高教版中職語文拓展模塊第19課獲得教養(yǎng)的途徑1(完整版)
【正文】 狼 》（ 1927）和《 納爾齊斯與歌爾德蒙 》（ 1930）等。即不追求任何具體的目的；永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。 “ 這條路永無止境，任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⑺叩筋^；任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⒛呐聝H僅只是一個(gè)文化發(fā)達(dá)的民族的全部文學(xué)通通讀完并有所了解，更別提整個(gè)人類的文學(xué)了。讀者運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)深入閱讀，融會(huì)貫通，就能不斷地有所收獲。） ? （ 6）第四段中，作者列舉了幾種讀書的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？ （ 7）第四、五段中，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀杰作？ （ ①為數(shù)甚多的年輕人覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，既可笑又不值得。越是懂得精細(xì)、深入和舉一反三的閱讀，就越能看出每一個(gè)思想和每一部作品的獨(dú)特性、個(gè)性和局限性，看出它全部的美和魅力。） 思想家和作家的著作， “過一些年都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，原因是什么呢？學(xué)會(huì)讀書，懂得運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)深入閱讀，融會(huì)貫通，就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨(dú)特魅力。馬爾克斯 3 、《包法利夫人》福樓拜 4 、《悲慘世界》維克多 米切爾 18 、 《 生命中不能承受之輕 》 米蘭 庫 2 《 簡(jiǎn)愛 》 夏洛蒂 狄更斯 22 、 《 約翰 卡夫卡 6 、《德伯家的苔絲》托馬斯 《三國(guó)演義》是歷史小說，少年讀此書，可能僅僅為其中的情節(jié)人物所打動(dòng)，而有了一定的修養(yǎng)和閱歷后，重讀此書，可能就會(huì)從歷史變遷、政治謀略、外交智慧等方面去解讀了。 （五）整體感知、問題探討這是赫爾曼 ?黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆。 ③讀書太多可能有害，書籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。 （ 3）第二段中說，讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑，那么怎樣讀經(jīng)典？ （ 4）第二段中，讀經(jīng)典的目的是什么？ （ 5）第三段中，獲得教養(yǎng)有什么前提，應(yīng)該怎樣來讀？ （讀經(jīng)典不在于多讀和多知道，在于精讀，深入地探究。） 第二段至第五段，論述閱讀的作用。即強(qiáng)調(diào)精神和心靈的自我完善；找到生活的意義正確認(rèn)識(shí)過去，以大無畏的精神迎接未來。 30年代后，法西斯在德國(guó)猖獗，墨塞對(duì)社會(huì)前途陷入深深的懷疑與絕望之中，但他仍不倦地從東西方宗教與哲學(xué)中尋求理想世界，《 東方之行 》（ 1932）、《 玻璃球游戲 》（ 1943）正是這一時(shí)期追求與探索的結(jié)晶。 黑塞十三歲便已決心當(dāng)詩人，二十一歲的黑塞自費(fèi)出版了第一部詩集《 浪漫主義之歌 》，接著又
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