科學(xué)界的獎勵(lì)系統(tǒng)與越軌行為((完整版)
【正文】 重要，因?yàn)榍∏∈峭ㄟ^原創(chuàng)性，新知識才得以產(chǎn)生。“它使我們注意到這樣的可能性，即在一定的未知范圍內(nèi)，許多可獲得具有社會價(jià)值的成就的能力，仍然處于潛在的和未開發(fā)的狀態(tài)”[8]。有時(shí)整個(gè)時(shí)代都以他們的名字命名，如牛頓時(shí)代、達(dá)爾文時(shí)代、愛因斯坦時(shí)代、弗洛伊德時(shí)代、凱恩斯時(shí)代，等等。默頓指出：“科學(xué)領(lǐng)域中的分級獎勵(lì)，主要是根據(jù)科學(xué)同行對研究的承認(rèn)這一通貨來分配的。默頓學(xué)派把科學(xué)的規(guī)范系統(tǒng)與獎勵(lì)系統(tǒng)結(jié)合起來考量，揭示了科學(xué)家遵循科學(xué)規(guī)范和違規(guī)行為的內(nèi)在機(jī)制。歐陽鋒（1962），男，哲學(xué)博士，廈門大學(xué)哲學(xué)系副教授，研究方向科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)。換言之，科學(xué)獎勵(lì)主要是榮譽(yù)性的獎勵(lì)（最典型的是美國國家科學(xué)獎，沒有一分錢獎金），其基本形式是對科學(xué)貢獻(xiàn)特別是原創(chuàng)性成果的承認(rèn)，所有別的獎勵(lì)形式皆源于此。他把它定義為：“把科學(xué)家的名字加在他的發(fā)現(xiàn)的全部或部分東西之前”[7] ，如哥白尼體系、胡克定律、普朗克常數(shù)、哈雷慧星，等等。榮譽(yù)性承認(rèn)主要指通過社會的公共機(jī)構(gòu)或私人機(jī)構(gòu)對已取得的成就所作的肯定評價(jià)。第三個(gè)問題是，誰做出判斷？是專家還是官員，公眾還是出資者？這幾個(gè)問題涉及到成就評價(jià)的普遍主義規(guī)范和同行評價(jià)制度，是默頓后來研究科學(xué)界評價(jià)的制度化模式的前奏。（二）獎勵(lì)系統(tǒng)的功能在默頓看來，作為科學(xué)獎勵(lì)的基本形式的同行承認(rèn)，是科學(xué)中其他各種外部獎勵(lì)的最終源泉，“它為科學(xué)中的‘公有主義’提供了制度化的動機(jī)基礎(chǔ)”[10]。兩重效應(yīng)合在一起共同促進(jìn)科學(xué)的制度性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即擴(kuò)展了被證實(shí)的知識，并形成個(gè)人受到獎勵(lì)和知識得到增長的良性循環(huán)。一般而言，一個(gè)獎勵(lì)的刺激作用的大小取決于獎勵(lì)的價(jià)值與取得獎勵(lì)的概率之乘積。這也就是說，“在科學(xué)中不同的獎勵(lì)分配是動機(jī)維持和對社會重要行為進(jìn)行控制的必需手段” [17] 。 [19] 。當(dāng)然，科學(xué)規(guī)范系統(tǒng)和獎勵(lì)系統(tǒng)中某些價(jià)值因素之間的矛盾或沖突只是潛在的，僅是一種可能性，并非不可避免。這體現(xiàn)了科學(xué)制度的一個(gè)自我矛盾：“對原創(chuàng)性的獎賞既加強(qiáng)了拓展科學(xué)知識前沿的動機(jī)，又包含著致病的誘因”[24]。（默頓：《科學(xué)社會學(xué)》，魯旭東、林聚任，商務(wù)印書館，） 把“the conception of professional recognition as the institutionally central reward for scientific achievement”譯為“對獎勵(lì)科學(xué)成就是一種重要制度這一職業(yè)認(rèn)識的構(gòu)想”，不妥。當(dāng)然，“它們只是在觀念上可區(qū)分的，實(shí)際上它們是糾纏在一起的”[27] 。但是，最終證明“聚合水”并不存在。在這三類行為中，欺騙的危害性最嚴(yán)重。但是，欺騙行為觸犯的是有道德約束力的社會規(guī)范，科學(xué)家們對它的反應(yīng)是，帶著道德義憤的刺痛，譴責(zé)它是騙子和惡棍所為的一種犯罪行為，因?yàn)榭茖W(xué)的道德秩序被侵害了”[30]?？茖W(xué)制度非常強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性這一價(jià)值目標(biāo)（取得原創(chuàng)性成果的科學(xué)家會得到相應(yīng)的承認(rèn)和獎勵(lì)），給科學(xué)家施加巨大的壓力促使他們努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。早在上個(gè)世紀(jì)50年代初，巴伯就提出了“科學(xué)的社會控制”（social control of science）這一概念，主要指對科學(xué)的社會影響的調(diào)控。朱克曼認(rèn)識到，一個(gè)人自律的意識、能力和方法，是在長期實(shí)踐中受他律制約的經(jīng)驗(yàn)的積淀，因此，她更加強(qiáng)調(diào)了科學(xué)的社會控制作用。 不過，由于科學(xué)研究的可再現(xiàn)性的程度和范圍是隨學(xué)科不同、時(shí)代不同而變化的。朱克曼認(rèn)為在科學(xué)共同體中不僅存在一個(gè)社會控制的機(jī)制，還存有一個(gè)“社會契約”的形式。加斯頓：《科學(xué)的社會運(yùn)行》，顧昕譯，光明日報(bào)出版社，1988. 175.[24]Sztompka ,Piotr. Roert :An Intellectual Profile. Published by Macmillan Education ltd. .[27][30][34][35][38][39]Zuckerman,Harriet. Norms and Deviant Behavior in Science and ,1213,12,7,12,12.[28][29][31][36] Zuckerman, of Handbook of Sociology, Newbury Park, Publications. 1988. , 522, 524.[33] Barber, and the Social Order[M] ,by The Free .[37] Zuckerman, Behavior and Social Control in Deviance and Social Change,.The reward system and deviant behaviors in science——The development of the theory on norms of science by the Mertonian school(ⅱ) XU MengQiu OUYANG Feng This article discusses Merton’s idea on the essential character, the functions of the reward system in science and the relations between the reward and deviant behaviors. Likewise, Zuckerman’s formulation of the norms of science and her analyses of the deviant behaviors in sci
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