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正文內(nèi)容

20xx屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末統(tǒng)考試題新人教版第8套(完整版)

  

【正文】 ⑨ 確實(shí),長(zhǎng)大了有長(zhǎng)大了的事情,打猴兒的權(quán)利只屬于孩童。鞭梢是用麻坯搓的,搓成三棱棒,抽在猴兒身上,能聽(tīng)見(jiàn)碎裂聲,可以讓人獲得熱血沸騰的快感 。猴兒的兩只眼是涂上的藍(lán)黑墨水。那時(shí)候,我寫(xiě)作文時(shí),常用天旋地轉(zhuǎn)這個(gè)成語(yǔ),實(shí)際上,至多是跌了一跤,或餓了一會(huì)兒肚子,目光有些恍惚,腳板有些虛飄,天哪里就旋了,地哪里就轉(zhuǎn)了。( 李白 《 蜀道難 》) ( 6) 況吾與子漁樵于江渚之上 , ▲ 。 ( 1)本詩(shī)前四句寫(xiě)出了終南山的哪些特點(diǎn)?( 3分) ( 2)請(qǐng)賞析“長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏,聲拂萬(wàn)壑清”兩句中“驅(qū)”、“拂”二字的妙處。 ( 3分) ( 2) 楊駿執(zhí)政,多樹(shù)親屬,厚封賞,欲以恩澤自衛(wèi)。 攀雖居顯職,家甚貧 素,惟以周窮濟(jì)乏為事 。太常成粲、左將軍卞粹勸攀蒞職,中詔又加 切 . 厲,攀竟稱(chēng)疾不起。臣等敢冒陳聞。及孫皓降于濬,而王渾恚于后機(jī),欲攻濬。濬謀伐吳,注 意 事 項(xiàng) 1.考試時(shí)間為 150 分鐘,試卷滿(mǎn)分為 160 分。請(qǐng)表明你對(duì)此是支持還是反對(duì),并寫(xiě)出理由。 C. 為活躍校園文化生活, 學(xué)校 舉辦 “ 四季花卉 ” 攝影作品展, 著重表現(xiàn)歲月流轉(zhuǎn)而美 麗依舊的自然美,給觀眾帶來(lái)美的享受。n) 風(fēng)馳電 掣 . (ch226。i)骨 量( li225。消息一出,比特幣比上周下挫 20% 多。 時(shí)攀適丁母喪,遂詣梁州拜表,證晏不反 。 遣攀奉表詣臺(tái),口陳事機(jī),詔再引見(jiàn),乃令張華與攀籌量進(jìn)時(shí)討之宜。 楊駿執(zhí)政,多樹(shù)親屬,厚封賞,欲以恩澤自衛(wèi) 。攀固讓所封戶(hù)及絹之半,余所受者分給中外宗親,略不入己。為梁、益二州中正,引致遺滯。 壽、 閻義等都是西州名士 ,被鄉(xiāng)里誹謗,何攀任梁州、益州中正的時(shí)候,為他們辯 明曲直,引薦他們擔(dān)任官職。 山中人自正,路險(xiǎn)心亦平。( 李商隱 《 錦瑟 》) ( 4) 四十三年,望中猶記, ▲ 。 打猴兒 馬步升 ① 長(zhǎng)鞭一甩,一道勁風(fēng)割破空氣的網(wǎng),“啪”地上騰起一團(tuán)黃塵,一只猴兒滿(mǎn)地迅跑,剛挨了鞭子,猴兒轉(zhuǎn)得快,在人的眼里,猴兒的兩只眼睛疊成了一只。 ④ 這要看我的興致。把陀螺叫猴兒,為沒(méi)有生命的東西賦予了生命,頗 有些隱喻成分。 ⑧ 我從小學(xué)打猴兒,一直打到當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)社員,不知抽斷過(guò)多少鞭梢,不知抽爛過(guò)多少只猴兒。 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。于是目的論又轉(zhuǎn)向來(lái)生來(lái)世,把今生的世俗生活 看作為來(lái)世所進(jìn)行的準(zhǔn)備。中國(guó)與歐洲的不同,似乎在于西方人有更大的能力去獲取和創(chuàng)造,享受事物的能力則較小,而中國(guó)人享受僅有一點(diǎn)東西的決心和能力都比較大。 。沒(méi)有人,藝術(shù)就毫無(wú)價(jià)值。今之學(xué)杜、韓不成,而矜矜然自以為大家者,不過(guò)總督衙門(mén)之擔(dān)水夫耳。 D.《飛鳥(niǎo)集》 是印度 詩(shī)人泰戈?duì)?的 代表作 , 短小的語(yǔ)句 包含著 深刻的人生哲理 ,“ 如 果錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流淚了,那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了 ”就是其中一句。 雖然韓國(guó)和其他亞洲國(guó)家一樣,無(wú)處不受到西方文化侵入,但儒家傳統(tǒng)文化卻依舊在他們心目中有著至高無(wú)上的地位。) , 物 阜 . ( f249。 (“居”“以??為”及 句意 各 1分 ) 參考譯文: 何攀,字惠興,是蜀郡郫縣人。何攀善于傳命,皇帝愛(ài)惜他,讓他參與王濬軍事。”皇帝不采納。在洛陽(yáng)去世,年僅五十八歲。 ( 3)( 3 分)對(duì)終南山美景的喜愛(ài)( 1 分),對(duì)正直、坦蕩品格的贊美( 1 分),對(duì)追名逐利行為的厭棄( 1分)。( 3分) ② 否認(rèn)人生“必須”有什么意義(人生沒(méi)有什么特殊的含義)。但是如果拿總督衙門(mén)里的挑水夫和典史衙門(mén)里的典史來(lái)比較的話,那么寧可做典史也不做挑水夫啊。 第三次(第六十二回):清明節(jié)后(寶玉過(guò)生日)( 3分),寶玉葬花(夫妻蕙、并蒂蓮) ( 3分)別有深意。) 。(每點(diǎn) 2分 ,答對(duì)其中兩點(diǎn)即可) 三、材料概括分析題( 15分) 24.( 6 分) ① 韓劇倡導(dǎo)的道德觀念是中國(guó)人一直尊崇的傳統(tǒng)文化的一部分; ② 享受韓劇所表現(xiàn)的和諧的家庭氣氛與文化背景; ③ 收看方式的伴隨性和隨意性,更符合當(dāng)下“慢生活”的理念。現(xiàn)在的那些學(xué)習(xí)杜甫、韓愈 而學(xué)不像,卻得意地認(rèn)為自己屬于著名派別的人,不過(guò)是總督衙門(mén)里的挑水夫罷了。( 2分) ,一切知識(shí)應(yīng)為人類(lèi)服務(wù)的觀點(diǎn);( 2分)接著指出人類(lèi)應(yīng)避免被知識(shí)和工具所奴役;( 2 分)最后點(diǎn)明人類(lèi)所要解決的最終問(wèn)題是保養(yǎng)自己,最大程度地享受生活。 ② 內(nèi)容上:表現(xiàn)了長(zhǎng)大后的無(wú)奈( 2分)。任梁州、益州中正,引薦了被埋沒(méi)的人才。何攀堅(jiān)決推辭,讓出食邑和絲絹各一半,剩余的分給親戚,基本上沒(méi)留給自己。何攀勸王濬把孫皓送給王渾,由此矛盾化解。刺史皇甫晏被牙門(mén)張弘殺害,誣陷他謀反。nɡ)體裁衣 ) 2.( 3分) D.( A語(yǔ)序不當(dāng),“ 識(shí)別、發(fā)現(xiàn) 和實(shí)施空軍攔截行動(dòng) ”應(yīng)是“ 發(fā)現(xiàn)、識(shí)別和實(shí)施空軍 攔截行動(dòng) ”; B搭配不當(dāng),“現(xiàn)象”不能“加重”; C 成分殘缺。這種收看方式更體現(xiàn)出電視劇的伴隨性和隨意性,更符合當(dāng)下“慢生活”的理念。 23.簡(jiǎn)答題( 10分) ( 1)《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)了三次“葬花”,請(qǐng)簡(jiǎn)要概述其中一次葬花的情節(jié)。與其假人余焰,妄自稱(chēng)尊,孰若甘作偏裨,自領(lǐng)一隊(duì)?” (節(jié)選自
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