【正文】 思，追憶曾經(jīng)的似水年華，如白居易《琵琶行》中的 “ ， 。 萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。 ，有著顯赫的身世。俄又充涼州 鎮(zhèn)軍大總管。訥脫身走免。時(shí)元帥與禮官得罪，諸部頗亦失序。臨行，于同明殿召見(jiàn)與語(yǔ)， 訥因奏曰：“丑虜恁凌，以盧陵 ① 為辭。 C．人活在世上，不能沒(méi)有 儒家作為指引，否則，會(huì)面臨不知如何安頓自己等諸多問(wèn)題。 C．道家認(rèn)為“道”孕育萬(wàn) 物，以“道”代替“天”的思想是中國(guó)古代最具革命性的思想。從秦漢到唐宋，中國(guó)歷代的文人，許多都喜歡道家，他們的作品所用的語(yǔ)匯，他們的生命所展現(xiàn)出的情調(diào)，與崇尚儒家的文人截然不同。道家認(rèn)為宇宙最后的根源是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。只有不受時(shí)間與空間的拘束，心靈才可能自由逍遙。兩者的不同，可以用三個(gè)簡(jiǎn)單觀念來(lái)加以分辨。 九江一中 2020— 2020 學(xué)年下學(xué)期期中考試 高一語(yǔ)文試卷 注意事項(xiàng)： Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，共 150分，答題時(shí)間 150分鐘。 第一，儒家的思考方式是以人類為中心，所以肯定我們要尊重及幫助別人，讓人類社會(huì)可以永續(xù)發(fā)展。 第二，儒家以“天”為至高存在，凸顯歷史背景；道家以“道”為至高存在，展現(xiàn)宇宙視野?！暗馈痹杏f(wàn)物，是一切的起始與歸宿；“道”存在于萬(wàn)物之中，卻又超越萬(wàn)物。像蘇東坡在《前赤壁賦》提到的： “唯江上之清 風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)盡，用之不竭。 D．道家認(rèn)為“天地”并稱主要是指自然界，自然界能自給自足，它的問(wèn)題遠(yuǎn)比人類社會(huì)少。 D．中國(guó)的傳統(tǒng)思想是以“天”作為宇宙的最后根源，“天”在古人的心目中就是至高主宰。今雖有制升儲(chǔ)，外議猶恐未定。唯訥及解琬之軍不動(dòng)。下制曰：“所有官爵等并從除削。尋以年老，特聽(tīng)致仕。分別于武則天、唐玄宗時(shí)期，立下很多戰(zhàn)功。 棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。” （ 2）《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是： ， 。 “費(fèi)里凱，勞駕，可別折騰！”導(dǎo)演對(duì)費(fèi)里凱說(shuō)。他放下筆，掏出一條巨大的紅格子手帕，大聲地擤起鼻涕來(lái)。 他從自己的位置上向垂死的老人投以異樣的目光 —— 開(kāi)始是譏諷的，繼而是鄙視的，最后則是仇恨的。 “人家說(shuō)什么，就記錄什么。他甩了甩筆，然后放進(jìn)嘴里，把它舔干凈，可是紙上還是留下了墨漬。這樣的理解雖然大膽，但誰(shuí)也無(wú)法指責(zé)。 演出獲得巨大的成 功。 D．全文主要使用第三人稱，而“唉，讓我們忘了這充滿屈辱的時(shí)刻吧”使用第一人稱，拉近讀者距離，使讀者真切如身臨其境。 ，那種不扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好基礎(chǔ)知 識(shí)就急于做高難度題的 喧賓奪主 ． ． ． ． 的做法是不可取的。 ， ， ， ， 。 1下面是為了綠色出行而設(shè)計(jì)的圖片，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò) 80個(gè)字。 2020— 2020學(xué)年下學(xué)期期中考試 高一語(yǔ)文試卷參考答案 1． C（ C項(xiàng)于原文第四節(jié)“道家由 ‘ 道 ’ 取代 ‘ 天 ’ 的地位，很多西方學(xué)者據(jù)此認(rèn)為，這是中國(guó)古代最具革命性的思想。） （寇：攻打） （ A項(xiàng)兩個(gè)“以”都為介詞，可譯為“用”； B項(xiàng)前一個(gè)“因”為連詞，可譯為“于是，就”，后一個(gè)為介詞，可譯為“趁著、憑著”； C項(xiàng)兩個(gè)“為”都是介詞，前一個(gè)表被動(dòng)，后一個(gè)可譯為“替”； D項(xiàng)兩個(gè)“而”都是連詞，前一個(gè)表轉(zhuǎn)折，后一個(gè)表因果。詩(shī)句第二聯(lián)先寫萬(wàn)壑之中的天籟之音，再寫無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)的數(shù)峰之靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，突出秋日山野之寂靜；②遠(yuǎn)近結(jié)合?！把莩霁@得了巨大的成功”錯(cuò)，文中“演出的成功”與費(fèi)里凱的表演無(wú)關(guān)。答對(duì)大意即可。導(dǎo)演與費(fèi)里凱觀點(diǎn)的不同，引發(fā)讀者對(duì)主題的思考。在劇場(chǎng)表演二十多年的配角，不放棄對(duì)藝術(shù)的追求。②不聽(tīng)導(dǎo)演指揮，瞎折騰，干擾排練。形容文思敏捷，寫作技巧純熟； C．“穿靴戴帽” 比喻在寫文章或講話中套用一些空洞的，例行的政治說(shuō)教 ； D. 喧：大聲吵嚷。為名”雜糅，可表述為“借口） 1參考答案：①第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；②這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌；③小孩子總能討大人的喜歡。后來(lái)，突厥入侵進(jìn)犯河北，武則天認(rèn)為薛訥出身將門，就讓他代理左武威衛(wèi)將軍，前往迎敵。 唐玄宗即位后，在新豐殿講習(xí)武事，此時(shí)薛訥任左軍節(jié)度使。當(dāng)年六月，軍隊(duì)來(lái)到灤河，與敵兵相遇，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是盛暑天氣，各位將領(lǐng)又沒(méi)有周密的作戰(zhàn)計(jì)劃，被契丹 打得全軍覆沒(méi)。玄宗非常高興，命令紫微舍人倪若水前往軍營(yíng)，拜任薛訥為左羽林軍大將軍。不久因?yàn)槟挲g大了，皇上特地準(zhǔn)許薛訥告老辭官。皇上下旨說(shuō)：“所有的官爵職位等全部削除。唯有薛訥和解琬的軍隊(duì)穩(wěn)定不受影響。薛訥于是上奏說(shuō)：“突厥如此欺凌我們，拿盧陵王恢復(fù)大唐為托辭，騷擾我國(guó)邊境。（答出構(gòu)圖要素 2分，答出寓意 3分，語(yǔ)句通順 1分?；A(chǔ)知識(shí)與難題無(wú)主客之分。設(shè)計(jì)的劇情或搶戲，或無(wú)效，還認(rèn)為別人都不懂藝術(shù)。不斷地被導(dǎo)演、觀 眾等人打擊，雖也委屈、消沉，但始終不停地嘗試加戲，認(rèn)為自己的努力即使不為人知也值得。答對(duì)一點(diǎn)給 2分，答對(duì)三點(diǎn)給滿分。導(dǎo)演提醒甚至怒斥費(fèi)里凱與觀眾、評(píng)論家對(duì)費(fèi)里凱的否定，構(gòu)成了主人公的生活背景，渲染氛圍， 拓展內(nèi)容。） （ 2）【參考答案】①打起噴嚏而且咳嗽，還放下筆，掏手帕大聲地擤鼻涕。數(shù)峰無(wú)語(yǔ)，將峰巒人格化，突出其靜。武則天時(shí)期，不是薛訥主動(dòng)要求出戰(zhàn)，是武則天認(rèn)為他出身將門，命令他出征的。） 2． B（ B項(xiàng)根據(jù)原文第六節(jié)“儒家期盼 ‘ 天人合德 ’ ，從向善到擇善到至善；道家則希望 ‘ 與道合一 ’ 。 某市有一座位于鬧市區(qū)且占地面積很大的名人紀(jì)念碑，上面刻有許多在該市歷史上起過(guò)重要積極影響和作用的人物名字。（ 5分） 比我們年輕的人，大概可以分作兩類。 、低眉順眼、小心翼翼地與你交談，總比一個(gè)人居高臨下、頤指氣使甚至飛揚(yáng)跋扈地與你交談要舒服得多。 （