百家講壇酈波評(píng)曾國藩家訓(xùn)(全)讀后感(完整版)
【正文】 生，必將對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們帶來新的思想變革，必將用他的智慧造福人類。一曰“逆來順受”，即不是簡單的拒絕，簡單的拒絕會(huì)對(duì)一個(gè)系統(tǒng)造成破壞，也會(huì)激化矛盾，更不是屈從，本質(zhì)上是一種化解和四兩撥千斤的藝術(shù)；二曰“戒多言，莫糾纏，少爭(zhēng)論”，因?yàn)闋?zhēng)論容易導(dǎo)致意氣之爭(zhēng)，爭(zhēng)論的本質(zhì)就是糾纏，對(duì)內(nèi)屬于內(nèi)耗，對(duì)外沒必要，另外對(duì)于利益方面的爭(zhēng)論是沒必要的；三曰“先曉事，后辦事”，要有判斷，要高明和精明兼具，要有原則，要有靈活；四曰“合眾人之私，以成一人之公”，告訴我們?nèi)讨皇切【辰纾尣攀谴笾腔?，退讓是小境界，進(jìn)讓才是大智慧，以及共盈才是大智慧；五曰“揚(yáng)善于公庭，規(guī)過于私室”，對(duì)于團(tuán)隊(duì)人才而言，第一，揚(yáng)善是獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，是核心，規(guī)過是防范機(jī)制，是基礎(chǔ)，第二，規(guī)過有利于社會(huì)的發(fā)展，而揚(yáng)善有利于個(gè)人的進(jìn)步，第三，規(guī)過要講究方式、方法，第四，揚(yáng)善也是一種修行；六曰“上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)”，于毀譽(yù)禍福置之度外，此是根本第一功夫，此處有定力，到處皆坦途矣；七曰“剛的智慧”，曾國藩《挺經(jīng)》的剛有三個(gè)層次：第一，不是性格上的剛烈，而是一種臨事之剛、入局之剛，第二，不是剛愎自用的剛，而是一種自勝之剛，第三，不是克人之剛，而是克難之剛、克惰之剛；八曰“內(nèi)斷于心，自為主持”，心中自有定見的三層內(nèi)涵：第一，遇事有主見，第二，不是頑固不化、固步自封，而是對(duì)一個(gè)大原則、大趨勢(shì)的把握，第三，這種定見來源于對(duì)人生信仰的追求，源于對(duì)人生追求的堅(jiān)持；九曰“五到五勤”，眼到和眼勤，心到和心勤，身到和身勤，手到和手勤，口到和口勤；十曰“男兒要倔強(qiáng)”，男兒要挺住，也要挺過去，挺到底；十一曰“
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1