布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇泊爾接受學(xué)習(xí)的對比(完整版)
【正文】 認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，引起質(zhì)的變化。 根據(jù)奧蘇伯爾的經(jīng)典解釋，組織者是先于學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)之前呈現(xiàn)的一個(gè)抽象概括水平較高的引導(dǎo)性材料。布魯納把教學(xué)的最終目的定位為智力的充分發(fā)展，提倡通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法來提高學(xué)生解決問題的能力，并認(rèn)為在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中應(yīng)使用一定的策略，把知識、技能和智力統(tǒng)一起來。 布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇泊爾接受學(xué)習(xí)的對比布魯納主張，學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論他根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。組織者可以是一個(gè)概念、一條定律；或一般概括性說明文字，它是新知識與舊知識發(fā)生聯(lián)系的橋梁。 ，奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的程序性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)由淺入深、由易到難的漸進(jìn)過程。奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)由教師安排層次結(jié)構(gòu)使學(xué)生接受的是教學(xué)，不太需要學(xué)生主觀能動性。在社會生活變化日益加劇、人類知識激劇增長且陳舊速度日益加快的今天，人必須終身
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