怎樣全方位提高學(xué)生的作文寫(xiě)作水平(完整版)
【正文】 補(bǔ)敘（指前面的敘述有意隱匿事件發(fā)展過(guò)程中的某些關(guān)鍵重要支絀，待事件有個(gè)結(jié)局之后，再回過(guò)頭去將隱匿處補(bǔ)充敘述出來(lái)的這樣一種敘述方式）、分?jǐn)ⅲㄊ且环N分別敘述同一時(shí)間不同地點(diǎn)發(fā)生的互相有關(guān)聯(lián)的若干事情的敘述，它可敘完一件再敘述一件，也可幾件事交叉進(jìn)行敘述使得敘述搖曳多姿、緊湊生動(dòng)）。根據(jù)描寫(xiě)的角度和著眼點(diǎn)的不同我們可以把描寫(xiě)分為直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)即真面的描寫(xiě)和側(cè)面的描寫(xiě)，如《明湖居聽(tīng)書(shū)》描寫(xiě)王小玉的眼睛正面描寫(xiě)是“如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀”側(cè)面描寫(xiě)是“就這一眼，滿(mǎn)園子里便鴉雀無(wú)聲，比皇帝出來(lái)還要靜悄的多呢？”這樣正面?zhèn)让嬉唤Y(jié)合，那白小玉的眼睛就被刻畫(huà)的格外動(dòng)人了。還有韓麥爾先生也一樣。之外，還有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，指人事景物某些細(xì)微末節(jié)的描寫(xiě)，它是相對(duì)與人事景物的望正描繪而言的。還有那用白色的絹綢和松軟的棉絮支撐的散漫的巨象，大度的白猿，從容的駱駝，安詳?shù)乃{，肥碩的綿羊，佇立雄視的銀雞，或臥，或坐，或行，或止，都在默默的體味這空蒙的仙鏡中片刻的靜美。論點(diǎn)。論點(diǎn)要正確就需要我們深入實(shí)際，人證進(jìn)行調(diào)查研究， 詳細(xì)占有材料，并運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)材料進(jìn)行分析去取，論點(diǎn)要鮮明就要有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性，贊成什么，反對(duì)是什么毫不含糊。論據(jù)在議論文章中解決的是“用什么證明”的問(wèn)題。世界上許多事情的成功是經(jīng)過(guò)失敗，甚至多次失敗，但也有不少事情不經(jīng)過(guò)失敗就能成功。如：“一個(gè)出言不遜，行為不端，待人無(wú)禮，只知自己的教師，是教不出好學(xué)生，反而會(huì)誤人子弟，害國(guó)家棟梁的！許多尖子生由于和他人斗毆爭(zhēng)嘴，行竊而毀掉的事實(shí)，不是很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎？”這段文字在嘆號(hào)前為論點(diǎn)，是正確的，“事實(shí)”前為論據(jù)，應(yīng)該說(shuō)這論點(diǎn)和論據(jù)之間就沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系。指用事例作論據(jù)證明論點(diǎn)的方法。⑷、比較法。前述諸種證明方法通常均可使用。著眼于揭露敵論的矛盾和漏洞，使其不能自圓其說(shuō)，從而駁倒敵論。片段練習(xí)一參考題目：讀報(bào)(或看電視、聽(tīng)廣播)雜感、《談男女生的交往》、《中學(xué)生打工利弊談》、《中學(xué)生要不要讀名著》、《中學(xué)生該不該看武俠小說(shuō)》抒情，是作者的思想感情在文章或作品中的表白和抒發(fā)。當(dāng)行文在敘述描寫(xiě)到酣暢淋漓的時(shí)候，作者往往情不自禁地沖開(kāi)主觀感情的閘門(mén)，直抒胸臆，這樣的感情才顯得自然真切，水到渠成。如：通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)景色的描繪來(lái)表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)。 借助議論抒情。說(shuō)明所解說(shuō)和闡釋的對(duì)象可以是具體事物也可以是抽象事物，如政治觀點(diǎn)，科學(xué)原理等。議論則必須要有自己對(duì)客觀事物或問(wèn)題的分明愛(ài)憎和是非觀點(diǎn)，不能人云亦云，回避自己的主張。進(jìn)行說(shuō)明偏重于知識(shí)性、科學(xué)性。舉例說(shuō)明。是對(duì)事物的性質(zhì)特征進(jìn)行詳細(xì)解釋和介紹的說(shuō)明方法。說(shuō)明的具體方法很多，如下定義說(shuō)明、問(wèn)答說(shuō)明、圖表說(shuō)明、數(shù)字說(shuō)明、引用說(shuō)明等，也是常見(jiàn)常用的。精確就是精當(dāng)準(zhǔn)確，即用準(zhǔn)確的 語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)亟庹f(shuō)事物和事理。如：《一次大型的泥石流》對(duì)泥石流的詮釋。如：《中國(guó)的石拱橋》為要說(shuō)明中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)和在橋梁建筑史上的光輝成就，作者在“我國(guó)石拱橋到處都有”，“有許多是驚人的杰作”的背景下，只選擇了河北趙縣的趙州橋的單拱和北京附近的瀘溝橋的多拱兩座橋?yàn)榇碜骶唧w介紹。幾種常見(jiàn)的說(shuō)明方法：比較說(shuō)明。說(shuō)明的語(yǔ)言只須把握說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，圍繞一定的中心，進(jìn)行言而有序的說(shuō)明，語(yǔ)言表述客觀冷靜，精確簡(jiǎn)明。其基本特點(diǎn)是：具有科學(xué)性和知識(shí)性；語(yǔ)言樸實(shí)、簡(jiǎn)潔；言而有序。如：在楊朔的《荔枝蜜》中有一段：“我的心不禁一顫：多可愛(ài)的小生靈啊，對(duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西。如：可以通過(guò)對(duì)暴風(fēng)雨極其以后出現(xiàn)的七色彩虹的描寫(xiě)，來(lái)表達(dá)作者對(duì)奮斗者的贊美之情。間接抒情總是寓情于事、寓情于景、寓情于理的，所以這是一種有所依托的感情抒發(fā)。如果作者的感情健康真摯而表達(dá)得體，自然會(huì)引起讀者的共鳴，從而增強(qiáng)文章的感染力。揭露論敵賴(lài)以生存的論點(diǎn)的材料是虛假的，論據(jù)不可靠，論點(diǎn)當(dāng)然就站 不住腳了。間接反駁可以使用如下反駁方法：① 歸繆法。⑸、對(duì)比法。如果是通過(guò)一些個(gè)別的事例，歸納其共同屬性，綜合它們的共同本質(zhì)，得出一個(gè)帶有普遍性的論點(diǎn)，則是通常所說(shuō)的歸納法。愛(ài)因斯坦穿著拖鞋披著睡衣在馬路上徘徊思索，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論；王羲之在自己的衣服上寫(xiě)字，將衣服劃破，終于成為一個(gè)有名
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