漢代的思想大一統(tǒng)岳麓版(完整版)
【正文】 ,經濟發(fā)展 ,國家富強 黃老之學不能適應強化中央集權的需要 儒學自身的發(fā)展 ——董仲舒的 新儒學思想 ，順應了統(tǒng)治者的需求 二、罷黜百家，獨尊儒術 ㈡ 措施 ,肯定董仲舒的新儒學思想 ,確立為中央王朝的統(tǒng)治思想 ,起用文學儒者數(shù)百人參與國家大政 ,興辦太學 ,使天下文士都學儒家經典 ㈢ 影響 ⑴ 有利于鞏固中央集權、打擊割據(jù)勢力 ⑵ 確立了儒學在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位 儒家思想之所以成為我國傳統(tǒng)文化的主流思 想，除了它順應了當時社會的政治形勢外，還在 于：一、儒家崇尚 “ 仁政 ” ，客觀上有利于調整社 會關系，安定太平；二、提倡 “ 和 ” 的精神，容易 為一般人接受，更有利于推行道德教化；三、儒 家中庸學說更適宜于農業(yè)民族的心理習慣，更容 易得到認同；四、 “ 大一統(tǒng) ” 理論更利于我國民族 共同心理素質的形成，有利于我國兩千多年來統(tǒng) 一多民族國家的鞏固和發(fā)展。相傳其作者為子夏的弟子，戰(zhàn)國時齊人公羊高。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，
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