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山西省運(yùn)城市20xx-20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期12月月考試題(完整版)

2025-01-02 13:40上一頁面

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【正文】 掌握全國的財(cái)政大權(quán) D.意識(shí)到建立中央集權(quán)制的重要性 30.吳起在楚國變法,最后被亂箭射死;商鞅在秦國變法,在秦孝公死后被殺,尸體被車裂示眾。下列改革實(shí)現(xiàn)解放生產(chǎn)力或推行新的生產(chǎn)方式而加速社會(huì)轉(zhuǎn)型的有( ) ①商鞅變法 ②孝文帝改革 ③俄國 1861年改革 ④日本明治維新 A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 24.《戰(zhàn)國策》記載,趙國謀得秦人圍攻的上黨之地后,秦趙處于臨戰(zhàn)狀態(tài)。王自圖之!”在平陽君趙豹看來,秦國強(qiáng)大的原因,不包括( ) A.秦國采用了先進(jìn)的牛耕技術(shù) B.秦國軍糧水上運(yùn)輸極為便捷 C.商鞅變法推行重農(nóng)抑商政策 D.秦國 法令嚴(yán)厲,行政效率高 16.春秋時(shí)期,趙簡(jiǎn)子說:“??克敵者,上大夫受縣,下大夫受郡,士田十萬,庶人工商遂。 景勝中學(xué) 20202020 學(xué)年度第一學(xué)期月考( 12 月) 高二 歷史試題 時(shí)間 90分鐘滿分 100分 一、選擇題(本大題共 30小題,每小題 2分,共 60分) 1.梭倫改革前夕,雅典貴族進(jìn)行了一場(chǎng)辯論,下列說法符合當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的是 ( ) A.辯論背景:平民反抗激烈,貴族統(tǒng)治危機(jī) B.辯論各方:奴隸主貴族、工商業(yè)奴隸主、下層平民 C.辯論內(nèi)容:是否發(fā)展海外貿(mào)易 D.辯論結(jié)果:取消了貴族專權(quán) 2.雅典城邦對(duì)梅加蠟城邦宣戰(zhàn)并取勝的原因不包括( ) A.廣大平民的強(qiáng)烈要求 B.工商業(yè)奴隸主的呼聲 C.梭倫的個(gè)人努力 D.雅典統(tǒng)治者的推動(dòng) 3.梭倫在當(dāng)選執(zhí)政官前,曾經(jīng)賦詩說“??有的無辜被售 ,也有的是因故出賣,有的為了可怕的貧窮所迫 ,逃亡異地,不復(fù)說他們自己的阿提卡言語,遠(yuǎn)方漂蕩??”“我注目凝視,悲哀充溢著我的心,這愛奧尼亞最古老的地方 (雅典 ),竟至陷入絕境”?!币韵聦?duì)這則材料解讀符合史實(shí)的是 ①縣的地位比郡高 ②在戰(zhàn)爭(zhēng)中所獲的新領(lǐng)土上設(shè)置縣、郡 ③縣的出現(xiàn)比郡早 ④商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功有利于中央集權(quán)( ) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 17.公元前 4世紀(jì)中葉,秦國頒行“分異令”,規(guī)定“民有二男以上不分異 (即分家、諸子分財(cái) )者,倍其賦”對(duì)此規(guī)定的理解不正確的是 ( ) A.增加了政府財(cái)政收入 B.有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成 C.沖擊了傳統(tǒng)的宗法制 D.有利于加強(qiáng)君主專制 18.商鞅變法規(guī)定:私自移動(dòng)田界,將被處以“贖耐”之刑(強(qiáng)制剔去須鬢,以羞辱之)。平陽君趙豹?jiǎng)裾]趙王:“秦以牛田,水通糧,其死士皆列之于上地,令嚴(yán)政行,不可與戰(zhàn)。這一史實(shí)反映的實(shí)質(zhì)問題是( ) A.吳起、商鞅為了推行新法,嚴(yán)刑少恩,不得民心 B.改革要適應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律 C.新興地主階級(jí)與奴隸主貴族爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)斗爭(zhēng)異常激烈 D.吳起、商鞅變法的時(shí)機(jī)還不成熟 二、材料分析題( 31題 19分, 32 題 16 分, 33題 5分,共 40分) 31.( 19分)閱讀下列材料: 材料一 有軍功者,各以率受上爵;為私斗者,各以輕重被刑。 —— 人民版教材 材料四 當(dāng)梭倫成為政事的領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)候,他就禁止以人身為擔(dān)保的借貸,一舉而永遠(yuǎn)地解放了人民,他又制定法律,下令取消公私債務(wù),其法案曾以“解負(fù)令”聞名,意即人民卸下他們的重?fù)?dān)。( 6分) ( 4)材料四中對(duì)梭倫的不同評(píng)價(jià)主要圍繞哪一問題?為何會(huì)出現(xiàn)兩種不同評(píng)價(jià)?你從中得到什么啟示?( 6分) 32.( 16分)閱讀下列材料: 材料一 商鞅認(rèn)為:“法者,君臣之所共操也”。 —— 崔連仲《世界
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