園林景觀設(shè)計(jì)方案(完整版)
【正文】 照他所繪的畫(huà)圖布局筑建，如詩(shī)如畫(huà)的園景，正表達(dá)出他那詩(shī)作與畫(huà)作的風(fēng)格，寫(xiě)出了 《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》 ：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。③以水體為紐帶的山水、 建筑組合關(guān)系的建立。 二、重點(diǎn)難點(diǎn)： ?東方園林景觀風(fēng)格差異的本質(zhì)因素 ?中西方園林景觀的特點(diǎn)以及在實(shí)際設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用 三、教學(xué)內(nèi)容 ?（一）中西方園林景觀之比較 ? 不同的傳統(tǒng)文化對(duì)園林景觀的影響 ? 在中國(guó)文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大組成部分，各以其不同的文化特征，對(duì)中國(guó)古典園林產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。園林景觀設(shè)計(jì) 問(wèn)題 ：在沒(méi)有任何條件限定下，同學(xué)們暢想一下喜歡生活在一 個(gè)什么樣的環(huán)境中？ 第一章 園林景觀概論 ?一、教學(xué)目的 ? 學(xué)習(xí)園林景觀所包含的內(nèi)容，以及園林景觀設(shè)計(jì)的意義。 ?儒家 主張人與自然和諧相處，認(rèn)為天人是相通的 “天人合一”、“萬(wàn)物與吾一體” 之說(shuō)。 ?佛家 思想在感性中通過(guò)悟境而達(dá)到精神上的超越與自由。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。早在古希臘，哲學(xué)家 畢達(dá)哥拉斯 就從數(shù)的角度來(lái)探求和諧，并提出了 黃金率 。西方人以認(rèn)識(shí)論處理人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人定勝天、人與自然的對(duì)立，故要改造自然、利用自然。中國(guó)園林的美不局限于風(fēng)景形象的外在形式，它還寄寓于風(fēng)景包涵豐富的內(nèi)涵上，例如：植物花卉的象征意義?？梢赃@么說(shuō) 中國(guó)園林基本上自然的、寫(xiě)意的、重想象；而西方園林基本上是直觀的、重人工、重規(guī)律。 （列出三種以上水泥標(biāo)號(hào)和價(jià)格，列出 20種以上地面鋪裝石材，以及常用規(guī)格尺寸和價(jià)格，配上彩色圖片，列出常用景觀道路的寬度，每個(gè)組不能完全相同） ? （四）、水電工程： 重點(diǎn)在電線(xiàn)及燈具選用 …… 。 （列出各種小品 15種，配彩色圖片，各組不能相同） ? （六）、雕塑工程： 重點(diǎn)在不同風(fēng)格的雕塑用在不同位置與環(huán)境的融合 …… 。通過(guò)本門(mén)課程的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們將來(lái)在具體的各類(lèi)設(shè)計(jì)中， 結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)、氣候、地形地貌和空間的功能等因素，融入本地的地域文化，做出更多更優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。 中西方園林景觀風(fēng)格上的差異 類(lèi)別 西方園林藝術(shù)風(fēng)格 中國(guó)園林藝術(shù)風(fēng)格 類(lèi)別 西方園林藝術(shù)風(fēng)格 中國(guó)園林藝術(shù)風(fēng)格 園林布局 幾何規(guī)則布局（建筑化） 生態(tài)形自由式布局（
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