【正文】 靠法律和制度規(guī)范是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須借助道德的力量。構(gòu)建和諧社會正是在這一背景下提出的。社會學(xué)認(rèn)為，社會是由人群組成的一種特殊形態(tài)的群體形式，是相當(dāng)數(shù)量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體。假如一切財(cái)產(chǎn)全部公有，兒女上學(xué)、住房、老人瞻養(yǎng) 、醫(yī)療等全部免費(fèi)，個(gè)人沒有了消費(fèi)的地方，還會有經(jīng)濟(jì)犯罪嗎。這都是人的自私導(dǎo)致的結(jié)果，每一個(gè)獨(dú)立的人生活在社會人群中，都應(yīng)該對人群有付出，也從群體中得到相應(yīng)的回報(bào)，這就是人相互依存的共生規(guī)律，誰離開了 第 3 頁 共 23 頁 別人都不能獨(dú)立存在，可悲哀的是，每一個(gè)人雖然都生活在人群中，但心卻遠(yuǎn)離了他人，心中沒有別人只有自己，大家都想一想，世界上全是這樣的人，能和諧嗎。所以要想達(dá)到根本、全面的和諧，在于人類徹底鏟除自私。作為社會的普通一分子，我也愿意將自己的理解和看法與大家共同探討。我認(rèn)為若想達(dá)到人與人之間，人與自然之間的和諧共處，就應(yīng)該先找到不和諧的根本因素在哪里，然后根治其病因，才能達(dá)到全面和諧的目的，否則，只治標(biāo)不治本，局部和諧而全面不和諧，最終壞瘡連帶了好肉，結(jié)果會功虧一潰。除掉自身一切的私欲，在人看來似乎根本不可能，但我認(rèn)為：如果人們能知道自私給自己帶來嚴(yán)重后果，人人除掉自私就不難了。人想過一天舒心的日子可能嗎。貪官貪的錢沒了用，還用再貪嗎。 社會主義和諧社會的基本特征是。在 2024 年 2 月 19 日，中共 第 5 頁 共 23 頁 中央總書記胡錦濤在中共中央黨校，正式向外界全面闡述了 “ 構(gòu)建建設(shè)社會主義和諧社會 ” 的系統(tǒng)理論。而在人類的道德規(guī)范體系中，誠信友愛對社會的和諧發(fā)展最有價(jià)值。然而，從我做起，說起來容易，做起來不易，是需要一番 “ 修煉 ” 的。作為一名學(xué)生主要的職責(zé)就是學(xué)習(xí)，專心學(xué)術(shù)。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會需要從人人做 起，從我做起，從自身做起。誠信是一朵馨香的花朵，讓他人快樂，使自己陶醉；誠信是一首古老的詩歌，讓他人品味，使自己高尚。我們身邊的楷模，大學(xué)生洪戰(zhàn)輝，這樣一個(gè)家貧如洗的莘莘學(xué)子，用自己的青春和愛心，收養(yǎng)一個(gè)素不相識的小姑娘，幫助她完成學(xué)業(yè)，用 自己的行動詮釋人生價(jià)值，這種精神難道不是建設(shè)和諧社會所需要大力提倡的嗎。只有在充滿愛心，富有 第 9 頁 共 23 頁 同情心的關(guān)愛和互助的社會中，我們才能生活的更幸福，更美滿，我們的社會才會更加和諧，我們的社會才會更加和諧，更加欣欣向榮。 構(gòu)建和諧社會，體現(xiàn)了中華文化的深邃智慧，彰顯了中國政 第 10 頁 共 23 頁 府作為責(zé)任大國的建設(shè)性形象，反映了中國共產(chǎn)黨人為全國人民謀利益的高尚情操。 其次，要提高綜合協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)人與人的和諧。 第 1 頁共 1 頁 再次，要提高開拓創(chuàng)新能力，促進(jìn)繼承與發(fā)展的和諧。今天我演講的題目是：和諧促發(fā)展 . 不知大家是否聽過有這樣一則寓言：雨過天晴，一株?duì)颗；?，攀附著壯健的松樹旺盛地生長起來，開出了美麗的花朵 .牽?；?第 12 頁 共 23 頁 看到自己美麗的顏色，就整天夸耀自己，認(rèn)為自己是世界上最嬌艷，最高 貴的名花 .有一天，松樹實(shí)在無法忍受，就對牽?；ㄕf：朋友，請不要炫耀了，看看你是依靠什么才長大的吧。什么是幸福。 和諧家庭 第 15 頁 共 23 頁 從我做起 主講：邵雅忠老師 各位領(lǐng)導(dǎo)、各位 朋友： 下午好。一個(gè)社會要和諧，和諧的社會，它必須首先有人與人之間的和諧，人與自然之間的和諧。我們在這個(gè)社會上所有人，人與人之間的關(guān)系都離不開這五個(gè)關(guān)系，比如說我們一個(gè)女性在這個(gè)社會上可能離不開君臣關(guān)系，在單位里我們或者是領(lǐng)導(dǎo)，或者是被領(lǐng)導(dǎo)，那么就是在君臣關(guān)系之中。從夫婦關(guān)系來，（不可能到大街上說你做我兒子好了），所以五倫關(guān)系里面夫婦關(guān)系是根本，父子是同一個(gè)家庭，家庭是社會的細(xì)胞。 我們今天說是談家務(wù)事，那家務(wù)事就離不開幾樣?xùn)|西，一個(gè)夫妻相處，一個(gè)孩子教育，一個(gè)婆媳關(guān)系。所以修身齊家才能治國平天下，齊家特別重要，而齊家的根本就在于 “ 和順 ” 兩個(gè)字， “ 和順 ” 是齊家之本。中國人又講 “ 教兒嬰孩，教婦初來 ” 。你一開始要選對，選錯(cuò) 了結(jié)了婚，你再要調(diào)整也很困難。《禮記》里面還有一篇文章《婚義》，把結(jié)婚這樣的事情都選入這樣的經(jīng)典里面去了，專門講結(jié)婚的禮儀，因?yàn)榻Y(jié)婚是人生的一件大事兒。其實(shí)是不是那個(gè)時(shí)候才教。也沒有。媽媽就跟孩子講，選女朋友要選賢德之人，還是要選相貌比較好的人，你都分不清，你要是都搞不清，你現(xiàn)在選了很危險(xiǎn)，后來就開始跟兒子講，要選賢德之人，因?yàn)橹袊湃酥v娶到一個(gè)好太太家庭可以旺三代，《四書》，《五經(jīng)》里面，《五經(jīng)》第一部叫《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》第一篇詩叫《關(guān)睢》， 第 21 頁 共 23 頁 “ 關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑 ” 。所以這么重要的經(jīng)典第一部就講男女關(guān)系，就講夫妻關(guān)系，因?yàn)槟信P(guān)系是人倫之始。因?yàn)楦改钢?，父母能看得到整個(gè)家庭的歷史，整個(gè)家庭的情況。賺錢、工作，所有一切的目的是什么。今天我們想喝水，喝水就是目標(biāo)，喝水要拿杯子來裝水，所以我就說了，我的人生目標(biāo)要喝水，所以我要賺錢買杯子來喝水。 第 23 頁 共 23 頁 我偏偏要用玻璃杯喝水，我不喝了，所以就把紙杯一放，再去賺錢，轉(zhuǎn)了一大圈回來，可以買到一個(gè)玻璃杯子，一看，怎么原來人家還有人用水晶杯喝水的，不行，我不能喝，我再去賺錢，賺水晶杯，人生兜了大圈子最后賺到一個(gè)金杯，回頭一看八十歲了，我終于賺到一個(gè)金杯，好高興啊。但是我們現(xiàn)在是走著走著把目標(biāo)迷失了，最后為錢而錢了，為權(quán)而權(quán)，為工作而工作，為戀愛而戀愛，把幸福都忘光了。所以當(dāng)母親為孩子選擇對象的時(shí)候，他會看祖上是不是一個(gè)積善之家，那都有他的道 第 22 頁 共 23 頁 理在里邊。所以中國幾千年歷史之所以綿綿不斷，中國文化功不可沒。賢德的女性，叫窈窕淑女。所以我們現(xiàn)在學(xué)了這個(gè)態(tài)度，我們要教自己的孩子?！段宸N遺規(guī)》里邊有一部《養(yǎng)正遺規(guī)》，還有一部是《為政遺規(guī)》，從事政事的儀規(guī)?；槎Y禮節(jié)非常重要。我看到今天我們底下還有很多年輕的面孔，所以擇偶也不得不講，要不然有這么一個(gè)機(jī)會，大家到時(shí)候說我都沒聽到，我都選錯(cuò)對象了，那我對不起大家。孩子教育要從嬰孩子的時(shí)候開始教。首先夫妻關(guān)系怎么和順。因?yàn)楝F(xiàn)在家庭都把孩子