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正文內(nèi)容

3關(guān)于對(duì)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)情況的調(diào)研報(bào)告(完整版)

  

【正文】 度重視。2024 年初,文化部、財(cái)政部聯(lián)合國(guó)家民委、中國(guó)文聯(lián)共同啟動(dòng)實(shí)施中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程,計(jì)劃到 2024 年,初步構(gòu)建起比較完備的非物質(zhì)文化保護(hù)體系,基本實(shí)現(xiàn)保護(hù)工作的科學(xué)化、規(guī)范化和制度化。各省區(qū)市及所屬的地市縣也紛紛建立了相應(yīng)的工作機(jī) 構(gòu),統(tǒng)一協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。 2024 年 10月,文化部以部長(zhǎng)令的形式頒發(fā)了《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保 護(hù)與管理暫行辦法》。 2024 年 6 月 5 日,文化部公布了第一批 226 名國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人 。就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)而 第 5 頁(yè) 共 13 頁(yè) 言,應(yīng)該實(shí)施整體性、綜合性的保護(hù)方式,其中活態(tài)傳承是核心,使之與當(dāng)代生活方式和生產(chǎn)方式與人類社會(huì) 的發(fā)展相適應(yīng),就是我們實(shí)施保護(hù)的主要原則。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是指在一個(gè)特定的區(qū)域中,物質(zhì)文化遺產(chǎn)(古建筑、歷史街區(qū)與村鎮(zhèn)、傳統(tǒng)民居及歷史遺跡等)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相依相存,并與人們的生活生產(chǎn)緊密相關(guān),與自然 第 6 頁(yè) 共 13 頁(yè) 環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境 、社會(huì)環(huán)境和諧共處的生態(tài)環(huán)境。建立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的新嘗試,要做好這項(xiàng)工作還需要在實(shí)踐中積極探索、積累經(jīng)驗(yàn)。一些地區(qū)有效地開(kāi)發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使之輻射全國(guó)、走向世界,已經(jīng)形成了本地區(qū)亮麗的文化名片。如中國(guó)藝術(shù)研究院設(shè)立了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù) 。如陜西有《陜北民歌大全》、《陜北民俗舞蹈史話》、《陜北民間舞蹈實(shí)錄》《榆林小曲集》等,廣西有《廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精粹》、《彩調(diào)藝術(shù)資料大全》、《劉三姐傳世山歌》、《毛南族民歌》、《仫佬族風(fēng)情》、《平果嘹歌》(五集)等。在榆林的星元圖書(shū)館參觀了榆林剪紙展覽 。一些民間傳統(tǒng)文化習(xí)俗正在消亡、變異 。有些人視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為 “ 軟任務(wù) ” ,視經(jīng)濟(jì)建設(shè)為 “ 硬任務(wù) ” ,認(rèn)為抓后者能夠顯示 “ 政績(jī) ” ,而抓前者則很難有成績(jī),因而工作上不重視,經(jīng)費(fèi)上不支持 。此外,不少工作人員的素質(zhì)和能力還不能適應(yīng)保護(hù)工作的需要。國(guó)家級(jí)代表性傳承人大部分年齡都在 60 歲以上,且不少體弱多病。 ,保證工作正常開(kāi) 展 經(jīng)費(fèi)保障是做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的前提。為此,各級(jí)政府和有關(guān)部門(mén)應(yīng)加大經(jīng)費(fèi)投入,將保護(hù)經(jīng)費(fèi)列入年度財(cái)政預(yù)算,以保障此項(xiàng)工作的正常進(jìn)行。由于許多 傳統(tǒng)技藝難度高、強(qiáng)度大、耗時(shí)多、收入低,很少有人愿意學(xué),不少民間藝術(shù)大師面臨無(wú)弟子或弟子太少的尷尬境地。只有健全國(guó)家、省、市、縣四級(jí)責(zé)任明確、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的工作機(jī)制,分級(jí)負(fù)責(zé),層層落實(shí),才能使這項(xiàng)工作正常開(kāi)展 。如此等等。許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型器物有的正在毀滅,有的已流失海外 。在 XX 市參觀了關(guān)中民俗藝術(shù)博物院,院內(nèi)珍藏著 33600 余件(套)民俗瑰寶,精美的石雕、木雕、磚雕、民用器具、歷代名人字畫(huà)墨寶圖照等,從不同側(cè)面反映了關(guān)中人民在不同歷史時(shí)期的勞作、生活、藝術(shù)、審美、習(xí)俗和風(fēng)情。民間戲曲中的劇本曲譜、樂(lè)器、戲服、古戲臺(tái)等。北京、浙江、湖南等地以口 頭文學(xué)轉(zhuǎn)換成卡通片的方式進(jìn)行保護(hù)。本次調(diào)研的廣西 XX 市,積極開(kāi)發(fā)和利用民歌藝術(shù),自 1999 年舉辦 “ 南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié) ” 以來(lái),壯族民歌就打出了 “ 國(guó)際牌 ” —— 在海內(nèi)外 “ 以歌傳情,以歌會(huì)友,以歌促商 ” ,為 XX 市的對(duì)外開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。 有效保護(hù)與合理利用相結(jié)合,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造福當(dāng)代,是保護(hù)工作可持續(xù)發(fā)展的必由之路。目前,全國(guó)不少地區(qū)正在根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn),積極探索開(kāi)展文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的方式方法。目前保護(hù)方式主要有:
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