王城景區(qū)開發(fā)現(xiàn)狀與改變對策(完整版)
【正文】 題應(yīng)深入開發(fā)游客體驗(yàn)項(xiàng)目由于王城位于桂林市中心，市區(qū)內(nèi)人口較多，文化水平相對較高。但是由于價(jià)格虛高、包裝簡陋甚至毫無包裝感可言導(dǎo)致景區(qū)內(nèi)的旅游紀(jì)念品滯銷。（二）、桂林靖江王府科舉制文化開發(fā)現(xiàn)狀存在的問題筆者實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，雖然該景區(qū)有精心設(shè)置院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試模擬考場，且布局按清代貢院樣式設(shè)計(jì)，試卷采用請八股取士模式設(shè)計(jì)。據(jù)史料研究顯示，廣西貢院與清代順治年間改建至明靖江王府，規(guī)模最大時(shí)有考舍5500間左右為當(dāng)時(shí)西南地區(qū)最大的貢院。現(xiàn)今，王府景區(qū)內(nèi)依舊保存有獨(dú)秀峰、獨(dú)秀亭、月牙池、太平巖、貢院、中山紀(jì)念塔、承運(yùn)殿、摩崖石刻等諸多景點(diǎn)。清朝時(shí)定南王孔有德占靖江王府為定南王府?！娟P(guān)鍵詞】景區(qū)開發(fā)、科舉文化、解決對策一 靖江王城景區(qū)概況在區(qū)內(nèi)還流傳著一句話“桂林山水甲天下，閱盡王城知桂林”。這是因?yàn)樽湓诠鹆质兄行摹⒗旖系膰壹?A景區(qū)——王城是桂林充滿靈氣的山水風(fēng)光和深厚的歷史文化底蘊(yùn)積累的融合。清代順治年間，農(nóng)民軍李定國攻占桂林后，孔有德縱火自焚燒了定南王府，使有250多年歷史的王城化為灰燼。二 桂林王城景區(qū)科舉文化資源資源（一）桂林靖江王府教育歷史文化（科舉制）資源分析 王城擁有著豐富的教育文化積淀，并且其文化教育在廣西甚至全國都擁有著很重要的地位。清朝鄉(xiāng)試文科約有100科，廣西貢院地杰人靈，走出5075名舉人、其中桂林府人氏占2516名包攬了廣西文人的半壁江山，狀元數(shù)量更是位居全國第五。在一定程度上吸引了游客。從而降低了游客對該景區(qū)的印象和文化認(rèn)同感，以及對該景區(qū)的宣傳力度。景區(qū)可根據(jù)科舉文化的特征，廣泛征集民眾意見開發(fā)出相應(yīng)的主題活動，邀請社區(qū)居民參與活動，加強(qiáng)與社區(qū)居民的聯(lián)系的 同時(shí)，增強(qiáng)了景區(qū)的宣傳力度，且和諧的旅游環(huán)境可以感染外地游客。在現(xiàn)今這個(gè)顏值決定命運(yùn)的時(shí)代，產(chǎn)品的包裝尤為重要，決定了產(chǎn)品的銷路?？稍黾訉Α叭暗凇?坊、“狀元及第”坊、“榜眼及第” 坊三處進(jìn)行科舉文化旅游活動開發(fā)。比如現(xiàn)今的“三元及第幣”、狀元筆等，但除了設(shè)計(jì)需要創(chuàng)新外，更應(yīng)該學(xué)習(xí)臺北故宮通過旅游紀(jì)念品的營銷活動增強(qiáng)景區(qū)文化體驗(yàn)度的方法。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。唯有景區(qū)知名度、美譽(yù)度才能讓游客慕名而來。（四）借助平臺，增加王城景區(qū)科舉文化的宣傳力度近年來，關(guān)于旅游宣傳活動的會展活動越來越成為旅游宣傳活動的主流選擇，尤其是匯聚了個(gè)地區(qū)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的文博會成為景區(qū)景點(diǎn)起飛或者突破的平臺。這里可以借鑒廈門旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)?？梢赃m當(dāng)?shù)某鋵?shí)一下劇本，將表演更加豐富或者讓更多的時(shí)代背景、文化背景在表演者的表演過程中得以體現(xiàn)，而不是像目前這般但依靠服裝這類死道具表現(xiàn)。游客只能是走馬觀花匆匆而
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