【正文】 教汝織 ” 一段有沒(méi)有必要？為什么？ 不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)和加深。“感君區(qū)區(qū)懷” 。 ” 出門(mén)登車(chē)去 ， 涕落百余行 。昔作女兒時(shí)，生小出野里。足下躡絲履，頭上玳瑁光。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)？晝夜勤 作息 。吾意久懷忿，汝豈得自由！ 東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比， 阿母為汝求。但 “ 空 ”“ 稀 ” 卻未影響她對(duì)丈夫的感情，這就為表現(xiàn)兩人愛(ài)情的純潔與堅(jiān)貞，也為悲劇性情節(jié)發(fā)展作了伏筆。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。 ２、 表白內(nèi)心委屈 無(wú)奈請(qǐng)遣歸去 十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。 d224。 p236。史書(shū)記載漢景帝也把有過(guò)婚史的王氏立為皇后。 1）塑造出性格鮮明的人物形象，標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)史上敘事詩(shī)歌的一大發(fā)展。 ② 魏晉六朝：將樂(lè)府所唱的詩(shī)（漢人原稱(chēng)“歌謠”）也叫“樂(lè)府”。 關(guān)于 “ 樂(lè)府 ” “漢樂(lè)府” 原來(lái)是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂(lè)府”，就是 掌管音樂(lè)的官府 ?？兹笘|南飛（并序） 得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙 盧照鄰 在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝 白居易 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。它的任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂(lè)工。 ③ 唐代：撇開(kāi)音樂(lè)，注重詩(shī)的社會(huì)內(nèi)容，成為一種新樂(lè)府。 2）往往通過(guò)人物的對(duì)話表現(xiàn)人物的性格特征， 要求口吻畢肖。漢代，婚姻重視門(mén)第。n p225。i m224。 十三能織素 十四學(xué)裁衣 十五彈箜篌 十六誦詩(shī)書(shū) 這是一種鋪陳手法，稱(chēng)為“賦” 。 雞鳴入機(jī)織 ， 夜夜不得息 。 “ 故 ” 字寫(xiě)出焦母挑剔刁難，也表現(xiàn)了劉蘭芝洞察世情的聰穎。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦， 終老不復(fù)??！” 阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏， 何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！” 蘭芝和焦母勢(shì)不兩立，仲卿消極抵抗，人物矛盾突現(xiàn)，十分尖銳。 伶俜 縈 苦辛。腰若流紈素，耳著明月珰。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。 上堂謝阿母 母聽(tīng)怒不止 昔作女兒時(shí) 生小出野里 本自無(wú)教訓(xùn) 兼愧貴家子 受母錢(qián)幣多 不堪母驅(qū)使 今日還家去 念母勞家里 卻與小姑別 淚落連珠子 新婦初來(lái)時(shí) 小姑始扶床 今日被驅(qū)遣 小姑如我長(zhǎng) 勤心養(yǎng)公姥 好自相扶將 初七及下九 嬉戲莫相忘 和婆婆告別： 表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，與那個(gè) “ 怒不止 ” 的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照 與小姑告別： “ 淚落連珠子 ” ，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無(wú)端被遣的歸的悲憤。 見(jiàn) 動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。它再次反映了焦母的專(zhuān)橫無(wú)理，為下文的求婚作鋪墊。 …… 交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。 媒人下床去 諾諾復(fù)爾爾 還部白府君 下官奉使命 言談大有緣 府君得聞之 心中大歡喜 視歷復(fù)開(kāi)書(shū) 便利此月內(nèi) 六合正相應(yīng) 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交語(yǔ)速裝束 絡(luò)繹如浮云 青雀白鵠舫 四角龍子幡 婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn) 金車(chē)玉作輪 躑躅青驄馬 流蘇金縷鞍 齋錢(qián)三百萬(wàn) 皆用青絲穿 雜采三百疋 交廣市鮭珍 從人四五百 郁郁登郡門(mén) 作者運(yùn)用鋪陳和排比大肆渲染太守家對(duì)婚事的排場(chǎng)，其用意是什么？ 反襯焦母的沒(méi)有眼光；反襯劉蘭芝鄙視權(quán)貴的品德；反襯劉蘭芝不貪圖富貴、忠貞于愛(ài)情高尚情操；熱鬧場(chǎng)面與蘭芝同焦仲卿的絕望痛苦形成鮮明的對(duì)照，增強(qiáng)悲劇效果。果不如先愿，又非君所 詳 。 奄奄黃昏后 ， 寂寂人定初 。 枝枝相覆蓋 ， 葉葉相交通 。 （ 三從四德 ） 2．多年不生育，焦母為傳宗接代考慮。 幾百年后，一個(gè)叫梁山伯的寒士，一個(gè)叫祝英臺(tái)的士家女子，兩情相悅卻有緣無(wú)份，演繹了一出無(wú)奈的 “ 化蝶 ” 。 春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。別后數(shù)年心境索漠，滿(mǎn)懷愁緒未嘗消釋?zhuān)撕藜纫谚T成，事實(shí)已無(wú)可挽回。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。唉，難啊，難啊，難啊！ 我們兩人已經(jīng)天各一方，現(xiàn)在也再不是從前的婚姻美滿(mǎn)，夢(mèng)魂夜馳，積勞成疾，已成病魂，仿佛像秋千上的繩索無(wú)所依托。但我不敢流淚傷心，怕人問(wèn)，還要咽下淚水，強(qiáng)顏歡笑。 曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。為思君消瘦憔悴，終日以淚洗面。莫、莫、莫 。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。 （門(mén)第觀念） 4．焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真