小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀的開展(完整版)
【正文】 誦讀內(nèi)容分“基礎(chǔ)型”和“提高型” 。語文教學(xué)承載著對學(xué)生進行思想引領(lǐng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語文教材中選用了較多的經(jīng)典詩文，各單元也安排了相應(yīng)的主題，在教學(xué)中要求教師結(jié)合單元主題，補充相應(yīng)的經(jīng)典，讓經(jīng)典滲透在課堂中?！痹谛@里、教室里張貼詩人畫像，名詩名句，并定時更換；草坪、花圃的柵欄、路燈柱等都寫上了詩意的語言；將《論語》、《弟子規(guī)》、《唐詩宋詞》等詩、文學(xué)作品作為校園文化的重要內(nèi)容，板報、櫥窗、走廊常年刊錄。想做到讀詩來培養(yǎng)孩子的靈秀之氣，肯定需要一個漫長的熏陶過程?！拔裘夏福瑩襦徧?。當(dāng)學(xué)生走進校園,便有“書香滿園關(guān)不住，一屢墨韻順風(fēng)來”的感覺?！锱ψ寣W(xué)生“快樂誦讀與背誦” 。誦讀中國文化經(jīng)典，才有可能內(nèi)化為自己的語言，誦讀中國文化經(jīng)典，可以有效地提高學(xué)生說寫能力， ★努力讓學(xué)生“快樂誦讀與背誦” 。如教學(xué)誦讀《清平樂（板：景）師引讀：“醉里吳音相媚景”是因為——“茅檐低小，溪上青青草”。然后，再告訴他們經(jīng)典誦讀的方法，并引導(dǎo)幫助他們進行誦讀?！苯巧w驗法是最直接的入境法之一。 表演激趣法。如朗讀納蘭性德的《長相思》，作者“身”在向榆關(guān)那畔上，此時，他身邊松濤陣陣響，鐵騎刀槍鳴……“身”在山與水的反復(fù)中，此時，作者與將士們正在跋山涉水：或攀越山嶺，隊成長龍；或急流橫渡，千帆競揚……“身”在千帳之中，此時，在蒼穹下，在山谷中，帳篷如織，燈火炯爍，更聲連連，風(fēng)雪簌簌……作者隨軍越過一座座的山，淌過一條條的河，搭過無數(shù)次的帳篷，歷經(jīng)多少個日日夜夜，這樣程程山水的行役中，這樣更更的煎熬中，與將士們一樣，在訴說著無言的相思苦，此時此刻，在這特別風(fēng)高雪寒的深夜里，作者心系何處？你知道故園里又是怎樣的情景呢？可以分組重疊式的朗讀： “山一程——水一程——水一程——山一程”，齊讀“身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。 ★ 每周安排一節(jié)誦讀課，指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典詩文；語文課前三分鐘，背誦經(jīng)典詩文；紅領(lǐng)巾廣播站定時播放詩詞曲賦和詩詞音樂；學(xué)校電視臺定期推薦一首（篇）古詩文。學(xué)生也可嘗試作詩，并在?？习l(fā)表。針對每一單元的內(nèi)容，組織各年級老師將傳統(tǒng)詩文中表現(xiàn)相關(guān)單元主題的經(jīng)典名篇等進行整理，呈現(xiàn)于學(xué)校網(wǎng)站上。小學(xué)生只有背誦大量的經(jīng)典詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到經(jīng)典文化的浸潤，從而豐富自己的語言。是根據(jù)詩的內(nèi)容進行分類背誦的一種形式。從《早春》《春江花月夜》到《夏日》《小池》；從《秋浦歌》《秋思》到《冬景》《江雪》，學(xué)生們背過了燦爛的春，繽紛的夏，金色的秋，絢麗的冬。為了調(diào)動學(xué)生背誦古詩的興趣，我們常常采用此法，如兩人賽、小組賽、男女組賽、班級賽，又如限時背、師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，亦有據(jù)意背、據(jù)時背、據(jù)畫背、抄寫背、聽記背、問答背等。讓學(xué)生在慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)過程中，既了解了我國傳統(tǒng)佳節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，又積累了經(jīng)典文化。5。為了使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文不枯燥，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，低年級開展 “古詩朗誦”擂臺比賽?！镩_展活動，實現(xiàn)“趣”的激發(fā) 心理學(xué)家指出，興趣是在過去的知識經(jīng)驗愉快積累的基礎(chǔ)上形成的，使人樂于積極而持久地接觸，認識某一類新事物的一種意識傾向。 ?。?）創(chuàng)設(shè)情境背。如“觀自然風(fēng)光，游山水園林”類的寫景詩：《西湖》《山行》等；“播種理想、放飛希望”類的“言志”詩：《石灰詠》《無題》等；“友情難忘、友誼天長地久”類的“送別”詩：《別董大》《贈汪倫》等。經(jīng)典詩
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