20xx粵教版語(yǔ)文短篇小說(shuō)欣賞第2單元第6課游園驚夢(mèng)ppt精講課件(完整版)
【正文】 《 謫仙記 》 被導(dǎo)演謝晉改編為電影 《 最后的貴族 》 。國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)白崇禧之子。因此，在他的筆下常?？梢钥吹侥切┰?jīng)顯赫、輝煌的人物，看到他們的無(wú)奈和對(duì)命運(yùn)的承受。 《 游園驚夢(mèng) 》 就是這樣一篇慨嘆身世和滄桑巨變的代表作。在讀小學(xué)和中學(xué)時(shí)深受中國(guó)古典小說(shuō)和 “ 五四 ” 新文學(xué)作品的浸染。他是女作家三毛的啟蒙老師，上世紀(jì) 60年代與張愛(ài)玲有一面之緣。 ? 一九四四年，白家離開(kāi)桂林遷到重慶，白不幸染上肺病，要受到隔離。 ? 白先勇的創(chuàng)作成就集中體現(xiàn)在他的短篇小說(shuō)上，分為 《 臺(tái)北人 》 、 《 寂寞十七歲 》 和 《 紐約客 》 三部分，其中又以 14篇 《 臺(tái)北人 》 影響最著。 《 牡丹亭 》 故事簡(jiǎn)介 ? 《 游園驚夢(mèng) 》 昆曲戲劇，源自 明代劇作家湯顯祖（ 1550～ 1616）最有名的一部作品 《 牡丹亭 》 。錦屏人忒看的這韶光賤！ 【 山桃紅 】 則為你如花美眷，似水流年，是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。施補(bǔ)華的《 峴傭說(shuō)詩(shī) 》 評(píng)這首詩(shī)的三、四句時(shí)說(shuō)： “ 若作燕子他去，便呆。當(dāng)時(shí)錢(qián)將軍已經(jīng)六十靠邊，她才冒二十歲，錢(qián)將軍把她當(dāng)女兒一般疼愛(ài)，讓她享盡榮華富貴，但顯然兩人之間沒(méi)有性生活可言。游園醉酒時(shí)回憶起了她以前和鄭參謀的一次偷會(huì)。詹姆斯所提出。 ? 為了經(jīng)營(yíng)制造 “ 今即是昔 ” 的幻象，作者使竇夫人宴會(huì)里出現(xiàn)的一些人物，和錢(qián)夫人往日在南京相識(shí)的人物，互相對(duì)合。 ” ? ? 蔣碧月，當(dāng)然就是月月紅的投影。竇夫人今日之盛宴，富貴豪華的程度，可比十多二十年前錢(qián)夫人的那些 “ 噪反了整個(gè)南京城 ” 的華宴。錢(qián)夫人顯然立刻對(duì)這個(gè) “ 分外英發(fā) ” 、 “ 透著幾分溫柔 ” 的男人，另眼看待，暗中細(xì)細(xì)打量他。（其他月月紅、天辣椒等藝名，亦有暗示性：月月紅即月季花，每月開(kāi)，賤花也。而錢(qián)夫人在宴會(huì)進(jìn)行過(guò)程中，真的跌入了舊夢(mèng)。 ” 錢(qián)夫人所謂 “ 警句 ” ，大概主要是指戲曲的唱法。今晚竇夫人這棟“上上下下燈火通明，亮得好像燒著了一般”的大樓公館，哪里持得了多久，轉(zhuǎn)眼間就會(huì)燈火熄滅，燒成灰燼。杜甫少年時(shí)才華卓著，常出入于岐王李范和秘書(shū)監(jiān)崔滌的門(mén)庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)。 ? 首先，在敘述方式和表現(xiàn)手法上，作家成功地熔中國(guó)傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代的多種藝術(shù)手段于一爐。同樣是國(guó)民黨上層的夫人，由于年齡、出身、身份的不同，使用的語(yǔ)言也不一樣。 ” 然而這一切都是“ 從前錢(qián)鵬志在的時(shí)候 ” ， 現(xiàn)在她不過(guò)是一個(gè)落魄夫人 ，王謝堂前的燕子，落入了百姓人家。故國(guó)更多的是一種心 ? 理情感，而祖國(guó)大陸、舊時(shí)家園只是承載這種情愫的載體。在六十年代，作為 “ 中國(guó)表演藝術(shù)中最精致最完美的一種形式 ” 的昆曲也已經(jīng)式微了，受到歐美電影等新興文化的強(qiáng)烈沖擊。如此，小說(shuō)里錢(qián)夫人的今昔感觸，以及往日悼念，就有了更深一層的含義，而 《 游園驚夢(mèng) 》 也就變得好像是作者對(duì)我們五千年傳統(tǒng)文化的一闕挽歌。 ? 作者復(fù)雜的情緒幾經(jīng)解構(gòu)和圖釋， 最終匯為一條主旋律的精神內(nèi)涵 ——懷舊，或者說(shuō)鄉(xiāng)愁。 ? 南唐后主李重光的 《 虞美人 》道： “ 春花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 ? 同樣的暗示含義，亦可引申到社會(huì)型態(tài)問(wèn)題上，那就是，影射貴族階級(jí)和農(nóng)業(yè)社會(huì)的沒(méi)落，平民階級(jí)和工業(yè)社會(huì)的騰起， 小說(shuō)結(jié)尾，竇夫人問(wèn)錢(qián)夫人： “ 你這么久沒(méi)來(lái)，可發(fā)覺(jué)臺(tái)北變了些沒(méi)有？ ” ? 錢(qián)夫人沉吟了半晌，側(cè)過(guò)頭來(lái)答道： ? “ 變多唆。他們既是政治上的遺民，也是傳統(tǒng)文化上的遺民。 例如，錢(qián)夫人總覺(jué)得 “ 臺(tái)灣的衣料粗糙，光澤扎眼，尤其是絲綢，哪里及得上大陸貨那么細(xì)致，那么柔熟？ ” ? “ 臺(tái)灣的花雕到底不及大陸的那么醇厚，飲下去終究有點(diǎn)割喉的。 對(duì)于沒(méi)落，是無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，錢(qián)夫人無(wú)力去改變，于是就只剩下追憶與懷戀，自己并不能超脫出來(lái) ，把這一切視若浮云。至于語(yǔ)言的象征和暗示更使隨處可見(jiàn)。這必然就是引起她許多有關(guān)自身以及與竇夫人的關(guān)系等等今昔對(duì)比的聯(lián)想。僅僅四句卻概括了整個(gè)開(kāi)元時(shí)期的時(shí)代滄桑，人生巨變。 錢(qián)夫人的心境如同 江南逢李龜年 ? 江南逢李龜年杜甫 ? 岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。這四句唱詞的內(nèi)容意義，是 “ 世事無(wú)常 ” ，這正是此篇小說(shuō)的主題，也是中國(guó)自古以來(lái)一脈相傳的文學(xué)主題。竇夫人的盛宴，其富麗堂皇氣派，其輝煌鮮明色彩，在今日臺(tái)北的現(xiàn)實(shí)狹窄環(huán)境和污染空氣里，簡(jiǎn)直好像不可能存在。）錢(qián)夫人不同于得月臺(tái)那些姐妹，只有她一人是 “ 玉 ” ，而在我們傳統(tǒng)文化中，玉，本來(lái)就代表一種高貴氣質(zhì)或精神。程參謀確實(shí)觸動(dòng)了錢(qián)夫人的記憶之弦。竇夫人宴會(huì)的氣派和金光閃爍、華麗無(wú)比的景象，作者用極端細(xì)膩的筆觸，予以精彩描繪，讀者自當(dāng)細(xì)品慢
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