寧夏中衛(wèi)市20xx屆高三上學(xué)期第二次10月月考?xì)v史試題word版含答案(完整版)
【正文】 張地說：一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。時(shí)任給事中的李藩行使職權(quán)，駁回詔書?？脊び洝份d：建造王城，九里見方，四周各三門，南北和東西大道各九條，宮城之左為宗廟，右為社稷，前為朝，后為市。與此相關(guān)的政治制度是 2. 中國古代，“天”被尊為最高神。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是 B.“家天下”觀念根深蒂固 7. 漢宣帝曾稱： “ 與朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！ ” 后來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這表明中書省 12. 歷史發(fā)展既有傳承又有創(chuàng)新?！泵枋龅?是 22. 唐宋時(shí)期，戶籍中出現(xiàn)了茶戶、桑戶、藥戶、漆戶、蠶戶等許多新的稱謂。 1950— 1951年河南輝縣發(fā)掘了 5座大型魏墓， 1號(hào)墓出土鐵器 65件，其中農(nóng)具占 58件，包括鏵等一整套鐵農(nóng)具。這反映出當(dāng)時(shí) 36. 漢初，官方禁止商人“衣絲乘車”，但后來一些商人“假二千石（官員級(jí)別）輿服導(dǎo)從作倡樂，奢侈日甚”。結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的有 ①朝鮮使者以程朱理學(xué)為正宗 ②王陽明心學(xué)超越了理學(xué)范疇 ③王陽明與朱熹觀點(diǎn)明顯不同 ④王陽明心學(xué)是對儒學(xué)的叛逆 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 40. 顧炎武在《日知錄》中說：“今將靜百姓之心，而改其行，必在制民之產(chǎn)，使之甘其食，美其服，而后教化 可行，風(fēng)俗可善也”。下列相關(guān)分析正確的是 ，陪審法庭掌管行政大權(quán) 4世紀(jì)，陪審法庭曾經(jīng)擁有至高無上的權(quán)力 ，標(biāo)志著雅典民主制正式確立起來 ，無法實(shí)行民主決策 46.《查士丁尼法典》里的記載：如果一匹租來的馬被人偷走，租馬的人該負(fù)什么樣的責(zé)任？答案是：他必須賠償這匹馬的價(jià)錢給馬的主人，因?yàn)樗麘?yīng)該好好照顧這匹馬。中國的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性。（ 2分） 50. 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題?！? —— 摘編自《 清實(shí)錄》等 （ 1）根據(jù)材料，概括指出清朝前期墾荒政策的特點(diǎn)。 —— 《全球通史》 請回答 （ 1）材料一體現(xiàn)出羅馬法的什么特點(diǎn) ?（ 4分） （ 2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料二中提到羅馬人可以“攜帶 ” 的兩部法律有何不同？（ 12分） 。（ 12分） 。據(jù)研究，康熙十八年（ 1679 午）全國人口已達(dá) 1． 6億，經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)，至乾隆末，已突玻 3 億。理學(xué)家以儒家“圣人”為最高境界，充分肯定人的現(xiàn)實(shí)生活、道德精神的意義；它摒棄佛道所宣揚(yáng)的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說，而力求在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)崇高的理想，所以它是一種理性主義的哲學(xué)。這說明羅馬法 48. “梭倫促進(jìn)了兩個(gè)階級(jí)之間的妥協(xié)。”南宋都城中的商業(yè)店鋪散布于城內(nèi)各處，據(jù)記載約有“四百四十行”，上述材料可以佐證，南宋時(shí)期 42. 宇宙
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