生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系課件(完整版)
【正文】 知道勞動(dòng)內(nèi)容及方式方法的勞動(dòng)者；生產(chǎn)對(duì)象 ： “包括用于生產(chǎn)的自然物、原材料等 ”；生產(chǎn)資料 ： “包括勞動(dòng)工具、動(dòng)力系統(tǒng)、運(yùn)輸系統(tǒng)、信息傳遞系統(tǒng)和勞動(dòng)場(chǎng)所等 ”。 ”【寓言典故】 子罕不受玉 有個(gè)熱衷于拍馬的宋國(guó)人弄到了一塊未經(jīng)雕琢的渾玉，來(lái)獻(xiàn)給子罕。B、在物質(zhì)匱乏時(shí)期，人們是 “新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年 ”的消費(fèi)觀念；在買方市場(chǎng)情況下，我們主張擴(kuò)大內(nèi)需，提倡 “花明天的錢圓今天的夢(mèng)”的信貸消費(fèi)觀。 人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。法律思想是關(guān)于法的關(guān)系、規(guī)范和實(shí)施的觀點(diǎn)、理論的總和。包括人的數(shù)量、質(zhì)量 (文化程度，身體素質(zhì)等 )、構(gòu)成、分布等因素及其變化發(fā)展的狀況。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土 ,八千里路云和月。 三是 “物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 ”， 即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體。藝術(shù) 通 過(guò) 塑造具體生 動(dòng) 的形象來(lái)反映社會(huì)生活的意 識(shí) 形 態(tài) 。 第六條 中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的 社會(huì)主義公有制 ， 即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。問(wèn)：上述兩則材料共同反映了什么哲學(xué)觀點(diǎn)？窮人與富人 從前，一個(gè)富人和一個(gè)窮人在談?wù)撌裁词切腋?。子罕不要? 生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系的主要內(nèi)容：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式三項(xiàng)內(nèi)容。 其次，生產(chǎn)力的發(fā)展和變化規(guī)定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變化。 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的理論基礎(chǔ)。? 在整個(gè)上層建筑中， 政治上層建筑 居主導(dǎo)地位，國(guó)家政權(quán) 是它的核心。 社會(huì)主義 的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的總和，決定了社會(huì)主義的上層建筑是工人階級(jí)在政治上和思想上的統(tǒng)治，產(chǎn)生了社會(huì)主義的各種政治法律制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)，最主要的是建立了工人階級(jí)專政的國(guó)家政權(quán)和法制，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表思想及科學(xué)發(fā)展觀組成了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，成為當(dāng)代占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。這是最符合我引用的經(jīng)典的學(xué)說(shuō)的演變歷史。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生、性質(zhì)和變化決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)、變化發(fā)展及其方向。? 其二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與 經(jīng)濟(jì)體制 具有內(nèi)在聯(lián)系。 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力? 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適合的當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適合的時(shí)候，它就有力地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；時(shí)候，它就有力地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；?
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