【正文】 表演民族歌舞。 投資 200 萬元，采用 ? 農(nóng)戶出資、政府補貼 ? 的方式，對慕善村 50 戶 ? 農(nóng)家樂 ?? 花腰彝 ? 土掌房實施就地改造，初步建成了集花腰歌舞、花腰女子舞龍、花腰手工刺繡、 ? 花腰彝 ?語言文字傳播、彝族民間土掌房為一體的原生態(tài)民族文化旅游區(qū)，以此為亮點輻射帶動全鎮(zhèn)，吸引了大批中外游客、專家、學(xué)者前來旅游觀光、考察。哨沖民族文化旅游是中國民俗旅游資源中還未被開發(fā)的一塊處女地，它古樸、神秘的原始宗教祭祀文化、 獨特的舞龍文化、服飾文化、婚嫁習(xí)俗、民族民居、自然風(fēng)光等都是極具吸引力的旅游資源，為石屏北部山區(qū)民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了得天獨厚的條件?；ㄑ游椠垺⒑２饲?、煙盒舞多次成為國內(nèi)外大型慶典、大型體育運動會演出活動中一道亮麗的風(fēng)景線，打造了在全國百龍大賽、全 國民運會上獲得金獎，全國唯一的花腰彝女子 ? 鳳舞龍 ? 表演的 ? 鳳舞龍飛 ? 在 2024年作為 XX省唯一代表節(jié)目參加了北京奧運會開幕式演出。哨沖全鎮(zhèn)總?cè)丝?18292人，以彝族為主的少數(shù)民族占總?cè)丝诘?87%，其中 ? 花腰彝 ? 就有 15000 多人。 在 ? 花腰彝 ? 聚居村寨，完整保留著為數(shù)眾多的可以在屋頂設(shè)宴曬物、玩樂唱跳的古老而神秘 的土掌房，其依山而建， 第 2 頁 共 25 頁 戶戶相連，層層疊疊，氣勢壯觀，有 ? 小布達拉宮 ? 之美稱，深受眾多游客、攝影愛好者喜愛。整套服飾由頭帕、大襟裳、托肩、領(lǐng)掛、腰巾、腰帶、腹部、黑褲、肚兜、繡花鞋等部份組成。過境硬化水泥公路向西、向北經(jīng)峨山、 xx 縣可連接玉元、昆玉高速公路，向南經(jīng) 第 4 頁 共 25 頁 xx 縣城可連接雞石高速公路。修復(fù)古寨門、石板路等，著手保護花 第 5 頁 共 25 頁 腰彝土掌房、古樹、古井等民族文化特色景觀。 創(chuàng)建了 ? 花腰彝族網(wǎng) ? 、 ? 花腰人間 ? 、 ? 魅力花腰彝 ? 、? 美麗的花腰彝 ? 等網(wǎng)站，組織出版了《花腰文化走廊》等書籍，介紹、宣傳 ? 花腰彝 ? 文化。每次外出參加演出活動，他們都會帶上一些傳統(tǒng)特色刺繡品向人們展示。 在曲左村舉辦了四弦文化節(jié)并成立了曲左娃娃四弦隊。因此，石屏哨沖發(fā)展民族文化旅游業(yè)的重中之重首先就是要編制詳實、全面和長期持續(xù)的總體發(fā)展規(guī)劃。 （三）與旅游相配套的各種產(chǎn)業(yè)建設(shè)滯后 旅游產(chǎn)業(yè)是一個綜合性很強的產(chǎn)業(yè)，推進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須抓好旅游商品開發(fā)業(yè)、賓館飯店業(yè)、交通服務(wù)業(yè)、娛樂業(yè)等配套產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。專業(yè)隊伍建設(shè)滯后，服務(wù)質(zhì)量不高，服務(wù)意識、業(yè)務(wù)素質(zhì)有待提高 ；導(dǎo)游專業(yè)人才缺乏，各景區(qū)景點導(dǎo)游服務(wù)跟不上，無法保證為游客提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)。怎樣為花腰彝民間文化的傳承搭建平臺，保護其多樣性和促進共同發(fā)展，是一項值得社會各界共同研究的課題和歷史賦予的責(zé)任。找準(zhǔn)定位，重點抓好以拖龍黑水庫景區(qū)為核心的休閑渡假旅游區(qū)、以慕善村為重點的民族文化旅游區(qū)，完善 ? 行、游、住、食、購、娛 ? 等六要素設(shè)施建設(shè)，力爭把哨沖建設(shè)成為集花腰歌舞、花腰女子舞龍、花腰手工刺繡、花腰彝語言文字傳承、花腰彝土掌房為一體的原生態(tài)民族文化體驗及休閑渡假旅游區(qū)。充分發(fā)揮政府在整合資源、優(yōu)化環(huán)境等方面的主導(dǎo)作用，鼓勵社會廣泛參與，以解決制約旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施 項目建設(shè)為重點，帶動生態(tài)建設(shè)、交通設(shè)施建設(shè)、社會事業(yè)、服務(wù)業(yè)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)全面突破，形成上下聯(lián)動、相互促進、共同發(fā)展的新局面，協(xié)調(diào)推進旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進旅游業(yè)的跨越式發(fā)展。只有形成了 ? 政府主導(dǎo)、市場運作、社會參與、部門聯(lián) 動 ?的大格局，才能有力推動石屏哨沖旅游綜合交通體系建設(shè)、景點景區(qū)設(shè)施建設(shè)、旅游接待設(shè)施建設(shè)、環(huán)境設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)設(shè)施等旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，基本建立與旅游業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的旅游基礎(chǔ)設(shè)施體系，才能為旅游業(yè)又好又快發(fā)展創(chuàng)造前提和保證。對旅游產(chǎn)業(yè)實行傾斜性優(yōu)先，對旅游建設(shè)用地、用水、用 氣方面優(yōu)先安排。在旅游業(yè)發(fā)展初期，政府利用較強投資促使旅游業(yè)超常發(fā)展，能迅速形成較大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和供給能力。實踐證明，用好用活政府資金引導(dǎo)，完全可以達到 ? 四兩撥千斤 ? 的效果。 ? 依法治旅，依法興旅 ? 是石屏哨沖 旅游業(yè)發(fā)展的基本方向，也是加快發(fā)展旅游業(yè)的基本目標(biāo)。將哨沖祭竜開發(fā)成為以花腰彝民族文化原素為主，一項集學(xué)術(shù)研究、民族藝術(shù)展示、民族風(fēng)情文化旅游體驗為一體的民俗文化旅游節(jié)日。所以，石屏應(yīng)從旅游教育、旅游培訓(xùn)、人才引進等方面采取一系列措施，進一步推進人力資源保障工作，建設(shè)一支高素質(zhì)的旅游專業(yè)隊伍，為石屏哨沖旅游業(yè)的發(fā)展提供人力支撐。由于旅游資源的脆弱性和不可再生性，旅游資源的開發(fā)必須兼顧旅游經(jīng)濟效益、生態(tài)效益、人文效應(yīng)的統(tǒng)一。應(yīng)結(jié)合實際，進一步健全和完善相關(guān)法律法規(guī)政策，制定 花腰彝民族民間傳統(tǒng)文化保護的總體規(guī)劃。在民間文化的傳承的過程中，應(yīng)不同程度對民間藝人采取扶持和獎勵，不斷提高其在生活中的地位，并對其生活進行保障，充分調(diào)動其積極性，引導(dǎo)其積極參與文化傳承教學(xué)及文化開發(fā)，更好地促動花腰彝民間文化的傳承與發(fā)展。 （ 4）尊重、借鑒本地彝族龍樹、龍?zhí)侗Ｗo措施，除了保護原有的各種動植物外，引用現(xiàn)代先進的保護技術(shù)，根據(jù)哨沖鎮(zhèn)自然環(huán)境情況，科學(xué)引進培植和飼養(yǎng)適合在當(dāng)?shù)厣姘l(fā)展的其他動植物，以豐富生物的多樣性。 。對殘留量高，毒性大的農(nóng)藥和含有有毒物質(zhì)的化肥品種，嚴(yán)格控制使用范圍、使用 量和使用次數(shù)，加強農(nóng)業(yè)面源污染治理，探索生物防治病蟲害和間 第 24 頁 共 25 頁 作、套作等方式方法，引導(dǎo)農(nóng)戶科學(xué)、合理使用農(nóng)藥與化肥，盡量減少對環(huán)境造成污染。但是， 隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展， 第 23 頁 共 25 頁 游人越來越多，勢必會對生態(tài)環(huán)境造成一定的破壞。制定切實可行、行之有效的長效保護規(guī)劃機制，增強加強花腰彝民族民間傳統(tǒng)文化保護科學(xué)性、系統(tǒng)性、前瞻性。旅游發(fā)展要以不破壞人類賴以生存的自然資源、文化資源及其他資源為前提，并能對生態(tài) 第 21 頁 共 25 頁 環(huán)境保護給予資金支持，使其得到可持續(xù)利用，滿足旅游者日益增加的多樣化需求，并能保持對未來旅游者的吸引力，還必須能滿足當(dāng)?shù)鼐用耖L期發(fā)展經(jīng)濟、提高生活水平的需要。加強對旅游教育培訓(xùn)機構(gòu)的管理，充分發(fā)揮好旅游職能部門作用。 政府還應(yīng)完善旅游宣傳促銷機制，大規(guī)模、多層次、全方位地開展旅游宣傳促銷活動，打響 ? 花腰彝 ? 民族文化品牌，不斷提高旅游的知名度和吸引力。以法律的手段，用法律法規(guī)來管理規(guī)范旅游業(yè)，以避免旅游管理的隨意性和旅游發(fā)展的不確定性，使旅游業(yè)的發(fā)展逐步走上規(guī)范化、制度化和法制化的軌道，確保旅游產(chǎn)業(yè)在法律法規(guī)的規(guī)制下獲得持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。做深做實項目前期工作，精心策劃、篩選、包裝和推出一批產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度大、市場前景好、有 吸引力的旅游項目，進一步提升石屏哨沖軟、硬環(huán)境，推進哨沖旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐