二、漢代儒學(xué)(完整版)
【正文】 坑灰未冷山東亂， 劉項(xiàng)原來不讀書。秦滅漢興，面對(duì)嚴(yán)峻的社會(huì)形勢(shì)， 漢初統(tǒng)治者 采取了什么 指導(dǎo)思想 來治國(guó)呢？ 漢初統(tǒng)治者為什么要以黃老之學(xué)思想治理國(guó)家呢？ 漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。 漢武帝時(shí)期，實(shí)現(xiàn) 國(guó)家“大一統(tǒng)”成為現(xiàn)實(shí)需要。 三年沒有踏進(jìn)后花園 一步 。 ——董仲舒 《 春秋繁露 》 君權(quán)神授 天人感應(yīng) ? 材料一：天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，陰為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養(yǎng)之，王道之三綱可求于天。 西漢時(shí)期，儒家思想能夠成為正統(tǒng)思想的原因 ① 吸取秦亡教訓(xùn) ②漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)一的需要 ③儒家學(xué)說經(jīng)過董仲舒的改造、發(fā)揮，形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系 ④ 漢武帝全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想 ?? 起用儒士參政，大力推行儒學(xué)教育，使儒 學(xué)開始處于于獨(dú)尊地位 秦始皇和漢武帝對(duì)儒學(xué)的政策有何不同？導(dǎo)致不同的原因分別是什么？對(duì)儒學(xué)的發(fā)展各產(chǎn)生了什么影響？這兩種政策又有何相同之處？ 問題探究 秦“焚書坑儒” 漢“罷黜百家” 不 同 點(diǎn) 原因 對(duì)儒學(xué)態(tài)度 作用 相 同 點(diǎn) 目的 實(shí)質(zhì) 作用 秦“焚書坑儒” 漢“罷黜百家” 不 同 點(diǎn) 原因 秦剛統(tǒng)一；統(tǒng)治受儒士攻擊 漢國(guó)力強(qiáng)盛； 董仲舒發(fā)展儒學(xué)，適應(yīng)統(tǒng)治者需要 對(duì)儒學(xué)態(tài)度 排斥、打擊 尊崇 作用 儒學(xué)發(fā)展進(jìn)入低潮 確立儒學(xué)正統(tǒng)地位 相 同 點(diǎn) 目的 鞏固專制主義中央集權(quán)制度，以思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一 實(shí)質(zhì) 文化專制 作用 有利國(guó)家統(tǒng)一，但鉗制思想，不利于學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展 秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。 ①有利于專制主義中央集權(quán)體制的穩(wěn)固：儒生成為專制政治的仆從；儒學(xué)成為統(tǒng)治臣民的思想工具； ②促成持久的讀書風(fēng)尚，有利于社
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