17、孔子拜師-陳-(完整版)
【正文】 螢火沒(méi)有煙，枯樹(shù)沒(méi)有葉，雪花沒(méi)有枝。學(xué)無(wú)止境 ?！? 語(yǔ)言描寫(xiě)，表達(dá)了孔子彬彬有禮 真誠(chéng)、謙虛好學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)和真 誠(chéng)求學(xué)的心情。 老子 孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！于是上前行禮 ,問(wèn)道 :“老人家 ,您就是老聃先生吧 ?” 心理描寫(xiě) 老聃先生指的是 老子 。 隨便吃點(diǎn)干糧 在野地小睡一會(huì)兒 坐在路邊休息一下 在繼續(xù)向前走 不，為了學(xué)習(xí)，我不怕辛苦 ! 只要有知識(shí)學(xué)，這點(diǎn)苦算什么 ! 曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子 風(fēng)餐露宿 ， 日夜兼程 ，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽(yáng)。他 總覺(jué)得 自己的知識(shí)還 不夠淵博 ，三十歲的時(shí)候，他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。文中指人們對(duì)孔子和老子的尊敬和尊重。 ” 等候 迎候 迎候 等候 老子聽(tīng)說(shuō)孔子要來(lái)拜見(jiàn)他，就在洛陽(yáng)城外（ ）。ng děng zhǐ j236。o sh242。 老子 老子，姓李，名耳，他是中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家、道學(xué)家派的創(chuàng)始人，被當(dāng)代評(píng)為世界百位名人之一。老子是我國(guó)人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的 《 道德經(jīng) 》 開(kāi)創(chuàng)了 我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。u p232。ng sh242。 聽(tīng)了老子的話，孔子再次行禮，說(shuō)：“多謝老師（ ）。 ? 品行： 品質(zhì)。 三十歲 試著用“雖然 ?? 但是 ?? ”來(lái)寫(xiě)一寫(xiě) 體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué) 雖然孔子遠(yuǎn)近聞名、知識(shí)淵博，但是他總覺(jué)得知識(shí) 還不夠淵博，還應(yīng)該去拜師學(xué)習(xí)。 說(shuō)明了什么？ 說(shuō)明途中 生活艱苦 說(shuō)明孔子 求知若渴 路途十分遙遠(yuǎn) 曲阜 洛陽(yáng) . . 上千里 終于走到了洛陽(yáng)。 “你是 —— ”老人見(jiàn)這位風(fēng)塵仆仆的年輕人一眼就認(rèn)出了自己有些納悶。 表達(dá)了孔子怎樣 的態(tài)度或心情 老子說(shuō)：“你就是仲尼啊，聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)，我就在這兒迎候。 孔子聽(tīng)了再次行禮，說(shuō)：“多謝老師等候?！笨鬃訃@道：“ 后生可畏啊，老夫愿拜你為師 。 人們?yōu)槭裁淳粗厮麄兊钠沸校? 人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行。他們的（ ）令后人敬佩。 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 ? 人要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算， 只有這樣才能避免眼前的憂患。 5 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué) 則殆。占地 21． 6公頃，各式建筑 466間。洛陽(yáng)歷代科學(xué)泰斗、學(xué)術(shù)流派、鴻生巨儒、翰墨精英，更 是照耀史冊(cè)，燦若繁星。 古人在名、字、號(hào)的使用上，有一定原則和習(xí)俗。 儒家的代表人物還有荀子，他贊揚(yáng)富國(guó)強(qiáng) 兵的制度或政策，尤其贊揚(yáng)秦國(guó)。老子是我國(guó)人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的 《 道德經(jīng) 》 開(kāi)創(chuàng)了 我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。 3示例： (1)曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜 兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽(yáng)。） 課時(shí)特訓(xùn)第三題 ? 聞名： 很有名，大家都知道。 ? 課時(shí)特訓(xùn)：第四題 ? 從“相距上千里”“風(fēng)餐露宿”“日夜兼程”“幾個(gè)月后”等地方可以看出路途的艱辛。 ? 佩服 —— 敬重 我非常佩服魯迅，每天都能早早地到校。 ? 2（ 1）人要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，只有這樣才能避免眼前的憂慮。這里表示老人拿不定主意，正在思考中。 ? 淵博 ：知識(shí)很豐富。 選作題： 溫故而知新。 老子： ? 誨人不倦 ? 愛(ài)護(hù)晚輩 老子：春秋末期思想家， 道家創(chuàng)始人 。 《 老子 》 一書(shū)提出 了禍福相依等樸素的辯證法觀點(diǎn)。 百家爭(zhēng)鳴是指春秋 (公元前 770～公元前 476年 )和戰(zhàn)國(guó) (公元前 475～公元前 221年 )時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。洛陽(yáng)豐厚 的歷史文化為中華民族的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，也給后人留下了不 盡的財(cái)富和供人憑吊的遺跡舊址。 曲阜“三孔” 以其豐厚的文化積淀和悠久的歷史而著稱， 于 1994年 12月
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