20xx秋中華書局版歷史八年級(jí)上冊(cè)第22課近代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活ppt課件2(完整版)
【正文】 —— 康有為： 《 請(qǐng)斷發(fā)易服改元折 》 現(xiàn)在的年輕人可能無(wú)法想象，在 100年前，中國(guó)的婦女判斷自己是否美麗，其最主要的標(biāo)準(zhǔn)并不是擁有美麗的容貌、豐滿的身材，而是自己的腳小不小，“三寸金蓮”就是對(duì)當(dāng)時(shí)婦女審美的一種評(píng)斷。 觀點(diǎn)二： 這是一種文化侵略 ，西方文化的進(jìn)入，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化在一步步淪喪，特別當(dāng)我們過著西方的圣誕節(jié)時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)被韓國(guó)申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 我們應(yīng)該 保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。 中山裝五個(gè)扣代表五權(quán)憲法，袖口三個(gè)扣代表孫中山先生所倡導(dǎo)的三民主義，上衣四個(gè)兜代表國(guó)之四維：禮義廉恥。且今物質(zhì)修明，尤 尚機(jī)器 ， 辮發(fā)長(zhǎng)垂 ，行動(dòng)搖舞，誤纏機(jī)器 ，可以立死，今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容 者也。 【 廣播影視的普及 】 （ 1） 19世紀(jì)末，電影就傳入了我國(guó)。 （ 1）進(jìn)入 19世紀(jì)，單一的官方報(bào)紙與落后的辦報(bào)方式越來(lái)越不能滿足時(shí)代的需要，社會(huì)呼喚著適合普通民眾閱讀需要的大眾報(bào)紙的產(chǎn)生。光緒二年（ 1876）吳淞鐵路通車，中國(guó)人就是在這兒，第一次聽到了火車 的汽笛聲。哈恩 《 宋美齡傳 》說，是宋氏三姐妹的父親 宋耀如 。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)逐步 轉(zhuǎn)型 。 1902年 3月，上海人議論最多的是一種能夠在街上自動(dòng)行駛的四輪怪物。 ? 1881年唐胥鐵路，這是中國(guó)人自建的第一條鐵路。 （ 2）西人辦報(bào)潮流的推動(dòng)。在電影發(fā)明僅僅 10年后，中國(guó)就有了自己攝制的第一部電影。且兵爭(zhēng)之世， 執(zhí)戈跨馬，辮尤不便 ，其勢(shì)不能不去之。 中山裝以特有的政治含義很快被中國(guó)的知識(shí)分子和青年學(xué)生接受并迅速推廣開來(lái)。與之相反的是在傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)，節(jié)日的氣氛卻是越來(lái)越淡化 ……… 在西方文化沖擊的今天，我們應(yīng)該如何對(duì)待呢？
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