【正文】 部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。四大考驗(yàn)也給我們帶 第 4 頁 共 19 頁 來了四種危險(xiǎn)，哪四種危險(xiǎn)呢。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。古人云， “ 莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。為什么要嚴(yán)以律己。 第 1 頁 共 19 頁 關(guān)于嚴(yán)以律己專題研討發(fā)言 為的會員 “ 阿恒愛芭蕾 ” 投稿推薦，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。第二，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。 ” 這就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人， 第 2 頁 共 19 頁 沒有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。 其次，為什么要嚴(yán)以律己。 “ 嚴(yán)以用權(quán) ” 是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。 通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。就是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離 群眾的危險(xiǎn)，還有消極腐敗的危險(xiǎn)。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。 x 反復(fù)強(qiáng)調(diào) “ 打鐵需要自身硬 ” ，這句話非常形象生動地說明了一個(gè)道理，四個(gè)字 “ 關(guān)鍵在黨 ” 。中勝靠智 。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。儒家思想中提到， “ 君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個(gè)過程。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺主動的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。 二，要有這樣的態(tài)度，要解決兩個(gè)思想認(rèn)識問題。但是反過來說，教育也是由人來進(jìn)行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手。也就是說要怎樣對待人和環(huán)境。環(huán)境有沒有不理想的地方。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，關(guān)鍵要堅(jiān)定理想信念，保持對黨忠誠，心存敬畏、手握戒尺，堅(jiān)決破除摒棄特權(quán)思想，始終用嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)約束自己。下面是關(guān)于 “ 嚴(yán)以律己 ” 專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿范文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí) . 各位 同志們： 大家好。 其次，是要守 “ 規(guī)矩 ” 。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)最根本的就是要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，解決好政治理想、政治信念問題，樹立正確的生死觀、權(quán)力觀、金錢觀、公私觀、榮辱 觀、幸福觀、戀愛觀、家庭觀、確立好基本價(jià)值取向。 三要注意小節(jié)，用從我、從點(diǎn)滴做起的態(tài)度規(guī)范養(yǎng)成。行之非難，久之難也 。學(xué)習(xí) _視察甘肅時(shí)的講話精神、在陜甘寧革命老區(qū)脫貧致富座談會上的講話精神，學(xué)習(xí)省第十二次黨代會精神和省委關(guān)于貫徹落實(shí) “ 四個(gè)全面 ” 戰(zhàn)略布局的各項(xiàng)決策部署。重點(diǎn)學(xué)習(xí)研討如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信 。維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙 ，不搞任何形式的派別活動 。如何始終堅(jiān)持民主集中制，自覺接受監(jiān)督，樹立正確的人生觀 。 以座談會的形 式進(jìn)行專題研討，在專題研討會前，通過自學(xué)和集體學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)前形勢、上級政策和階段性工作，立足本職工作和重點(diǎn)，撰寫專題研討發(fā)言材料。 堅(jiān)持以好的作風(fēng)開展專題教育，自覺以好的作風(fēng)參加專題教育，堅(jiān)決防止和杜絕形式主義。 要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，把開展 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 專題教育與完成本單位本部門重點(diǎn)工作任 務(wù)兼顧起來，切實(shí)做到專題教育與日常工作有機(jī)融合、相互促進(jìn)，兩手抓、兩不誤。要堅(jiān)持把 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 專題研討和工作實(shí)際結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)過程中，運(yùn)用理論知識來研究和解決實(shí)際工作中出現(xiàn)的問題，以推進(jìn) “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)。 三、學(xué)習(xí)研討方式 根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及實(shí)際情況，采取個(gè)人學(xué)習(xí)、集體學(xué)習(xí)、專題研討等靈活多樣的方式，抓好 “ 三嚴(yán)三實(shí) ” 學(xué)習(xí)教育。服從組織決定，不跟組織討價(jià)還價(jià)，不欺騙組織、對抗 第 17 頁 共 19 頁 組織 。如何保持高尚道德 情操和健康生活情趣，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，樹立良好家風(fēng)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園 。特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿、楊善州、沈浩和王進(jìn)喜、柴生芳等先進(jìn)典型，從先進(jìn)事跡中找到差距，見賢思齊。 ” 古人這種切身體驗(yàn)告訴我們，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)伴隨終身的長期過程，不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，修養(yǎng)終身，周恩來同志制定的七條《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》，簡潔明了，易于實(shí)踐，他手書全文，放在案頭，一生用來勉勵(lì)自己。不積細(xì)流，無以成江海。只有站在馬克思主義世界觀的高度，才能使自己的思想品德修養(yǎng)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，正確處理黨性原則和商品經(jīng)濟(jì)原則、集體得益和個(gè)人得益的關(guān)系，正確處理新的社會條件下人與人之間的關(guān)系，以平等、珍愛、尊重、