死亡現(xiàn)象解讀(完整版)
【正文】 之的詞匯。信息文化指一般受教育本族語者所掌握的關(guān)于社會、地理、歷史、等知識；行為文化指人的生活方式、實際行為、態(tài)度、價值等，它是成功交際最重要的因素；成就文化是指藝術(shù)和文學(xué)成就，它是傳統(tǒng)的文化概念。關(guān)于文化的分類 H. H. Stern（1992：208）根據(jù)文化的結(jié)構(gòu)和范疇把文化分為廣義和狹義兩種概念。 1871年，英國文化學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中提出了狹義文化的早期經(jīng)典學(xué)說，即文化是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。同時，積極糾正體液內(nèi)環(huán)境的紊亂，使組織細胞有穩(wěn)定的代謝環(huán)境，也是十分必要的。通過復(fù)蘇搶救，重建體內(nèi)同化、異化這一對矛盾的動態(tài)平衡，才能復(fù)轉(zhuǎn)機體的生命活動，逐步恢復(fù)健康。從哲學(xué)角度解釋文化，認為文化從本質(zhì)上講是哲學(xué)思想的表現(xiàn)形式。廣義的文化即大寫的文化（Culture with a big C），狹義的文化即小寫的文化（culture with a small c）。有些人類學(xué)家將文化分為三個層次：高級文化（High culture），包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等； 大眾文化（Popular culture），指習(xí)俗、儀式以及包括衣食住行、人際關(guān)系各方面的生活方式； 深層文化（Deep culture），主要指價值觀的美丑定義，時間取向、生活節(jié)奏、解決問題的方式以及與性別、階層、職業(yè)、親屬關(guān)系相關(guān)的個人角色?！拔摹钡谋玖x，指各色交錯的紋理?！渡袝笥碇儭匪^“文命敷于四海，祗承于帝”。中庸》：“可以贊天地之化育”等等。日月往來交錯文飾于天，即“天文”，亦即天道自然規(guī)律。通過復(fù)蘇搶救，重建體內(nèi)同化、異化這一對矛盾的動態(tài)平衡，才能復(fù)轉(zhuǎn)機體的生命活動，逐步恢復(fù)健康。但由于醫(yī)療技術(shù)的進步，心肺復(fù)蘇術(shù)的普及，一些新問題產(chǎn)生了，它們沖擊著人們對死亡的認識。人體內(nèi)各組織器官的同化、異化過程的正常進行，首先需要呼吸、循環(huán)系統(tǒng)供經(jīng)足夠的氧氣和原料，尤其是中樞神經(jīng)系統(tǒng)耐受缺血缺氧的能力極差，所以一旦呼吸、心跳停止，可以立即引起死亡。因為它們通常都不會涉及到法律責(zé)任問題，所以一般也不對其進行法醫(yī)檢驗。暴力性死亡又叫非自然性死亡，是由于來自外界的物理、化學(xué)因素或者其他能量大或作用強的機械的、生物學(xué)的等外界因素作用于人體引起的非正常死亡。第四，需要本人意識神志清楚的真誠委托或同意。第六，執(zhí)行方法必須在倫理上是正當(dāng)?shù)?。這類死亡是他殺、自殺或災(zāi)害、不幸事故的結(jié)果，一般都要
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