǎng)的道術(shù)。 其中一位教授的話使我震撼。為什么詹天佑在國(guó)外功臣名就之際，卻選擇在國(guó)內(nèi)艱難局面回歸祖國(guó)。 看完話劇后我總結(jié)出了一句話。他一生總共創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的器樂(lè)作品、歌劇、彌撒曲、圣歌、交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲和弦樂(lè)四重奏等。此時(shí)莫扎特 35 歲，一代音樂(lè)奇才就匆匆地結(jié)束了一生。因?yàn)樾W(xué)生需要音樂(lè)的熏陶，低段學(xué)生可以因此愛(ài) 上學(xué)習(xí)，而高段學(xué)生可以因此緩解學(xué)習(xí)壓力。他可以很快發(fā)現(xiàn)作曲家作品中最精華的部分，再融入到他獨(dú)有的音樂(lè)中去 。 ” 第 14 頁(yè) 共 15 頁(yè) 第五篇： 12 月讀《莫扎特音樂(lè)故事》有感讀《莫扎特音樂(lè)故事》有感 因?yàn)榻邮至艘魳?lè)教學(xué)，故而對(duì)音樂(lè)方面的書(shū)籍有了興趣。為什么錢(qián)學(xué)森夫婦在經(jīng)過(guò)重重磨難并沒(méi)有泯滅回歸祖國(guó)懷抱的堅(jiān)強(qiáng)意志。 ” 而學(xué)生憤怒卻不失冷靜的說(shuō)道。這樣的一個(gè)獨(dú)特素材，很是吸引觀眾的 . 但是這部影片在特效上和好萊塢的 大片是不能比較的，畢竟沒(méi)有好萊塢資金和技術(shù)的支持，但如果可以將故事很好的好和特效相結(jié)合，不讓特效面喧賓奪主也是很好的，我沒(méi)有看過(guò)這部片子的原著，但是像這種穿越的劇情卻是很讓我喜歡的 . 《田禹治》在劇情上峰回路轉(zhuǎn)，特效場(chǎng)面的配合又是井井有條，只要?jiǎng)∏槟軌蜻^(guò)硬，特效的有些疲軟也是可以原諒的。導(dǎo)演崔 第 10 頁(yè) 共 15 頁(yè) 東勛說(shuō)，田禹治雖然是英雄，但他的標(biāo)簽頁(yè)可以打上是反社會(huì)的，因此他的個(gè)性是很有魅力的。因此那時(shí)的莫扎特有著最偉大的心靈，便是貝多芬在晚年的所達(dá)到的意境，也沒(méi)有到達(dá)比憑了信仰而蛻變的莫扎特更清明的高峰。對(duì)于莫扎特，創(chuàng)作就像吃、喝、睡眠一樣，是生活中不可缺少的一部分，他可以讓自己的生活更充實(shí)，使自己的精神上得到滿足。盡管沒(méi)有一個(gè)人的生活象他的那么艱苦，但他是快樂(lè)的。我第一次覺(jué)得生命是如此的有意義，我在莫扎特本人和他的音樂(lè)中找到了 一種了一種高度，一種生命的高度，我徹底知道了音樂(lè)的真正內(nèi)涵。但莫扎特有一種預(yù)感，覺(jué)得是在為自己寫(xiě)《安魂曲》。因此，薩列里很嫉妒，他認(rèn)為上帝對(duì)他不公，對(duì)于莫扎特這樣生活上極為輕浮放蕩的人，上帝為什么要賦予他最好的音樂(lè)天賦，這與他 （莫扎特）是極為不相配的。即使他已經(jīng)如一匹被千斤重物壓身的廋弱老馬，在生命的最后時(shí)刻，他仍沒(méi)有選擇休息，而是堅(jiān)持邁著沉重的步伐，向著他所認(rèn)定