20xx年春九年級語文下冊第五單元16叔向賀貧課件1語文版(完整版)
【正文】 擴(kuò)張，逐漸威脅到本國的君權(quán)。 悼公之后，晉國進(jìn)入卿大夫爭權(quán)的階段。相傳為春秋時左丘明所著 ﹐ 現(xiàn)一般認(rèn)為是先秦史家編纂各國史料而成。nɡ xi225。 藝 吊 古義： 文中指財富 。 今義： 虛偽的；不真實(shí)的 。 嘉： 贊美。 （ 2）針對這樣的情況，他是怎樣做的呢？ 他傳播美德，遵循法制，名聞于諸侯各國。如果欒武子不擔(dān)心道德不曾建樹，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，叔向哀憐他都還來不及，也就不會祝賀他了。 ① 舉例論證。 這句話的意思是：叔向去見韓宣子，宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。 本文運(yùn)用了對比論證的方法。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。說明有德可福及子孫，無德會禍及子孫。 品味賞析 ，曰：‘起也將亡，賴子存之。 欒氏家族：武子貧而“宣其德行”，回報是國家安定，自身無災(zāi)，福分延及后代桓子；桓子富有而“驕泰奢侈”，災(zāi)禍延及后代懷子，正所謂“父祖作孽，報在子孫”，可見子孫的禍福不僅與他本人有關(guān)系，還和他的父祖是否建德有關(guān)系。 。 內(nèi)容探究 （ 3）傳到桓子時，桓子又是怎樣做的呢？ 他驕傲自大，奢侈無度，貪得無厭，藐視法度，肆意妄為，放利聚財 。 第 1自然段：交代事因 —— 宣子憂貧，叔向賀之。 懷： 歸服。 今義： 實(shí)際；事實(shí) 。)桓之罪 (離，通“罹”，遭逢 )
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