師說資料注解及原文和翻譯(完整版)
【正文】 圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人） 三、文言句式 1. 判斷句 （1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也 （2）道之所存，師之所存也 （1）而恥學(xué)于師 （2）師不必賢于弟子 句讀之不知，惑之不解 4. 被動(dòng)句 不拘于時(shí)（介詞“于”表被動(dòng)）四、重點(diǎn)句子翻譯 1. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 譯文：老師是用來傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。 本文的中心思想是論述從師學(xué)習(xí)的必要性和正確途徑，批判上層士大夫之族恥于從師學(xué)習(xí)的惡劣風(fēng)氣。第四段，說明寫作本文的緣由，但作者并沒有把它作為附記來寫，而是圍繞中心論點(diǎn)來寫：他贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”（與上層“士大夫之族”相反），“學(xué)于余（從師學(xué)習(xí)），“能行古道（行從師之道）”就是又一次強(qiáng)調(diào)了他的論點(diǎn)?！苯又赋鰪膸煂W(xué)習(xí)的正確途徑：“無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。 譯文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧 6. 句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。我贊許他能夠遵行古人（從師）的正道，（所以）寫（這篇）《師說》送給他。傳，解釋經(jīng)書的著作?？鬃诱f：“三個(gè)人同行，（里面）一定有（可以當(dāng)）我的老師（的人）。(44)之徒：這些人。郯子之徒(44)，其賢不及孔子。意思是看不起。(32)曰師曰弟子云者稱“老師”稱“弟子”等等。問之，則曰：“彼與彼年相若(33)也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛(34)。(25)或師焉，或不（f%u）焉：有的從師，有的不（從師）。(22)惑矣：（真）糊涂啊。 【詩(shī)文翻譯】 唉，（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有疑惑就難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且（要）跟從老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。道，這里有風(fēng)尚的意思。(11)無：無論，不分。師之，就是“以之為師”。人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑（的問題）？（有了）疑惑，如果不跟老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難問題的，（就）始終不能解答了。者，語(yǔ)氣助詞，用在句中表示停頓。人非生而知之③者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也④，終不解矣。④其為惑也：那些成為疑難問題的。下文“先乎吾”的“乎”同。年，這里指年齡。 嗟乎！師道(13)之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人(14)也遠(yuǎn)矣，猶且(15)從師而問焉；今之眾人(16)，其下(17)圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于(18)師。(18)于：向。 【字詞注釋】(20)于其身：對(duì)于他自己。這里“句讀”泛指文章的字句。（但是）對(duì)他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，（真是）糊涂?。∧切┖⒆觽兊睦蠋?，（是）教孩子們文字，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的（老師），不是我所說的（能）傳授那些（大）道理，解答那些（有關(guān)大道理的）疑難問題的（老師）。(29)百工：各種手工業(yè)工人。諛，阿諛、奉承。問他們（為什么譏笑），（他們）就說：“那個(gè)（人）同那個(gè)（人）（指老師和學(xué)生）年齡差不多，道德學(xué)問也差不多啊，（以）地位低（的人為師），就可羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚！”唉?。?
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