【正文】 　　3法的創(chuàng)制是國(guó)家或國(guó)家機(jī)關(guān)，依照法定程序，制定（或認(rèn)可）、修改、廢止法律規(guī)范的活動(dòng)?！　?法律秩序是依法建立的秩序?！　?法的原則指體現(xiàn)法的本質(zhì)和內(nèi)容的法的基本出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)思想?！　?法系按照法的歷史傳統(tǒng)和法的外部特征對(duì)法進(jìn)行的分類?！　€(gè)別性調(diào)整是最早發(fā)展起來(lái)的社會(huì)調(diào)整。Q 　　法學(xué)又稱法律科學(xué)，是一切專門以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的學(xué)科的總稱。它是按照針對(duì)具體人、具體事所確定的行為方式，對(duì)人們的行為進(jìn)行的一次性調(diào)整?！　?大陸法系是以古代羅馬法為基礎(chǔ)和以19世紀(jì)初法國(guó)民法典為傳統(tǒng)產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的各國(guó)法律的總稱?！　∩鐣?huì)主義法的原則指反映社會(huì)主義法的本質(zhì)和內(nèi)容的社會(huì)主義法的基本出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)思想。它是以有較完善的法律制度和實(shí)行法治為前提。　　3法律規(guī)范的制定，是指國(guó)家或國(guó)家機(jī)關(guān)在法定職權(quán)范圍內(nèi)，依照法定程序，制定、修改、廢止法律規(guī)范的活動(dòng)?！　?絕對(duì)確定性規(guī)范，是指不允許執(zhí)法機(jī)關(guān)、執(zhí)法人員進(jìn)行個(gè)別怕調(diào)整的規(guī)范?！　?0、必?fù)衿湟坏囊?guī)范，是指規(guī)定執(zhí)法機(jī)關(guān)、執(zhí)法人員必不使用規(guī)范中列舉的若干方案中的一種?！　?法律匯編，又稱法律匯編，是指在不改變法規(guī)內(nèi)容的前提下，將規(guī)范性法律文件按涉及問(wèn)題的性質(zhì)或按發(fā)布時(shí)間的先后順序予以排列，匯編成冊(cè)。它是法的實(shí)現(xiàn)的重要形式之一。其中享有權(quán)利的一方稱為權(quán)利人，承擔(dān)義務(wù)的一方稱為義務(wù)人?！　?法律關(guān)系客體，是指法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象?！　?社會(huì)治安綜合治理，是指在各級(jí)黨組織和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，動(dòng)員和組織全社會(huì)的力量，充分運(yùn)用政治的、經(jīng)濟(jì)的、思想教育的、文化的、行政的和法律 的各種手段，征罰犯罪，制裁違法，改造違法犯罪者，積極消除產(chǎn)生違法、犯罪的根源和條件，從多方面預(yù)防和減少違法犯罪，維護(hù)社會(huì)主義法律秩序。后來(lái)法哲學(xué)、法社會(huì)學(xué)日益從哲學(xué)和社會(huì)學(xué)中分離出來(lái)?！　∷晕覀儸F(xiàn)在講的“法理學(xué)”并不是同“法哲學(xué)”、“法社會(huì)學(xué)”并列的一門專門以實(shí)證法的一般問(wèn)題為對(duì)象的學(xué)科，而是把哲學(xué)的、社會(huì)學(xué)的和專門法律的研究加以有機(jī)地結(jié)合，來(lái)研究法、特別是我國(guó)社會(huì)主義法的一般理論問(wèn)題，即研究其產(chǎn)生、本質(zhì)、基本原則、作用價(jià)值、法的創(chuàng)制、實(shí)施等問(wèn)題的一門學(xué)科，其中哲學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、專門法律的研究都有可獨(dú)立出來(lái)，各自作為一個(gè)專門研究的方向?！　】梢?，法理學(xué)獲法學(xué)基礎(chǔ)理論在整個(gè)法學(xué)體系中占有重要的地位?！　?wèn)：法學(xué)產(chǎn)生的條件是什么？　　答：法學(xué)的產(chǎn)生需要具備兩個(gè)條件：（1）要有法律現(xiàn)象的材料的一定積累：（2）要有專門從事研究法律現(xiàn)象的法學(xué)家階層。馬克思主義法學(xué)要為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民服務(wù)，就必須如實(shí)地認(rèn)識(shí)事物，科學(xué)地揭示其本質(zhì)和規(guī)律性?！　?wèn)：什么是法學(xué)體系？都包括哪些內(nèi)容？　　答：法學(xué)體系是指法學(xué)是一個(gè)由各個(gè)互補(bǔ)不相同、但有聯(lián)系的分支學(xué)科構(gòu)成的知識(shí)系統(tǒng)。　　問(wèn)：如何理解法理學(xué)？　　答：理學(xué)的研究對(duì)象是法和全部法律現(xiàn)象及其規(guī)律性，特別是社會(huì)主義法的基本理論問(wèn)題。個(gè)別性調(diào)整的優(yōu)點(diǎn)是能夠針對(duì)具體人、具體事作出具體的處理。法律調(diào)整是一種規(guī)范性調(diào)整，是階級(jí)社會(huì)的一種特殊的調(diào)整方式。法的產(chǎn)生是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，構(gòu)成法的各種因素逐步成熟起來(lái)，最終形成為法。　　　　問(wèn)：如何理解法？　　答：我們可以理解為，法律是法的形式淵源，是國(guó)家命令人們必須遵守的文件，這種文件有國(guó)家確認(rèn)的判斷人們行為公正不公正的標(biāo)準(zhǔn)。法的第一級(jí)本質(zhì)，法是被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)的意志?！薄　?wèn)：法的作用與法的職能有何聯(lián)系？　　答：首先明確法的作用與法的職能的關(guān)系。一種法律制度有無(wú)價(jià)值、價(jià)值大小，取決于這種法律制度的性能，又取決于一定主體對(duì)這種法律制度的需要，還取決于該法律制度能否滿足該主體的需要和滿足程度。法的歷史類型的劃分同社會(huì)形態(tài)的劃分是一致的。 　　問(wèn)：社會(huì)主義法產(chǎn)生的一般規(guī)律?！　?wèn)：社會(huì)主義法的特點(diǎn)?！耙粐?guó)兩制”是馬克思主義理論和中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展。按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，法律調(diào)整的方法分為：（1）規(guī)范性調(diào)整和個(gè)別性調(diào)整（2）協(xié)調(diào)的調(diào)整和隸屬的調(diào)整（3）集中的調(diào)整和非集中的調(diào)整?！　〈穑悍ㄖ剖且苑楹诵牡囊粐?guó)或一地區(qū)法律上層建筑的整個(gè)系統(tǒng)，包括現(xiàn)行法以及與現(xiàn)行法相適應(yīng)的法律意識(shí)、法律實(shí)踐?！　?wèn)：法治的基本要求?！　?wèn)：法律文化的含義。法的創(chuàng)制的基本形式可以分為法律規(guī)范的制定和法律規(guī)范的認(rèn)可兩大類?！　〈穑悍梢?guī)范是指由國(guó)家制定或認(rèn)可，反映統(tǒng)治階級(jí)意志，并有國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)現(xiàn)的一種行為規(guī)則。它指明該法律規(guī)范在什么條件下可以適用?！　〈穑海?）按照法的職能和專門化進(jìn)行的分類，分為調(diào)整性規(guī)范、保護(hù)性規(guī)范、專門性規(guī)范。法的體系是法學(xué)體系形成、建立的前提和基礎(chǔ)。歷史上存在過(guò)的形式淵源有：習(xí)慣法、判例法、君主飭令、規(guī)范性法律文件、國(guó)際條約、法律學(xué)說(shuō)等。　　答：法的適用是指國(guó)家專門機(jī)關(guān)和國(guó)家授權(quán)的社會(huì)組織，按照法律的規(guī)定運(yùn)用國(guó)家權(quán)利調(diào)整和保護(hù)具體的社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)?！　∥覈?guó)審判機(jī)關(guān)適用法的基本要求是正確、合法、及時(shí)、合理、公正?！　?wèn)：法律規(guī)范的效力　　答：法律規(guī)范的時(shí)間效力、空間效力和對(duì)人的效力?！　⌒袨槟芰κ侵笝?quán)利主體能夠以自己的行為享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的能力。這種統(tǒng)一性表現(xiàn)在：　　 在法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)是互相依存的； 在法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)是相互聯(lián)系的； 在法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)都有嚴(yán)格的法律界線。事件，是指法律不把一定后果的產(chǎn)生與當(dāng)事人的意志相聯(lián)系的客觀事實(shí)或現(xiàn)象。法律責(zé)任的種類劃分為（1）刑事責(zé)任、民事責(zé)任、行政責(zé)任、違憲責(zé)任（2）過(guò)錯(cuò)主任、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任（3）財(cái)產(chǎn)責(zé)任、非財(cái)產(chǎn)責(zé)任?！　?wèn)：法律關(guān)系是一個(gè)很重要的法學(xué)概念，請(qǐng)?jiān)敿?xì)解釋什么是法律關(guān)系。但這絲毫不意味著法律關(guān)系不是人與人之間的關(guān)系，而是人與物之間的關(guān)系。這是由于：（1）法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立的，而法律規(guī)范又使統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家意志的體現(xiàn)；（2）法律關(guān)系參加者的意志對(duì)于法律關(guān)系的建立和實(shí)現(xiàn)也有著重要作用。”就是說(shuō)，行為的目的是預(yù)期的，但卻受到不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的支配。馬克思堅(jiān)決反對(duì)把法律關(guān)系看作是沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容的空洞外殼的法律幻想，他指出：“法學(xué)家們的這種幻想說(shuō)明，在法學(xué)家們以及任何法典看來(lái)，各個(gè)個(gè)人之間的關(guān)系，例如締結(jié)契約這類事情，一般是純粹偶然的現(xiàn)象，這些關(guān)系被他們看作有可以隨意建立或不建立的關(guān)系，他們的內(nèi)容完全取決于締約雙方的個(gè)人意愿?！　。ǘ┓申P(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立的關(guān)系　　與法律規(guī)范的聯(lián)系構(gòu)成了法律關(guān)系不同于其他社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)，決定了它具有法所具有的重要屬性，如國(guó)家意志性、國(guó)家強(qiáng)制性。馬克思在《資本論》中論述商品關(guān)系時(shí)曾指出：“這種具有契約形式的（不管這種契約是不是用法律固定下來(lái)）法權(quán)關(guān)系，是一種反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系”。反之，不根據(jù)法律根據(jù)任意建立“法律關(guān)系”，則必然會(huì)是一個(gè)國(guó)家法制的統(tǒng)一性遭到破壞。同時(shí)，在法律規(guī)范中，主體的權(quán)利與義務(wù)是針對(duì)同一類人、同一類行為的，范式出現(xiàn)法律規(guī)范所假定的事實(shí)，具有法律規(guī)范所規(guī)定的主體的資格，都享有同一類權(quán)利并承擔(dān)同一類義務(wù)；而在法律關(guān)系中，法律中所規(guī)定的事實(shí)情況，主體、權(quán)利與義務(wù)及其所指向的對(duì)象都是具體的。同樣，如果一方的義務(wù)不是以某種方式同另一方的權(quán)利相聯(lián)系，也根本談不上法律義務(wù)。能夠充分考慮個(gè)別情況的具體特點(diǎn)。這種調(diào)整方式把規(guī)范性調(diào)整和個(gè)別性調(diào)整緊密結(jié)合起來(lái)。法的第一級(jí)本質(zhì)，法是被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)的意志?！耙粐?guó)兩制”是馬克思主義理論和中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展。制裁，就是法律規(guī)范中關(guān)于違反該規(guī)范時(shí)應(yīng)承擔(dān)什么樣的法律后果的部分。立法體系是指一國(guó)各種規(guī)范性法律文件所構(gòu)成的整體。　　問(wèn)：什么是法的適用？適用原則是什么？　　答：法的適用是指國(guó)家專門機(jī)關(guān)和國(guó)家授權(quán)的社會(huì)組織，按照法律的規(guī)定運(yùn)用國(guó)家權(quán)利調(diào)整和保護(hù)具體的社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)?！　∥覈?guó)審判機(jī)關(guān)適用法的基本要求是正確、合法、及時(shí)、合理、公正。法律能夠真正符合“三個(gè)有利于”這一根本標(biāo)準(zhǔn)，符合社會(huì)生活的客觀規(guī)律的需要。應(yīng)確立以憲法為核心的完整、內(nèi)在和諧的結(jié)構(gòu)體系，消除其內(nèi)部矛盾，成熟的立法技術(shù)有助于做到這一點(diǎn)。這也可以看作是社會(huì)主義法治的形式方面，、動(dòng)態(tài)方面。政府部門守法的約束機(jī)制，政府某些部門的越權(quán)活動(dòng)便可以不受制裁，權(quán)力蔑視法律，以權(quán)壓法的狀況便可能被習(xí)以為常?！　〉谒模鐣?huì)關(guān)系主體積極利用法律，發(fā)展起自由和權(quán)利。首先必須樹立對(duì)法和法治的信仰和尊重。因“立法”有多種含義，所以使用時(shí)應(yīng)明確其含義。二是國(guó)家在法律文件中明確認(rèn)可某些行為規(guī)范具有法律上的效力，例如，1990年4月4日七屆第三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)特別行政區(qū)基本法》第8條規(guī)定的“香港原有法律，即普通法、衡平法、條例、附屬立法和習(xí)慣法，除同本法相抵觸或經(jīng)香港特別行政區(qū)的立法機(jī)關(guān)作出修改者外，予以保留”，就是這種情況的認(rèn)可。法是規(guī)范的系統(tǒng)，是以社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)的原則為基礎(chǔ)并滲透了這些原則的規(guī)范系統(tǒng)，只有當(dāng)單個(gè)的法律規(guī)范被包含在整體的法的系統(tǒng)中時(shí)，才具有整個(gè)法的內(nèi)容和使命。因此，在一國(guó)法律規(guī)范內(nèi)部，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上又存在著差別，這種差別表現(xiàn)為法的體系分為不同法的部門、子部門和制度。科學(xué)不能制定法的體系，科學(xué)的任務(wù)是要認(rèn)識(shí)法的體系，概括出關(guān)于法的體系及其形成因素和過(guò)程的科學(xué)理論。立法者的意志除了表達(dá)社會(huì)物質(zhì)生活條件外，還受一定主觀因素的影響，如受一定的世界觀、政治學(xué)說(shuō)、一定社會(huì)或階級(jí)的目的以及對(duì)法律問(wèn)題進(jìn)行理論研究的程度等的影響。所以，法的體系的概念反映了一國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)范的內(nèi)在統(tǒng)一和差別，說(shuō)明了法的統(tǒng)一性和系統(tǒng)性。一個(gè)國(guó)家的法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系是多種多樣的，這些規(guī)范的外部表現(xiàn)形式也可能十分零亂，但這些規(guī)范之間仍存在內(nèi)在的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一性?！　?wèn)：法律規(guī)范和法是何種關(guān)系？　　答：法律規(guī)范是法的最基本的細(xì)胞，創(chuàng)制法盡管也包括根據(jù)社會(huì)生活提出法律調(diào)整所要遵循的原則和界定必要的概念，但主要使命在于選擇已有的或者涉及新的、適合于實(shí)現(xiàn)一定法律調(diào)整任務(wù)的規(guī)范?！　》ǖ闹贫?，是指國(guó)家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)，依照法定程序、制訂、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。要樹立相應(yīng)的新觀念，如公民意識(shí)、主體意識(shí)、約束監(jiān)督意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)或?yàn)檎词欠?wù)的意識(shí)等。法治對(duì)國(guó)家權(quán)力行使的嚴(yán)格約束，其目的正是為了保障一般社會(huì)主體能夠?qū)崿F(xiàn)其權(quán)利，消除對(duì)其正當(dāng)權(quán)益的侵犯。試想當(dāng)一個(gè)人、一個(gè)機(jī)關(guān)居高臨下地看待法律時(shí)，他們又怎姆會(huì)尊重法律？政府是要為人民服務(wù)的，要全力保護(hù)社會(huì)關(guān)系參加者的合法權(quán)利，并且自己帶頭守法。一切社會(huì)生活主體必須尊重法律，執(zhí)政黨、參政黨和一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員在其活動(dòng)中，不得以任何方式踐踏法律的權(quán)威和尊嚴(yán)?！　〉谒?，法律應(yīng)具有穩(wěn)定性、連續(xù)性。社會(huì)主義法的人民性、合規(guī)律性、正義性幾者之間的深刻統(tǒng)一，是社會(huì)主義法的生命力的根源，這是對(duì)法的內(nèi)容的根本要求，也是法治原則能夠深入人心的必要前提?！　?wèn)：如何深刻理解法治的基本要求？　　答：社會(huì)主義法治的基本要求概括為四點(diǎn)，即有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。法地適用的主體是國(guó)家專門機(jī)關(guān)和由國(guó)家授權(quán)的社會(huì)組織?！　》ǖ牟块T是指對(duì)一國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)范按照其所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的不同，以及與之相適應(yīng)的調(diào)整方法的不同所做的分類。在現(xiàn)實(shí)中的法律規(guī)范往往只有兩個(gè)因素，第一個(gè)因素是假定，第二個(gè)因素是處理或制裁，這兩個(gè)因素按“如果—?jiǎng)t”的公式安排。按照“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，1990年通過(guò)了《香港特別行政區(qū)基本法》，1993年通過(guò)了《澳門特別行政區(qū)基本法》。法的第三級(jí)本質(zhì)講的是人們的行為自由和責(zé)任，歸根到底是由一定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的。（2）社會(huì)調(diào)整的發(fā)展過(guò)程，一般是又自發(fā)到自覺(jué)、由個(gè)別到一般、由渾一到分化。規(guī)范性調(diào)整就是針對(duì)某一類主體、某一類情況而使用一般行為規(guī)則進(jìn)行的重復(fù)性的調(diào)整。在上述的法律關(guān)系中，如果只有一方的權(quán)利或義務(wù)，沒(méi)有另一方相應(yīng)的義務(wù)或權(quán)利，就不可能存在權(quán)利與義務(wù)本身。下面舉一個(gè)例子說(shuō)明法律規(guī)范與法律關(guān)系中主體權(quán)利與義務(wù)的區(qū)別。當(dāng)代西方法社會(huì)學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派的某些代表人物把法院的具體判決與法律規(guī)范獨(dú)立起來(lái)，在他們看來(lái)，法官不是根據(jù)法律規(guī)范，而是靠法官的個(gè)性，下意識(shí)的功能進(jìn)行判決，建立具體關(guān)系。在一般情況下，擠在一個(gè)國(guó)家的法律體系比較完備的情況下，法律關(guān)系的建立可以在國(guó)家正式頒布的法律規(guī)范中找到根據(jù)；但在特殊情況下，比如在一個(gè)剛剛建立立法的體系的國(guó)家，對(duì)有些問(wèn)題還沒(méi)有來(lái)得及作出正式法律規(guī)定時(shí)，或者當(dāng)社會(huì)關(guān)系發(fā)生較大的變動(dòng)，按照原有法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系會(huì)出現(xiàn)明顯不公，還來(lái)不及對(duì)原有法律規(guī)范進(jìn)行相應(yīng)的修改時(shí)，具體法律關(guān)系的建立往往不是根據(jù)國(guó)家正式頒布的法律規(guī)范，而是采取國(guó)家在實(shí)際上加以確認(rèn)和保護(hù)的形式，又是直接根據(jù)法院的判決，又是直接來(lái)自國(guó)家的個(gè)別性法令。因此，法律關(guān)系參加者實(shí)現(xiàn)自己權(quán)利的行為，同時(shí)也是國(guó)家實(shí)現(xiàn)法律的行為?！币虼?，法律關(guān)系作為一種特殊的社會(huì)關(guān)系，必然既包含著其法律形式方面，又包含著其社會(huì)內(nèi)容方面，既有以人的意志為轉(zhuǎn)移的思想關(guān)系的屬性，又有收不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律—物質(zhì)關(guān)系所制約的屬性。應(yīng)該指出，任何社會(huì)關(guān)系，不論是發(fā)生在政治領(lǐng)域和思想文化領(lǐng)域，還是發(fā)生在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，都是以人的意志、有目的的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。因此，無(wú)論法律關(guān)系是怎樣產(chǎn)生的，是否通過(guò)其參加者的意志，它們的實(shí)現(xiàn)都要通過(guò)人的意志，法律關(guān)系是一種以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)關(guān)系。法律關(guān)系作為一種社會(huì)關(guān)系是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，他對(duì)自然規(guī)律，對(duì)事物的法的本質(zhì)可能反映得很好，也可能反映得不好。　?。ㄒ唬┓申P(guān)系是一種特殊的社會(huì)關(guān)系　　法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生的，以主體之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的形式表現(xiàn)出來(lái)的特殊的社會(huì)關(guān)系。　　問(wèn)：法律監(jiān)督的概念和分類。　　問(wèn)：什么是合法行為和違法行為？　　答：合法行為是符合法律規(guī)范或法律原則要求的，對(duì)社會(huì)有益至少無(wú)害的，從而為法律所保護(hù)的行為。　　答：法律關(guān)系的客體，是指法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象?！　?wèn)：權(quán)利、義務(wù)的概念、特點(diǎn)以及之間的關(guān)系。　　答：法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生的，以主體之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的形式表現(xiàn)出來(lái)的特殊的社會(huì)關(guān)系?！　?wèn)：仲裁和調(diào)解的概念。法地適用的主體是國(guó)家專門機(jī)關(guān)和由國(guó)家授權(quán)的社會(huì)組織。　　答