【正文】 制且具有發(fā)音的經(jīng)濟性。 ？ 1）在行為主義傳播學那里，傳播基本上是作為孤立的精神或心理現(xiàn)象來看待的，他們往往單純地 就信息研究信息，就傳播研究傳播，而馬克思精神交往理論則不同，它要求精神交往放在人類社會交往的大系統(tǒng)中加以考察，不但要研究人的精神活動本身，而且要研究精神活動與物質(zhì)活動的關(guān)系、與物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的關(guān)系，這有助于我們從更廣闊的視野來觀察人類社會的傳播活動和傳播關(guān)系。4．什么是傳播隔閡？ 傳播隔閡是指傳播制度，傳播渠道，信息系統(tǒng)的功能因素導致的傳播偏差，誤解。 E 傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統(tǒng)。？ 首先信息伴隨著人的復雜的精神和心理活動，伴隨著人的態(tài)度，感情，價值和意識心態(tài)來表現(xiàn)人的生理層次上的作用和反作用。 特征：A 社會傳播是一種信息共享活動 B 它是在一定社會關(guān)系中形成的，也是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)。？ 世界上的一切事物無不處在一定的系統(tǒng)中。雙重偶然性的存在說明，社會信息系統(tǒng)是一個多變量的系統(tǒng)。兩者涉及 的對象和范疇沒有多大的差異。？他具有那些特點？特點：社會經(jīng)濟的主體由制造也轉(zhuǎn)向以高科技為核心的第三產(chǎn)業(yè)。第三章作業(yè)。符號的意義有哪些分類？答：明示性意義與暗示性意義。談?wù)劰餐ǖ囊饬x空間在傳播中的作用。第二，現(xiàn)代傳播媒介和信息技術(shù)的普及為眾多的人參與象征符創(chuàng)造和傳播提供了條件和手段。 簡述傳播過程的特點？ 答：（1）傳播過程具有動態(tài)性 (4).群體系統(tǒng)的運行又是在更大的社會結(jié)構(gòu)和總體社會系統(tǒng)進行的，與社會的政治、經(jīng)濟、文化、意識形態(tài)的大環(huán)境保持著相互作用的關(guān)系。 ，應如何把握社會傳播的總過程？信息傳播屬于與人類的精神生產(chǎn)相對應的精神交往活動的范疇；信息傳播既然屬于與精神生產(chǎn)密切相關(guān)的范疇，那么，要考察信息傳播就不能不考察社會的精神生產(chǎn)；精神生產(chǎn)既然是一種生產(chǎn)，也必然會存在著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證運動；傳播學既然把考察人與人之間的傳播關(guān)系作為自己的首要宗旨，那么就不能單存的考察狹義的信息交流，而必須與宏觀的社會精神生產(chǎn)和精神交往聯(lián)系起來加以考察，否則不能揭示這種關(guān)系的實質(zhì)。 答：他認為，人的行為在很大程度上取決于對自我的認識，而這種認識主要是通過與他人的社會互動形成的，他人對自己的評價、態(tài)度等等，是反映自我的一面“鏡子”，個人透過這面鏡子認識和把握自己。人際傳播是一種高質(zhì)量的傳播活動，提出的一個重要理由就是它的傳播手段多、渠道廣、方法靈活。 談?wù)勆鐣r值規(guī)范對自我表達的制約。因此，群體對社會的一個重要貢獻，就是它有助于社會秩序的維持，使社會秩序的連續(xù)性得到保證。另一方面，信息的流向是單向的還是雙向的，傳播者是特定的少數(shù)人還是一般成員擁有傳播的機會等等，對群體意識的形成也是至關(guān)重要的。群體規(guī)范不僅對群體內(nèi)的傳播活動起著制約作用，而且對來自群體外的信息或宣傳活動…………什么是群體暗示和群體感染？ 答：集合行為中的傳播可以分為兩個方面，一是信息本身的傳播，二是與兩種傳播此相伴隨的情緒或感情的傳播，這兩種傳播都擺脫不了暗示與感染機制的支配。一般來說，橫向傳播雙向性強，互動渠道暢通；縱向傳播則有單向流動的性質(zhì)，因此，根據(jù)信息的流向，縱向傳播又區(qū)分為下行傳播和上行傳播。因此，企業(yè)組織必須建立有效的信息輸入渠道。在現(xiàn)代社會里，除了企業(yè)以外，其他機構(gòu)、團體等是社會組織也都普遍展開了企業(yè)標識宣傳活動。 拉扎斯菲爾德和默頓認為，這種地位賦予功能，會給大眾傳媒支持的事物帶來一種正統(tǒng)化的效果。人類歷史上第一次進入家庭的大眾電子媒介是廣播。 答：人與環(huán)境的關(guān)系包含者四個基本要素：一是客觀環(huán)境本身，二是人對環(huán)境的認知，三是人的行為，四是人的行為對客觀環(huán)境的反饋或影響。二、一系列信息符號按照一定的結(jié)構(gòu)相互組合便構(gòu)成具有完整意義的訊息，大部分訊息傳達的并不僅僅是信息或知識，而且包含這特定的觀念和價值，它們不僅僅是告知性的，而且是指示性的，因而對人的行為具有制約作用；三，當某類信息的傳播達到一定規(guī)模時，便形成該時期和該社會信息環(huán)境的特色和潮流。第八章 第一節(jié)： 什么是傳播制度？為什么說傳播制度體現(xiàn)了全部社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系的復雜性？ 答：傳播制度是社會制度對大眾傳播活動直接或間接地起著制約和控制作用的部分。（2）通過他們控制的議會黨團或院外活動集團對公營傳播媒介的活動進行干預； 許多傳播內(nèi)容，例如報道的新聞或傳播的信息是否真實、刊登的廣告是否真可靠、提供的文化和娛樂內(nèi)容是否健康有益等等，都會直接影響到受眾的利益。 答：極權(quán)主義理論是維護專制統(tǒng)治的理論，極權(quán)主義的媒介規(guī)范理論，同樣體現(xiàn)了極權(quán)主義政治制度理論的觀點,它是最大特點,是主張媒介必須一切以權(quán)利 的意志為轉(zhuǎn)移,. 簡析自由主義的媒介規(guī)范理論。 答：民主參與理論也稱受眾參與理論，是在20世紀70年代以后隨著社會信息化的發(fā)展和媒介集中壟斷程度達到新的高度，在美國和歐洲、日本等一些發(fā)達國家出現(xiàn)的一種新的媒介規(guī)范理論。 4）社會主義新聞傳播事業(yè)具有重要的經(jīng)濟職能。 所謂“容器人”為了擺脫孤獨狀態(tài)也希望與他人接觸，但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞，不能深入到對方的內(nèi)部，因為他們相互之間都不希望對方深入自己的內(nèi)心世界，于是保持一定距離便成了人際關(guān)系的最佳選擇。 答：作用：（1）在傳播內(nèi)容中極力夸大資本主義社會的繁榮、民主、和自由，制造“幸福生活”印象，灌輸資產(chǎn)階級價值觀，以求增強社會成員對資本主義制度的向心力；（2）通過無休止地刺激人們的享受欲望和把他們引向娛樂領(lǐng)域的方法，來轉(zhuǎn)移社會成員對政治制度和社會制度問題的注意力；（3）把資本主義社會的基本矛盾資本與勞動的對立變形為抽象、曖昧的“我們與他們”、“市民與官僚”、“溫和的多數(shù)與好斗的少數(shù)”、“英國人與他們的敵人”的對立和沖突，抹煞階級統(tǒng)治關(guān)系，抑制勞動階級意識的成長。第十章第一節(jié)： ?大眾的主要特點是什么? 答:大眾是一種性的未組織化的社會群體,與既有的 群體形態(tài)相比,有著明顯不同的特點. 特點:（1)規(guī)模巨大性；（2)分散性和異質(zhì)性；（3)匿名性；（4)流動性；（5)無組織性；（6)同質(zhì)性。也就是說，拷貝的收集、制作、和提供是作為贏利活動來進行的。受眾對大眾傳媒的接觸雖然是個人的活動，但這種活動通常受到他的群體歸屬關(guān)系、群體利益以及群體規(guī)范的制約。知曉權(quán)：受眾有權(quán)獲得有關(guān)自身所處環(huán)境及其變化的信息。 使用和滿足研究把受眾成員看作是有著特定“需求”的個人，把他們的 媒介接觸活動看作是基于特定需求動機來使用媒介，從而是這些需求得到滿足的過程。 2）對印刷媒介 的使用和滿足的研究?！　。?）根據(jù)媒介印象，人們選擇特定的媒介或內(nèi)容開始具體的接觸行為。傳播概念有雙重含義：他指帶有說服動機的傳播行為在受傳者身上引起的心理 態(tài)度和行為的變化。 傳播內(nèi)容與傳播效果考察內(nèi)容的主題和，觀點，價值取向等信息在內(nèi)的因素與傳播效果的關(guān)聯(lián)。 傳播技巧與傳播效果傳播技巧指的是喚起受傳者的注目，引起他們呢的特定心理和行動的翻譯，從而實現(xiàn)說服或宣傳之預期目的的測略方法，包括內(nèi)容提示法，說理法，訴訟法等，這些研究具有很強的實用性。表明大眾傳播擁有極大的影響力“有限效果理論”。 傳播流由大眾傳媒發(fā)出的信息，經(jīng)過各種中間環(huán)節(jié)，“流”向傳播對象的社會過程。(4)受眾本身的性質(zhì)——受眾的既有立場和傾向、他們的社會關(guān)系尤其是意見領(lǐng)袖的態(tài)度，會對大眾傳播效果發(fā)揮重要的制約作用。談?wù)剛鞑バЧ芯康娜齻€時期和效果觀的變化。可信性包含兩個要素：。 2）“兩面提示”的“免疫”效果。 答：傳播效果的形成是一個多種因素交互作用的過程，不僅傳播主體、內(nèi)容和技巧會對效果生產(chǎn)影響，傳播對象自身的屬性也同樣重要的制約作用。：休眠效果，、一面提示與兩面提示、免疫效果、訴諸感情、恐懼訴求、自信心假說。答：議程設(shè)置功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種議題不同程度的顯著性的方式，影響著人們的對周圍世界的大事及重要性的判斷。聯(lián)系實際，談?wù)劜煌浇榈淖h程設(shè)置具有什么不同的特點？答：報紙的議程設(shè)置對較長時期議題的“重要性順序排列”影響較大，電視的“熱點化效果”比較突出；報紙的新聞報道形成議題的基本構(gòu)架，而電視新聞報道則挑選議程中若干最重要的議題加以突出強調(diào)；電視的主要影響是提供談話議題，而報紙則可以進一步對個人議題產(chǎn)生較深刻的影響。結(jié)合“沉默的螺旋”理論，試論現(xiàn)代社會中大眾傳播、社會心理和輿論三者的關(guān)系。答：社會要作為一個統(tǒng)一的整體存在和發(fā)展下去，就需要社會成員對給社會有一種”共識“，也就是客觀存在的事物，重要的事物以及社會的各種事物、各種部分及其相互關(guān)系要有大體一致或接近的認識。4“主流化效果”指的是什么？ 2）.受眾本身具有的“上限”。（5）國內(nèi)的集團或組織，例如政黨、工會以及各種利益集團。② 主體：國家。全球性信息化的影響和沖擊 N*hV/joZ 絕大多數(shù)發(fā)展中國家對其依附，甚至被迫忍受形象歪曲；、經(jīng)濟的依附關(guān)系及障礙政、經(jīng)的現(xiàn)行信息依附關(guān)系都是殖民制度的產(chǎn)物； Yamp。*1980年麥克布萊德委員會《多種聲音 一個世界》/《麥克布萊德報告》： pMJ1v i%aI:
M aF8l1xn UHGcnz $A$|]}p③ 分歧：a.（關(guān)鍵是社會觀對立）資本主義社會是多元社會，實現(xiàn)多元利益的協(xié)調(diào)和平衡便能消除社會矛盾，傳播是控制人的行為和實現(xiàn)社會科學管理的重要手段∽資本主義制度連同其傳播制度都是不合理的，大眾傳媒本質(zhì)上都是少數(shù)壟斷資本對大多數(shù)人實行統(tǒng)治的意識形態(tài)工具；“管理研究”，解決現(xiàn)實社會問題∽研究現(xiàn)代社會的一般趨勢以及人的基本價值，并在此基礎(chǔ)上探討大眾傳播的社會作用；∽把資本主義制度當作變革對象；“如何”和“在多大程度上”進行控制∽關(guān)心“誰在控制”“為了誰的利益在控制”“為什么存在著支配和控制”。*、。 k*N
sNPw$ 資本主義追求的是一種“工具合理性”（擴大對自然的支配和操作能力，強化社會的支配結(jié)構(gòu)和支配關(guān)系，導致人的異化），提倡“綜合的合理性”（通過擴展沒有支配和強制的傳播關(guān)系來改革社會），建立基于“理性合意”的新型社會關(guān)系。y5SlE[J ① 定義：一種對明示的傳播內(nèi)容進行客觀、系統(tǒng)和定量描述的調(diào)查方法。 。 ~HP L V ② 特點：（必有明確的客觀規(guī)則，保證不同的分析者分析同一素材能得出相同結(jié)論）；（訊息內(nèi)容或類型的取舍選擇要有首尾一貫的標準，防止分析者選擇支持自己見解的材料）；（應將訊息屬性和傳播者、受傳者的特征聯(lián)系起來，以便獲得具有科學價值和理論意義的結(jié)果，而非純粹的“描述性”信息）。簡單省力，前提是對象總體中各構(gòu)成單位的排列必須是隨機的； U 39。 sygH1|f (3*UPZv （阿爾諸塞：大眾傳媒是從事“合意”的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的“國家意識形態(tài)裝置”，對“文化研究”有重要影響；霍爾等：大眾傳媒有一種“賦予意義” 的獨特功能，因此能作為“國家意識形態(tài)裝置”從事“合意”的生產(chǎn)與再生產(chǎn)）。批判學派中的主要流派及各自特點 zx1:`K0bi QI_59f 第十四章 傳播學研究史和主要學派（3） ~=Ncp9ej xNamp。 n 8pt\i0 e.“信息自由”只是少數(shù)發(fā)達國家根據(jù)自己的意志選擇和傳播信息的自由，大多數(shù)發(fā)展中國家的相關(guān)權(quán)利被剝削。背景：發(fā)達國家對新聞和信息生產(chǎn)、流通的控制，頑固地維持著發(fā)展中國家在政、經(jīng)、文等各領(lǐng)域?qū)ζ涞囊栏健?2lGY_O!m （7）個人， 主要是指那些在國際問題上具有一定影響力的社會活動家、知名專家等。這種傳播活動古已有之，適用范圍廣，例如各國元首的出訪、外交家的斡旋以及各國間政治、經(jīng)濟、軍事諸方面的交流、談判與協(xié)商等等， 都可以歸入國際傳播的范疇?！靶畔稀崩碚摰囊c，并予以分析。 答：傳播媒介的這種”培養(yǎng)效果“， 主要表現(xiàn)在形成當代社會觀和現(xiàn)實觀的“主流“，而電視媒介在‘主流形成”過程中尤其發(fā)揮著強大的作用，它可以超越不同的屬性，在全社會范圍內(nèi)廣泛”培養(yǎng)“人們關(guān)于社會的共同印象。在傳統(tǒng)社會，這一功能是由教育和宗教來承擔的，而在現(xiàn)代媒介社會則成了大眾傳播的一項主要任務(wù)。傳統(tǒng)的政治學和輿論學認為，輿論是一種“社會合意”。 第二，意見的表明和“沉默”的擴散是一個螺旋式的社會傳播過程。 4）人口統(tǒng)計學上的屬性等等。一面提示與兩面提示：僅向說服的對象提示自己一方的觀點或于已有利的判斷材料，稱為“一面提示”。所有這些屬性都作為人們接觸特定媒介或信息之際的“既有傾向”或背景，規(guī)定著他們對媒介或信息的興趣、情感和看法，同時對傳播效果發(fā)生重要的影響。只有兩種結(jié)果結(jié)合起來才能達到好的效果。 答：傳播技巧指的是在說服性傳播活動中為有效的達到預期目的而采用的策略方法。從表面上看，早期的子彈論與70年代以后的宏觀效果理論都強調(diào)大眾傳播效果和影響的有利性，但兩者之間有著本質(zhì)上的不同 。 5．傳播效果的產(chǎn)生，還受到媒介本身的條件（信源的性質(zhì)、內(nèi)容的組織）以及輿論環(huán)境等因素的影響