【正文】 黃衣服的老者進(jìn)來，見劉向在暗中讀書，就把拐杖的一端吹燃，有了光線劉向才同老者見面。他生在“書香繼世之家”，是個孤種，由于“溺愛縱容，遂至老大無成”，終日斗雞走馬，游山玩水，會酒觀花，聚賭嫖娟，什么缺德的事他全干得出來。第一回書里，作者聲明此書“毫不干涉時事”，“亦非傷時罵世”，并不是真話。賈雨村靠賈家的關(guān)系，復(fù)職補(bǔ)授應(yīng)天府知府，一上任就遇上薛蟠為爭買英蓮(香菱)而打死小鄉(xiāng)宦之子馮淵的案件。第十九回寫寶玉探花襲人家，襲人的母親和哥哥慌忙招待寶玉，擺上一桌子果品，可是襲人覺得沒有一樣可吃之物，只給寶玉拈了幾個松子瓤，吹去細(xì)皮，用手帕托給寶玉。不愿讀的文章也只是那些“圣賢”的說教和一文不值的科舉時文?！芭弊质谴蚺Z、下判斷的意思，與今作“批評”、“批判”解不同。潦倒不通世務(wù)，愚頑伯讀文章?！　s禧堂是榮國府的中心建筑。書中同類的人還有許多，如賈赦、賈璉、王熙風(fēng)之類，在他們得勢時恨不得把一切能到手的東西都據(jù)為已有，直到弄得家敗人亡才不得不罷休。后來到維揚(今揚州)在林如海家做了林黛玉的老師。脂硯齋批語說，“嬌杏”就是“僥幸”（《紅樓夢》人名常用這種諧音手法，如卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”之類)?？少R!可賀！”在甄士隱資助下，雨村進(jìn)京赴考，果然十分得意，“會了進(jìn)士，選入外班”，任了知府，平步青云了。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。如有人以為“轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”指的是甄寶玉和賈寶玉；“綠紗今又糊在蓬窗上”指的是賈雨村等人；“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”指的賈雨村、賈赦等人；“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”指的是賈蘭、賈菌等人，等等。想教訓(xùn)兒子光宗耀祖，可他偏偏去當(dāng)強(qiáng)盜；想使女兒當(dāng)個貴婦，可她偏偏淪為**；想在官階上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命運難以捉摸，誰也逃脫不了它的擺布。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。作者出身于一個上層的封建世家，親自觀察了這個階級的腐朽、墮落，親身體驗了貴族階級由興盛到衰敗的苦痛，進(jìn)行了半生深沉的思索，激起他強(qiáng)烈的憤感，他要痛罵，他要詛咒，《好了歌》便是痛罵的歌、詛咒的歌。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個“瘋癲落脫、麻履鶉衣”的破足道人走過來，叨念出這首歌。古今將相在何方? 荒冢一堆草沒了。不久因“貪酷之弊”，被政敵搞掉，又變成平民，做了林黛玉的蒙師。 【詩詞鑒賞】 　　這首詩出現(xiàn)在第一回中?！扒笊苾r”的“價”，諧“賈”的音；“待時飛”的“時飛”恰是賈雨村的字.　　有人以為，上聯(lián)的“玉”字隱指賈寶玉，隱喻寶玉后來被捕坐牢，黛玉憂忿而死，寶玉理想落空；下聯(lián)的“釵”字隱指薛寶釵，隱喻寶釵安分守拙，但總想“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。 【詩詞鑒賞】 　　 賈雨村吟完那首單相思的詩后，興猶未盡，“因又思及平生抱負(fù)，苦未逢時，及搔首對天長嘆”，又吟出這聯(lián)聯(lián)語。前者是世俗人的看法，所以稱為“俗諦”；后者才是真理，所以稱為“真話”。此人擺脫名韁利索的員絆，在家里過著與世無爭、逍遙自在的小康生活。勿庸解釋，這是不科學(xué)也不足信的。甄士隱抱著可愛的獨生女兒英蓮到街上散心，突然走來一個癩頭和尚和一個破足道士，那癲頭僧看見甄土隱懷中的英蓮便放聲大哭，說她是“有命無運，累及爹娘之物”，讓甄士隱把孩子舍給他。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。這首小詩語言雖然通俗淺近，感慨卻頗為深遠(yuǎn)。他不適應(yīng)這個社會的需要，這個社會就必然要排斥他，不容他。他從一種樸素的辯證法的觀點，認(rèn)識到這種結(jié)局的必然性，認(rèn)識到貴族階級不配有更好的命運，因而對他們進(jìn)行了無情的暴露和鞭笞。石頭的經(jīng)歷，便是賈寶玉的經(jīng)歷；石頭，便是賈寶玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子?！　∽髡甙涯菈K石頭稱為“頑石”，也大有深意。書中說，空空道人訪道求仙從青埂峰下經(jīng)過，把那塊頑石上的文字從頭至尾抄錄回來，以《石頭記》的書名在世上流傳。然而作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁破悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。魯迅先生說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事.癩頭僧嘲甄士隱慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好好一個家庭就這樣急劇地瓦敗冰消了。這是一種極高明的藝術(shù)手法?！　〉沁@種虛擬有它的根據(jù)，就是佛道兩教都對社會人生抱著虛無否定的態(tài)度，認(rèn)為世人對物質(zhì)、精神生活的追求，以及由此導(dǎo)致的擾攘紛爭，全是虛幻無意義的，只有清凈無為，靠精神力量去尋求精神的解脫——成仙成佛，才是有意義的。曹雪芹是極其熱愛生活、熱愛人生的，否則他就不會竭一腔心血來寫這樣一部五彩擯紛的《紅樓夢》了。這副聯(lián)語恰合他的身分。悶來時斂額，行去幾回頭。這首詩便是他中秋夜對月隨口吟出的抒懷之作。這首詩準(zhǔn)確地反映了一個窮秀才向慕女色及榮華富貴的心理。又趕上“水旱不收，鼠盜蜂起”，不得安身，只好變賣了田產(chǎn)，投奔到岳父家。所以他這首歌就叫《好了歌》。也就是說，作者世界觀中盡管有虛無消極的一面，但同無愛無憎的和尚道士不同；如果沒有深厚的生活激情，豈能寫出這樣一大部博大精深的《紅樓夢》來？甄士隱的《好了歌》解注陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。破足道人唱《好了歌》是要啟發(fā)甄士隱“覺悟”；而甄士隱是聰明的讀書人，而且有了家破人亡的經(jīng)歷，一聽就懂了，接著就為《好了歌》作了這篇解注，進(jìn)一步引申發(fā)揮了《好了歌》的思想。它對于當(dāng)時封建社會名利場中的人物，無異于一盆透頂醒心的冷水；對于今天的人們認(rèn)識封建社會的腐敗黑暗，也有某種認(rèn)識意義。脂硯齋批語對研究《紅樓夢》有其不可忽視的價值，但也不可盡信和迷信。詩的前兩句平乎，并無特色；后兩句卻透出氣象不凡，抱負(fù)不淺。作者這一聯(lián)就是對此發(fā)的感嘆。 【詩詞鑒賞】　　此聯(lián)在第二回中。書中說他當(dāng)知府期間“未免有貪酷之弊”，雖沒說出具體情節(jié)，但從他后來“亂判葫蘆案”推斷，肯定是見錢眼開，而且心狠手辣，干了些不可告人的勾當(dāng)。榮禧堂聯(lián)語座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。西江月寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。相貌好是真，“腹內(nèi)草莽”就未必?！　∵@兩首詩集中地描繪了寶玉的叛逆性格，這個典型的意義也就在對封建階級的叛逆上。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王?！　　都t樓夢》在展開描寫以賈家為中心的賈史王薛四大家族之前，先拿出一張“護(hù)官符”給讀者看，讓人們對他們的權(quán)勢和富貴先有個籠統(tǒng)的認(rèn)識?！　　都t樓夢》是寫四大家族(主要是賈家)興衰、榮枯的過程。寶玉席間困倦，想睡中覺，被秦可卿領(lǐng)到上房，見房內(nèi)掛著一幅《燃藜圖》，旁邊掛著這副對聯(lián)。他不愿讀所謂“治理”之書，無志去“修身齊家治國平天下”，所以一遇到這類說教或暗示，就受不了。男人是泥作的骨肉。唐伯虎的畫和秦少游的對聯(lián)，也是作者根據(jù)需要杜撰的?！　∷^“太虛幻境”，完全是作者依據(jù)表述某種思想意圖的需要憑空虛擬的。警幻仙子讓寶玉聽見這首歌，是要啟發(fā)他“醒悟”，不要陷入情愛的糾葛中不能自拔。出沒花間 兮，宜嗔 宜喜；徘徊池上兮。其艷若何，霞映澄塘?！　≡谝粋€重要人物出場時，為引起讀者的興味來一大套贊美辭，這是舊小說慣用的手法?！　　都t樓夢》寫了榮府內(nèi)外大大小小無數(shù)矛盾糾葛，男女問正當(dāng)和不正當(dāng)?shù)年P(guān)系也是其中一部分。警幻接受寶玉請求，讓他進(jìn)去游覽一番。 【詩詞鑒賞】 　　寶玉在“薄命司”里看見的金陵十二釵正冊、副冊、又副冊，是按照大觀園內(nèi)女孩們的身分、地位劃分的?！　∏琏┫嗝裁利?，心地純潔，聰明伶俐，雙手又巧，是怡紅院里最拔尖的女孩子。這種寧折不彎的性格，使她想當(dāng)奴才也不可得了?！　∫u人原來是賈母身邊的丫頭，本名珍珠。如果說晴至和寶玉的關(guān)系還只是一種親密的友誼，那么襲人同寶玉一開始就有了**的成分。這一切在作者看來都是命運在捉弄人，所以才有后兩句的感嘆。關(guān)于香菱的結(jié)局，這首判詞說得很明確?！　　皩氂窨础案眱浴比允遣唤?，又去看“正冊”，見第一頁上“畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金釵”(兩株枯木是“林”字，雪諧“薛”音)。但讀者同這個典型總是有些隔膜，這是為什么呢?就是她對周圍惡濁的環(huán)境太適應(yīng)了，并且有時還不自覺地為惡勢力幫一點小忙。她的才華是大觀園群芳之冠，是智慧的女神。黛玉的悲劇就在于她不會像寶釵那樣會裝“糊涂”，她太聰明了。她以“賢孝才德”被選進(jìn)宮里做了女史(女官名)，后來又被晉封為“風(fēng)藻宮尚書”，加封“賢德紀(jì)”，是榮府女性中地位最高的一位。元春雖然在書中出現(xiàn)的機(jī)會很少，但她的存在與否與這個大家族的興衰緊緊聯(lián)系著?！懊籼酱号d利除宿弊”一回，寫她代鳳姐管理一段大觀園，把那么紛繁的事務(wù)，一宗一件管理得井井有條，表現(xiàn)出不一般的才干，其精明幾乎不在鳳姐之下。【詩詞鑒賞】 　　這一首說的是史湘云?！耙蝼梓敕资纂p星”一回，寫她揀到寶玉丟的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對。判詞“欲潔何曾潔”欲潔何曾潔? 云空未必空。她想一塵不染，但那個社會不會給她準(zhǔn)備那樣的條件，命運將把她安排到最不潔凈的地方去。這是多慘的悲劇。因性格懦弱，又排行老二，人稱“二木頭”?！驹娫~鑒賞】 　　這一首說的是賈惜春。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！　⊥跷躏L(fēng)掌榮府管家大權(quán)的時代，已是這個家族走下坡路的時期了。她的才能和她的罪惡像水和面揉在了一起。從錦衣玉食的公府千金，淪為喂*打狗的農(nóng)婦，這是多么大的變化!在作者看來，這也是命運的戲弄。判詞“桃李春風(fēng)結(jié)子完”桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。 因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。終 身 誤都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。薛家到了榮國府后，就有一種輿論說，寶釵帶的金鎖是個和尚給的，“等日后有玉的方可結(jié)為婚姻”。他對這個世界徹底幻滅了，最后毅然“懸崖撒手”，當(dāng)了和尚，一定了之。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛； 一個是水中月，一個是鏡中花?！案改钢?，媒的之言”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分?！　　逗逕o?！繁硎玖艘环N痛苦深沉的遺憾。元春到死才明白，富貴和權(quán)勢是靠不住的，在夢里勸告父母及早從強(qiáng)爭苦奪的名利場里抽身，免得登高跌重，將來后悔。自古窮通皆有定，離合豈無緣！從今分兩地，各自保平安。探春本人對她的遠(yuǎn)嫁倒也不那么特別沉痛?？v居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)?幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。寶釵已看出來，一笑，不說；寶玉也猜著了，但不敢說；湘云脫口而出： 　　“倒像林姐姐的模樣!”不經(jīng)心地得罪了黛玉，引起一場有趣的小口角。她也許不像黛玉那樣早夭，但等待她的也決不是美好生活。 【詩詞鑒賞】 　　這首曲是唱妙玉的。要知道她僅僅是十幾歲的女孩子呀，“命運”是多么殘酷!如果說賈家的千金們?nèi)蘸筮€有一段甜蜜的生活可以回憶，妙玉可就連這么一點慰藉也沒有，一苦到底。 【詩詞鑒賞】 　　這首曲是唱迎春的。迎春這位公府千金哪里經(jīng)過這個?回到家里啼哭訴苦，王夫人也只能說說“我的兒，這也是你的命”之類既像安慰又像勸導(dǎo)的話。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨、似這般，生關(guān)死劫誰能躲?聞?wù)f道，西方寶樹喚婆婆，上結(jié)著長生果。從此以后，你們有事別累我!”她要與寧府的骯臟生活“劃清界限”。生前心已碎，死后性空靈。她是榮府內(nèi)實際上的第一號當(dāng)權(quán)人物，各類人物都圍繞著她活動著?！边@些話是通過興兒的嘴說出來的，實際上就是作者的看法。、連她自己都承認(rèn)“若按私心藏*上論，我也太行毒了，也該抽頭退步。　　《留余慶》的題名出自俗語“積善人家慶有余”；這句俗話又出自《易經(jīng)鳳姐對這個“芥豆之微”的窮親戚本來沒看起，但在無意中也救濟(jì)了她。氣昂昂頭戴官纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登——昏慘慘黃泉路近。這種無法渲泄的痛苦，才是最深沉的痛苦。家事消亡首罪寧。賈珍這個無恥的酒色之徒垂涎其美，不顧倫理關(guān)系，勾引她墮落，導(dǎo)致她自殺，應(yīng)該是合理的推測。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈?！边@就是說“物極必反”，有始必有終，有盛必有衰，這個客觀規(guī)律是任何人都無法抗拒的。被攆出大觀園的寶玉和寶釵要有一段“寒冬噎酸齏、雪夜圍破氈”的困苦生活；王熙風(fēng)要有一個“身微遠(yuǎn)蹇”、“回首慘痛”的可悲下場；惜春要沿門托缽，“緇衣乞食”；賈赦、賈珍之流要被撤職罷官，扛上枷鎖，或被殺頭，或被流放充軍。原文摘錄如下：　　……這第三條大線就是“。他們都向自己的對立面轉(zhuǎn)化了去。曹雪芹依據(jù)他的樸素辯證法思想忠實地描繪了大觀園內(nèi)外的社會生活，正像他自己宣稱的：“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤蹬跡，不敢稍加穿鑿”，因而《紅樓夢》所反映的貴族家庭的興衰始終，是符合歷史的辯證法的?！　　讹w鳥各投林》，是“家散人亡各奔騰”的另一種說法，與“樹倒猢猻散”同義。這個賈敬一心想當(dāng)神仙，整年燒丹煉汞，“只在都中城外和道士們胡羼”，完全放棄了家業(yè)和對子孫的教育。 【詩詞鑒賞】 　　這首曲是唱秦可卿的。這大概是她苦痛心情僅有的一次流露。 【詩詞鑒賞】 　　這首曲是唱李紈的。從此劉姥姥和賈家結(jié)下了緣分，先后三進(jìn)榮國府，成為賈家興衰的見證人。意謂前人積德，后人沾惠。脂硯齋批語透露，在賈家敗落后，她要被關(guān)押在“獄神廟”，有一番“身微運蹇”、“回首慘痛”的經(jīng)歷，最后凄慘地死去。在“弄權(quán)鐵檻寺”一回里，她對老尼靜虛說：“你素日知道我的，從來不信什么是陰司地獄報應(yīng)的。第六十五回里，賈璉的心腹小腸興兒對著尤二姐議論鳳姐說：“若提起我們奶奶來，心里歹毒，口里尖快……如今合家大小除了老太太、太太兩個人，沒有不恨她的，只不過面子情兒怕她。枉費了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢?！毕Т悍创较嘧I： 　　“古人也曾說的，‘不作狠心人，難得自了漢’?！　　短摶ㄎ颉窂氐酌靼琢藰s華富貴都使虛幻無據(jù)之意?！睅滋旌?，孫家來人接，她“只得勉強(qiáng)忍情作辭”，回到“狼窟”里去?！　∮旱谋瘎∈瞧涓纲Z赦一手造成的。但從曲子行文看，還是作泛稱來理解為好。　　妙玉是個出眾的才女，詩書琴棋樣樣皆通。天生成孤癖人皆罕。你們都是假清高，最可厭的。終久是云散高唐，水涸湘江。這同她的性格有關(guān)。 【詩詞鑒賞】 　　這首曲是唱探春的。第十三回寫秦可卿死時托夢給鳳姐說：“我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應(yīng)了那句‘樹倒猢猻散’的俗話，豈不虛稱了一世詩書舊族了!”并囑咐“將祖莖附近多置田莊房舍地畝”，“將家塾亦設(shè)于此”。后來又編造出勾取人的魂魄的鬼，叫無常。她和寶