【正文】 以外的領域擴張適用?！薄霸谶@場合，像在其他許多場合一樣，他受著一只看不見的手的指導，去盡力達到一個并非他本意想要達到的目的?！雹饪档抡J為，只有人才有自由意志，才有天賦的自由權利；同時，由于人是理性的動物，有選擇自己行為準則的能力，所以，人必須對自己所選擇的行為負責。⑧在英國，隨著產業(yè)革命的完成，資本主義經(jīng)濟獲得了迅速發(fā)展。資產階級取得政權以后，不能不顧及自己在革命時期的許諾和人民大眾的愿望和要求，不能不遵循社會進步的趨勢和資本主義經(jīng)濟自由發(fā)展的規(guī)律，并從法律上加以確認，其最突出的表現(xiàn)就是在私法領域確立“當事人意思自治原則”，在合同方面則采取“契約自由”原則。而人生來就有生命、自由、財產、追求幸福、平等、博愛及自我保護等權利，這就是所謂“天賦人權”，它們本源于自然法。這個法，不管是在羅馬或在雅典，不管是現(xiàn)在或將來，都沒有什么不同；對一切國家和任何時代都具有不變的效力。它的產生無疑與人類最初對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的認識能力和認識角度有關?！保ǖ?1156 條）“文字可能作兩種解釋時，應采取最適合于契約目的的解釋?！雹邸耙灾Z成方式締結的債務因當事人表達相反的意思而消滅。后來，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，國家對私人事務的干預越來越多，終于需要在國家權力和私人活動之間確立一條明確的界限。當事人意思自治原則論綱在國際私法領域，當事人意思自治原則經(jīng)過幾個世紀的沿革，不僅十分完善，而且已經(jīng)成為解決法律適用問題的一項重要原則。適應這種需要，帝政前期的五大法學家之一烏爾披亞努斯（ DomitiusUlpianus， 約公元 170 年～ 228 年）首創(chuàng)了公法和私法的劃分?！雹苤Z成契約的出現(xiàn)，使商品流通從繁瑣的形式中解放出來，標志著羅馬法從重視形式轉為重視當事人的意志，這是契約史上的一個進步?！保ǖ?1158 條）可見，《拿破侖法典》在有關契約的問題上，無論是契約的成立，還是契約的效力，無論是契約的解釋，還是契約的解除，都主張以當事人的合意為準。但是，它能夠歷經(jīng)古代、中世紀直至近代一直為許多人所推崇和信奉，甚至在現(xiàn)代仍有人主張“復興”自然法，說明在對法的認識和理解方面，自然法有其合理性。這個法的主人和統(tǒng)治者是統(tǒng)治我們一切的神。⑦意思自治作為一種法哲學理論認為：人的意志可以依其自身的法則為人自己創(chuàng)設權利義務，當事人的意志不僅是當事人權利義務的淵源，而且是其發(fā)生根據(jù)。前述《拿破侖法典》已經(jīng)提供了極具說服力的證明。與自由的資本主義經(jīng)濟相適應的邊沁的自由放任主義哲學占據(jù)了主導地位，并且為維多利亞時代的法官所信奉。人，為了自己的自由，必須尊重他人的自由，必須使得自己的自由與他人的自由能并行不悖。也并不因為事非出于本意，就對社會有害。　　二、內涵論　　一般認為，當事人意思自治原則，是指在法律適用問題上，尊重當事人的自由意志，由當事人協(xié)議選擇準據(jù)法的做法。早在提出“意思自治”學說之時，杜摩林就指出，那些具有強制性的習慣，是不能依當事人的意思而排除其適用的。這表明，在合同關系法律適用問題上，在允許當事人意思自治的同時，也要對它加以限制，這一直是人們的共識。”（第 2313 條第 1 款）這項規(guī)定已不再是隱含于一般民法的契約自由原則中的籠統(tǒng)規(guī)定，而是對合同之債法律適用問題的明確專門的規(guī)定了，因而可以視為法國民法典對國際私法中“當事人意思自治原則”的確認。首先，合同是當事人之間設立、變更、終止民事權利義務關系的協(xié)議。合同關系既是一種法律關系，也是一種社會關系?，F(xiàn)今，市場經(jīng)濟已成為各國共同的經(jīng)濟發(fā)展模式，它要求市場主體在市場經(jīng)濟活動中必須遵循價值規(guī)律，適應千變萬化的市場情勢，因而市場主體的意志自由是十分重要的。人們不會忘記，杜摩林提出當事人意思自治的初衷，正是為了克服當時法國國內法律的不統(tǒng)一狀態(tài)給法國商業(yè)交往和經(jīng)濟發(fā)展帶來的困難，同時他也希望商人們選擇巴黎的習慣法去調整他們之間的合同關系，因為在杜摩林看來，巴黎的習慣法是最先進最完善的。一項原則的確立應當兼顧問題的各個方面，綜合事物的各種特性，這樣，才能使原則起到正確的指導和規(guī)范作用。這種片面的理解，是資本主義自由競爭時期的社會經(jīng)濟狀況在人們頭腦中的反映。一方面，它確定無疑地把對選法自由的限制作為“當事人意思自治原則”的內容，這意味著無論在成文法上還是在判例法上，對當事人意思自治加以適當限制都處于重要的“原則地位”。在政治學上，人們研究主體利益與社會秩序的關系，認為自由要受到主體所處的社會秩序的限制。” （23）　　從法律的角度講，自由是一種權利，限制是一種責任。各種自由權利都必須有一個明確的邊際，在這個邊際所指明的范圍之內，權利的主體可以從事他想干的一切事情，別人的干涉是違法的?！胺砂雌湔嬲暮x而言與其說是限制還不如說是指導一個自由而有智慧的人去追求他的正當利益，……所以，不管會引起人們怎樣的誤解，法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護和擴大自由。所以，在合同關系法律適用問題上，當事人擁有選法自由，同時這種自由要受到某種限制：這二者同是各國法律規(guī)定或確認的“當事人意思自治原則”的題中應有之義。綜觀各國立法及判例，目前，當事人意思自治原則已經(jīng)在下列領域得到不同程度的應用：夫妻財產關系、繼承、物權、侵權行為、不當?shù)美?、信托以及司法管轄、國際商事仲裁，等等。它把法律關系準據(jù)法的確定，交由當事人去選擇，使某種法律關系不再固執(zhí)地附著于一種法律上，從而增強了法律適用的靈活性，并使法律沖突問題的解決乃至當事人權利義務的確定更趨合理。如荷蘭 1981 年的一項法律規(guī)定，對離婚問題可以讓當事人自己選擇法律。不同國家對同一法律關系制定不同的沖突規(guī)范，在一定程度上反映了各國對同一問題的意志、態(tài)度和利益的分歧，即使在字面上完全相同的沖突規(guī)范，也可能潛藏著各國立法者不同的動機和目的?！　〉诹?，擴張當事人意思自治原則，有助于實現(xiàn)沖突法所一貫追求的法律適用的可預見性、確定性和一致性的價值目標。其理由是，夫妻財產制應視為一種默示合同，可以認為，夫婦雙方已經(jīng)將該合同置于其婚姻住所地法的支配之下。在法院管轄權問題上， 1971 年《美國沖突法第二次重述》第 80 條，一方面規(guī)定當事人關于訴訟地點的協(xié)議不能排除一州的司法管轄權，另一方面又指出，除非這樣一個協(xié)議是不公平或不合理的，否則它將被賦予效力。 1967 年《法國關于補充民法典中國際私法內容的法律草案》第 2310 條“但書”中的規(guī)定也反映了這種觀念。在擴張當事人意思自治的同時，這種適當?shù)南拗埔矐蝗藗兯斫夂徒邮堋：翢o疑問，當事人意思自治原則仍在繼續(xù)發(fā)展著，其內涵將愈益豐富，其適用將愈益廣泛因為，國際私法就其本質而言畢竟屬于私法的范疇，而私法的目的主要是保障當事人實現(xiàn)自己的正當意愿和合理期待。而且，如果固執(zhí)于這種觀念，恐怕會阻抑當事人意思自治原則擴張的勢頭，因為，這意味著在用“契約觀念”無法解釋的法律關系上，便不宜采用當事人意思自治原則。至于涉及聯(lián)邦以外的有關問題，則已有像“布雷門訴薩帕塔近海公司”這樣的典型案例。從此，便出現(xiàn)了這樣一種觀念，即由當事人指定適用于其合同的法律。當事人所以會選擇某種法律，一是基于對該種法律的了解，二是基于對維護個人權益的關注，而這兩個因素都不會由于受案法院和行為發(fā)生地的不同而受到影響。而采取當事人意思自治原則，由當事人選擇他們認為最適合自己情況的法律，由當事人自己決定自己的事情，則既可以回避主權者意志的沖突，又可以調動民商事主體的積極性，促進國際民商事交往的順利進行。而荷蘭的法律對離婚是很有利的，所以想離婚的人就愿意在荷蘭起訴并選擇荷蘭法以達到離婚的目的。例如，在侵權行為方面，如果行為發(fā)生在一國而結果產生在另一國，瑞士的判例支持受害者一方根據(jù)對其最有利的法律起訴。這種趨勢的形成不是偶然的，而是有著多方面深刻的原因。根據(jù)當事人意思自治原則確定合同準據(jù)法，這一點不難被人理解和接受，因為合同本來就是當事人之間的一種協(xié)議?！薄叭说淖杂珊鸵勒账约旱囊庵緛硇袆拥淖杂?，是以他具有理性為基