20xx北京課改版語文七下第9課木蘭詩ppt課件2(完整版)
【正文】 入 《 中國名勝詞典 》 ?！敖韼讲蛔岉毭肌笔鞘裁匆馑?? 巾幗一般是指婦女 (是從女性的頭飾來稱的 )； 須眉則是指壯年的男子 (也是從頭飾的樣式而得的稱呼 ) ； 意思是：女子未必就比男子差 ,或是不比男子差。 網(wǎng)絡(luò)資料： 膾炙人口的 《 木蘭詩 》 是一部流傳了千百年的北朝民歌，歷史學家范文瀾在 《 中國通史簡編 》 中早已肯定，這首詩內(nèi)容是 “ 真實的 ” 。 （五）燕山即燕然山，是杭愛山的一支 簡介：樂府詩和樂府 繼 《 詩經(jīng) 》《 楚辭 》 之后 ,在漢魏六朝文學史上出現(xiàn)了一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府詩”，它大放異彩， 成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個有機組成部分。 樂府 雙 璧 《 木蘭詩 》 《 孔雀東南飛 》 讀準下列加點字的音 機杼 可汗 鞍韉 轡頭 燕山 胡騎 戎機 朔氣 金柝 紅妝 著我舊時裳 傍地走 zh249。 shu242。 東市買駿馬，西市買鞍韉， 南市買轡頭，北市買長鞭。 可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。這組 對偶句 表現(xiàn)了 木蘭 停機不織，只是連聲嘆息 的情態(tài) 。 “ 所思何 ” 的倒裝。 翻譯： 告別。主語是將軍和壯士。 翻譯： 第六節(jié)：帖： 火： 通貼，粘貼 通伙 第七節(jié)： 用比喻作結(jié)。 旦 辭爺娘去， 暮 宿黃河邊， 不聞 爺娘喚女聲， 但聞 黃河流水鳴濺濺。 策勛 十二 轉(zhuǎn)，賞賜 百千 強。隱含作者對美好生活的向往和對戰(zhàn)爭的冷淡。 旦辭黃河去，暮宿黑山頭， 不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。 作用： 渲染了木蘭戰(zhàn)前準備的緊張和忙碌而井然有序 。 一千多年來 ， 木蘭的形象 一直深受人們喜愛 ， 原因是什么 ？ 既有女兒情懷 又具英雄氣慨 古代杰出的巾幗英雄形象 勤勞善良 孝順 深明大義 勇敢堅毅 忠孝兩全 淳厚質(zhì)樸 機敏活潑 熱愛親人 報效國家 不慕名利 熱愛和平 一千多年來木蘭的形象一直深受人們喜愛的原因 因為 在木蘭的身上集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和美德。 這種傳奇色彩和美好的性格使木蘭成為經(jīng)千年而不衰的家喻戶曉的女英雄的形象 ， 深受人們喜愛 。 列舉我國歷史上還有哪些著名的女英雄。7月 6日，徐錫麟在安慶先期發(fā)動，失敗犧牲。 征途之遙 生活之苦 戰(zhàn)斗之多 時間之長 戰(zhàn)況之烈 — 勇敢堅強的 英雄氣慨 歸來見天子，天子坐明堂?？珊箚査?，木蘭不用尚 書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 1913年，孫中山曾到杭州秋瑾墓致祭 ,題贈 巾幗英雄 匾額 。浙江紹興人，別號鑒湖女俠。得勝歸來之后，她又謝絕高官厚祿，返回家園，重新從事和平勞動。所有的美德讓人欽佩，讓人敬重。所謂“互文”，即上下句的意思是互相交錯、互相補充的。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。 頂針句 壯士十年 歸 ， 歸 來見 天子 ， 天子 坐明堂。 （在結(jié)構(gòu)上）詳略得當，使全詩
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1