近代以來的世界科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)要點(diǎn)(完整版)
【正文】 今世界，科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明與商品化、產(chǎn)業(yè)化之間的關(guān)系越來越緊密，科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的周期越來越短，科技進(jìn)步和創(chuàng)新越來越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要決定性因素。c. 19世紀(jì)初至20世紀(jì)初，科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)足發(fā)展，細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論、相對(duì)論是這一時(shí)期的突出成就。5．了解19世紀(jì)以來文學(xué)的主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。科學(xué)發(fā)展并和技術(shù)相結(jié)合，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。近代以來的世界科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)要點(diǎn)作者：日期：n更多企業(yè)學(xué)院： 《中小企業(yè)管理全能版》183套講座+89700份資料《總經(jīng)理、高層管理》49套講座+16388份資料《中層管理學(xué)院》46套講座+6020份資料到20世紀(jì)四五十年代，電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用等使人類進(jìn)入到第三次科技革命時(shí)期。6．欣賞19世紀(jì)以來有代表性的美術(shù)作品，了解這些美術(shù)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值。特征：科學(xué)發(fā)展并和技術(shù)相結(jié)合，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。②消極方面：科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，由于人類應(yīng)用科技不當(dāng)和科技自身的局限，科技發(fā)展也對(duì)地球生態(tài)環(huán)境、人類社會(huì)生活和倫理道德產(chǎn)生了巨大的負(fù)面效應(yīng)，影響了人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。②標(biāo)志：電的發(fā)明與應(yīng)用、門捷列夫元素周期表的制定，特別是愛因斯坦的相對(duì)論的提出更是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。(3)主要內(nèi)容①牛頓運(yùn)動(dòng)三定律：慣性定律、加速度定律、作用力與反作用力定律。(2)發(fā)展：1916年，愛因斯坦建立廣義相對(duì)論，認(rèn)為物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間不是平坦的，而是彎曲的，時(shí)間、空間不是獨(dú)立的，而是物質(zhì)存在的形式。論證了自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。物理學(xué)的發(fā)展說明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的研究是從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程。②愛因斯坦相對(duì)論：1905年愛因斯坦提出狹義相對(duì)論，1916年又提出廣義相對(duì)論。c. 要有獻(xiàn)身科學(xué)，勇于探索的精神。變異包括各種情況，有一定變異和不定變異，有不遺傳變異和遺傳變異，有微小的變異和顯著的變異，有相關(guān)變異和延續(xù)性變異。②確定勻速運(yùn)動(dòng)、勻加速運(yùn)動(dòng)新概念。②推動(dòng)了第二次產(chǎn)業(yè)革命，將人類帶進(jìn)了電氣化時(shí)代①相對(duì)論和量子論的創(chuàng)立使人們的認(rèn)識(shí)深入新的層次和領(lǐng)域。據(jù)此判斷，下列標(biāo)題中最適合于這份海報(bào)的是( )A．“超越時(shí)空的夢(mèng)想” B．“探索與發(fā)現(xiàn)：海王星” C．“普朗克的假說與驗(yàn)證” D．“比薩斜塔——亞里士多德力學(xué)學(xué)說的終結(jié)”解析：此題融歷史、地理、物理學(xué)知識(shí)與研究性學(xué)習(xí)于一體。答案：A4．(2009”文中的“這個(gè)原理”是( )A. 日心說 B. 相對(duì)論C. 量子假說 D. 萬(wàn)有引力定律解析：本題用排除法。材料一 如果為了把某種問題的觀點(diǎn)從世界中驅(qū)逐出去，把一個(gè)人的嘴閉住就足夠了……那是非常簡(jiǎn)單的事。(2)為什么赫胥黎遭到牛津大主教的譏諷和惡意中傷？(3)材料二和材料三給你的啟示是什么？[答案] (1)相同點(diǎn)：他們所處的社會(huì)環(huán)境都不寬容，科學(xué)的思想遭到宗教勢(shì)力的壓制和排斥。達(dá)爾文時(shí)代由于文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相繼發(fā)生，有力地沖擊了基督教神學(xué)，摧毀了基督教會(huì)的精神獨(dú)裁，教會(huì)勢(shì)力只能口誅筆伐而已。執(zhí)行這樣的決定不僅必須禁止發(fā)表哥白尼及其他追隨者同樣觀點(diǎn)的人的著作，也要取消整體天文科學(xué)。愛因斯坦的主要學(xué)說是相對(duì)論，它的提出是物理學(xué)思想的一次革命，它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，把物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新高度，普朗克高度評(píng)價(jià)愛因斯坦即基于此。材料指出該學(xué)說“甚于奈端”，故應(yīng)選B項(xiàng)。此題用排除法也比較容易選出B。③推動(dòng)了第三次產(chǎn) 業(yè)革命的到來真題感悟1. (2010②內(nèi)容：物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律1831年發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象①愛因斯坦：狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。③生物界在自然選擇的長(zhǎng)期作用下，必然導(dǎo)致由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的進(jìn)步性發(fā)展，人類是生物界長(zhǎng)期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，不是上帝創(chuàng)造的。2．達(dá)爾文進(jìn)化論的形成條件、主要觀點(diǎn)及意義、對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的影響(1)條件：①政治上：資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。b.
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