3關(guān)于嚴(yán)以律己專題研討講話-全文預(yù)覽
【正文】 人之間的關(guān)系，以平等、珍愛、尊重、和諧來處理人際關(guān)系，不斷營造 “ 人人為我、我為人人 ” 的文明氛圍。 我的發(fā)言完畢，謝謝大家 . 嚴(yán)以律己專題研討發(fā)言 4 作為一名基層一線的普通黨員干 第 13 頁 共 19 頁 部，每天面對的都是最廣大的人民群眾，我們要以先進(jìn)人物為榜樣，按照提出的 “ 四有干部 ” 要求，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求踐行嚴(yán)以律己，全面提升綜合素質(zhì)，更好地?fù)?dān)負(fù)起為民服務(wù)的重任，作 “ 嚴(yán)實 ” 黨的好干部。二是對群眾要有敬畏心，懷揣良心，心為民憂，情為民系，把廣大群眾的利益作為行為標(biāo)準(zhǔn)，不行謀權(quán)之私，不做貪腐之事，做到上對得起黨和國家，下對的起群眾百姓。懂“ 紀(jì)律 ” ，要加強黨紀(jì)國法、規(guī)章制度、法則章程等知識學(xué)習(xí)，深刻學(xué)習(xí)習(xí)講話精神，補足 “ 知識 ” 之鈣，把規(guī)矩、紀(jì)律了解清楚、底線掌握透徹 。 在論述 “ 三嚴(yán)三實 ” 時強調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法 ，做到為政清廉。 我的發(fā)言完畢，謝謝大家。要遵守黨規(guī)黨紀(jì)，最重要的是落實 “ 五個必須 ” 的要求，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩 。 各位 同志們： 大家好。但是正如有人說的，一個人不能因為大街上有垃圾就像蒼蠅一樣活著，要堅持原則。作為 一個資產(chǎn)階級改良派的改革家都有這種風(fēng)格品德，那么共產(chǎn)黨員更應(yīng)當(dāng)這樣做。戊戌變法時，有一個人叫譚嗣同，他面對當(dāng)時那種險惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無畏的犧牲精神。這就是說，人要在實踐中改變環(huán)境，在實踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅持實踐。但是馬克思用實踐唯物主義的觀點把這個問題解決了。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個難以解決的悖論，什么悖論。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對自己的要求。別人做不到，為什么要求我做。古人說 “ 朝聞道，夕 死可矣 ” ，早上得到真理，晚上死不足為憾。 第二個問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。 但時間一長，守 第 8 頁 共 19 頁 不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關(guān)系，就說 “ 常在河邊站，哪能不濕鞋 ” ，這樣一撈就一發(fā) 不可收拾 。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些 腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動別人。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣 、教化作用特別重要。簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍。清朝的康熙皇帝也說過， “ 聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用。所以中國古代政治文化也特別強調(diào) “ 德才兼?zhèn)?” ，而且把 “ 德 ” 放在第一位。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦 奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。毛主席有一句名言叫做 “ 政治路線確定之后，干部就是決定的因素 ” ，有了正確的大政方針、 路線以后要怎么貫徹。 第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。有句俗話叫做 “ 針尖大的窟窿，斗大的風(fēng) ” 。它的核心是什么。那么如何正確對待四大考驗，防范四種危險呢。四大考驗給我們黨，主要是在戰(zhàn)爭年代、在計劃體制下形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神造成了影響和沖擊。這就是強調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在 “ 三嚴(yán) ” 中是一個不可缺少的要素。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因為公共權(quán)力具有兩重性。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高 度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。我覺得有這樣幾個方面。 第三，嚴(yán)以律己要求對自身 “ 標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán) ” 。同時，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到 “ 三省吾身 ” 的地步。什么叫慎獨慎微。 那么首先，什么是嚴(yán)以律己。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么。以下是小編為大家整理的嚴(yán)以律己專題研討發(fā)言，供大家參考學(xué)習(xí)。 嚴(yán)以律己是黨員干部的優(yōu)秀政治品質(zhì)，是黨員干部思想上的主線、工作上的準(zhǔn)線、行為上的底線。 “ 三嚴(yán)三實 ” 中有一項重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個問題。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。 第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨慎微的境界。 “ 慎獨慎微 ” 是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要。所謂 “ 修身 ” 就是要加強黨性修養(yǎng)，提高道德境界。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán) 第 3 頁 共 19 頁 也要求要嚴(yán)以律己。如果權(quán)力和個人私欲
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