【正文】 空寂。 ② 這樣一個(gè)簡約的畫面在瞬間抓住了我的心，并且打開了我與畫面之間一條想象的通道。過客遠(yuǎn)去，鐵椅就被落葉和霜雪覆蓋。但生命不息，這一部史冊在緘 默中向未來的歲月敞開，等待一個(gè)人攜著風(fēng)雨揮毫著墨。 （選自《散文》 2020 年第 3 期） 1．作者在第 ② 段寫道： “ 空空的鐵椅，它在 湖畔經(jīng)歷了什么又等待著什么？ ” 它 “ 經(jīng)歷了什么 ” ？ 答： 又在 “ 等待著什么 ” ？ 答： 2．作者在第 ⑧ 段中說，讀懂了 “ 人與時(shí)空、永恒與流逝之間的一種內(nèi)在關(guān)聯(lián) ” 。 D． “ 透過積雪 ?? 幸福的印記。 ”“ 守望不息 ” 。根據(jù)原文，椅子就是 “ 在懷想中沉湎的孤舟 ” ，它就 “ 泊在時(shí)間的 岸邊 ” 。然而，寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻并沒有他的一角席次。 這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽自己的心正被什么東西嚙食而一分一分消失的聲音。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。 在 他，卻一記一記都撞擊在心坎上 ，正中要害。有人會(huì)記得那一屆狀元披紅游街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個(gè)失意的人，以及他那場不朽的失眠。 “也有撒空網(wǎng)的時(shí)候”，“也不免投身在風(fēng)波里，”含有深刻的人生哲理：生活不會(huì)一帆風(fēng)順，困難挫折在所難免。 現(xiàn)代文精練 3 黎明的眼睛 （端木蕻良） 三月清晨，把窗子推開，第一片陽光便飛到人們的全身。 隨 著時(shí)間流逝，層樓的加多，窗子也越來越多。窗框上裝有循環(huán)水，它可以為居室的主人帶走很多他發(fā)覺不到的天敵，又可以送進(jìn)來他需要而又不易得到的芳香和養(yǎng)分 …… 有的窗子不需要開合，便能做到通風(fēng)透光。 D．這 篇散文的抒情方式是間接抒情與直接抒情相結(jié)合。常念到白居易的《問劉十九》：?綠蟻新醅酒，紅泥 小火爐。張潮在《幽夢影》一文中說：?胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。?鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒，古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。在這方面，蘇東坡的太太就顯得賢慧得多。請簡要概括作 者所體會(huì)出來的“味道”。 2．李白寫了很多酒味很濃的詩文。 政治家與政客不同，正是由于前者的獻(xiàn)身是別無選擇的，后者卻是投機(jī)的。這才是屈原對自己的定位。他是不會(huì)等到敵國軍隊(duì)進(jìn)入，被俘受辱而死的。 死，可以明志；生，卻可以踐志。這是令世俗瞠目的叛逆乏舉，這是勇敢與崇高的跨越。 答： _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 4．有條理地陳述“屈原擇死”與“司馬遷擇生”的崇高意義。第三句，作者明確提出自己對“政治”的見解，表達(dá) 不贊同世人“故意”制造的“偏差”，即忽視屈原“作為‘政治家’的一面”?！芭c君臣倫理觀念決裂”，不可少。 同時(shí)，我們悟到，門和窗有不同的意義。?不等于說，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也 住得住么？他又說：?夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。我們跟戴黑眼鏡的人談話，總覺得捉 摸不住他的用意，仿佛跟面具相對，就是為此。于是你關(guān)起了窗。 【參考答案】 1．春天有了襯托才顯得美。 地球上的生靈中，惟有人會(huì)微笑， 群體的微笑構(gòu)筑和平，他人的微笑導(dǎo)致理解，自我的微笑則是心靈的凈化劑 。微笑吧！在每一個(gè)清晨，向著天邊第一縷陽光；在每一個(gè)春天，面對著地上第一棵新草；在每一個(gè)起點(diǎn)，遙望著也許還看不到的地平線…… 相信吧，從一個(gè)微笑開始，那就離成功很近，離幸福不遠(yuǎn)！ 1． 文章著力寫的是“微笑”，卻從寫春色入手，為什么？“又是一年春柳綠”，為何將人們習(xí)慣用的“春草”改成了“春柳”？（ 5 分） 答： 2．“群體的微笑??心靈的凈化劑”一句有什么特點(diǎn)？分兩點(diǎn)概括說明。 【參考答案】 1． （ 5 分）（ 1）因?yàn)椤拔⑿Α迸c春色有相通之外，都難給人們帶來生機(jī)和希望。） 4．（ 4 分 ） C、 E（ C 項(xiàng)說首尾 呼應(yīng)，柳枝恰似微笑，顯得牽強(qiáng)。 在中國的傳統(tǒng)里，?天殘地缺?的說法幾乎毫無疑問的被一般人所接受，也許由于長期的患難困頓，中國神話對天地的解釋常是令人驚訝的。當(dāng)時(shí)男神負(fù)責(zé)造天，女神負(fù)責(zé)造地。 真正的圓存在于 理念之中，而不在現(xiàn)實(shí)世界里。 2．第 5 段中說：“我漸漸愛上了‘闕’的境界。 D．文章在主體部分引用了漢民族和少數(shù)民族三則神話傳說，主要是為了直接闡述“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的道理。這一份身處險(xiǎn)惡環(huán) 境中的自在、散漫同時(shí)不失美好的生命，兀地讓人想起刑場上的視死如歸，想起身處絕境之中從容鎮(zhèn)定，想起蠻荒之遠(yuǎn)的處變不驚，也讓人聯(lián)想起壯漢胸前素手的撫摸，想起干涸心田清泉的滋潤…… ④我不知道有無關(guān)于紅柳的民間傳說，如果依我猜想，她該是俠腸柔骨的女子寧死不屈的靈魂的再現(xiàn)。 選自《揚(yáng)子晚報(bào)》 1．本文寫的是紅柳，而第①自然段卻又寫了胡楊樹，請簡要分析作者寫胡楊樹的用意。（意思對即可） 2．答題要點(diǎn)： （ 1）看見身處險(xiǎn)惡環(huán)境中的自在、散漫同時(shí)不失美好的生命??紅柳時(shí)強(qiáng)烈的驚訝和喜愛的心情。 怒與長壽，好像是一架蹺蹺板的兩端，非此即彼。 沒有憤怒的生活是一種悲哀。惟有憤怒，那是不計(jì)后果不顧代價(jià)無所顧忌的坦蕩的付出。 1．人們“憎惡憤怒”的主張與作者“珍惜憤怒”的主張是否矛盾？為什么？（ 4 分） 2．作者主張“保持憤怒”，其理由是：（ 6 分） ① ② ③ 3．憤怒“是以人的生命力為代價(jià)鍛造出的雙刃利劍”，使用的修辭方法是什么？含義是什么？（ 4分） 4．對文章賞析不正確的兩項(xiàng)是（ 4 分） （ ） A．文章以林則徐和醫(yī)生為例，都是為了說明憤怒一則妨礙處世，二則有害健康，但文章的主旨并不在此，因此作者筆鋒一轉(zhuǎn)做出“永遠(yuǎn)珍惜憤怒”的宣示，令人為之一震，起到了先聲奪人之效。 3．比喻（或暗喻）。唯一的解釋，就是它們未曾經(jīng)歷過時(shí)間的淘洗。就像對一部懸念小說的欣賞，應(yīng)當(dāng)是?一次性?的，謎底揭開后，再去重讀，恐怕就會(huì)失去初讀的那份奇妙的感受。詩不會(huì)老，就更不會(huì)死。 B．斑駁的歲月未使《詩經(jīng)》里锃亮的意象生出銅綠，無涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩歌包含的豐富信息在傳遞過程中蒙受損失，是因?yàn)檫@些詩已成為我們靈魂的一部分。意思符合即可） 間淘洗，本身的光彩不會(huì)失去，其魅力反而得到提升。 ③六朝金粉、王謝侯府的秦淮，有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦線上開放的花；三 秋桂子、十里荷花的錢塘，有太濃的綺麗繁華，那也不是二胡琴弓中跳動(dòng)的律。不是二胡的流浪、音樂的流浪，那樣的流浪是一個(gè)靈魂的流浪，一方水土的流浪；那的流浪是一個(gè)時(shí)代的流浪，一個(gè)民族的流浪。然而在江南，在青石小弄臺(tái)門深，烏瓦粉檐廊棚長遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠，鶯雛聲里碧禾濃處處鄉(xiāng)野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命又何止阿炳呢？在我的故鄉(xiāng)，四歲失明，自幼父母雙亡的孫文明，十二歲時(shí)便從故鄉(xiāng)的曹娥江邊出發(fā)漂泊江南，顛沛流離中，他的二胡聲響徹了大半個(gè)江南。本不屬于墨客騷人，顯貴官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中開放的花，流淌的畫；流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開心時(shí)的道具，潦倒間的支撐。（ 4 分，兩個(gè)要點(diǎn)各 2 分，意思符合即可） “只是”“只要 ”太絕對了。 D．人們對懸念小說的欣賞，效用是一次性的，而對名詩卻百讀不厭，這是因?yàn)槊娋哂袡C(jī)巧的構(gòu)思。 （選自《在夢中擱淺》） 1．第 1 段中的“生出銅綠”比喻什么？為什么作者說當(dāng)代詩歌“離我們這般遙遠(yuǎn)”？作者認(rèn)為造成當(dāng)代詩歌的這種局面的原因是什么？（ 6 分） 答： 。名詩佳句，誦過千遍之后，熟稔到了不假思索使可 脫口而出的程度，理應(yīng)不再有新鮮的刺激了，這似乎是舊詩的劣勢、新詩的優(yōu)勢，可是事實(shí)卻不是這樣。于是明白了，好詩的誕生，是天才與時(shí)間共同創(chuàng)造的結(jié)果，而讀詩，是需要一個(gè)時(shí)間的距離的。 4． A、 D 現(xiàn)代文精練 11 詩 ?關(guān)關(guān) 雎鳩，在河之洲。 C．作者論及何以要“珍惜憤怒”時(shí)，激情噴涌，語言犀利，且善用比喻，妙語連珠，警句迭出，讀來頗有痛快淋漓之感。于是，你想認(rèn)識(shí)一個(gè)人，你就去看他的憤怒吧！ 憤怒出詩人，憤怒也出統(tǒng)帥，出偉人，出大師，憤怒驅(qū)動(dòng)我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績。當(dāng)人對一切都無動(dòng)于衷，當(dāng)人首先戒掉了憤怒，隨后再戒掉屬于正常人的所有情感之后，人就在活著的時(shí)候走向了永恒 —— 那就是死亡。 我愿以我生命的一部分為代價(jià)，換 取永遠(yuǎn)珍惜憤怒的權(quán)利。 3．答題要點(diǎn)： （ 1）突出紅柳甘守寂寞，淡泊名利的思想境界 ； （ 2）以物喻人，歌頌?zāi)切┰诿媲案适厍遑?，?jiān)持操守的人?！保?6 分） （ 1）結(jié)合文意，扼要分析作者為什么“怦然心動(dòng)”？ （ 2）聯(lián)系下文，簡析作者“難以釋懷”的原因？ 3．文中第⑤自然段末說“紅柳安 心在這寂寞之中”，簡析作者為什么要突出紅柳的“寂寞”？（ 4分） 4．下面對文章內(nèi)容的理解、鑒賞不正確的兩項(xiàng)是（ 4 分） （ ）（ ） A．作者把戈壁中匍匐于地表的紅柳用“她”來指代，以“胭脂痕”“素手的撫摸”來形容，將紅柳堅(jiān)韌與柔美和諧地統(tǒng)一起來。她依舊年年歲歲開花，在藍(lán)天曠野中，在無人注目欣賞的孤城絕域，以自己的一腔柔情照耀天地，將微笑將柔情留存在天地方圓之間。 【參考答案】 1．（ 4 分）按常理，月是圓的，也用來象征團(tuán)圓和完美，可是中國古代文獻(xiàn)卻用“闕（缺）”來解釋，這個(gè)中緣由，實(shí)在耐人尋味。（ 6 分） 答：（ 1） （ 2） 。 就算我們承認(rèn)月亮約略的圓也算圓，那也是?方其圓時(shí)，即其缺時(shí)?。但是，他們終于想到了一個(gè)好辦法，他們把地折疊了起來，形成高山低谷，然后，天地才結(jié)合起來了。當(dāng)時(shí)，天穿了，女媧煉五色石補(bǔ)了天，地?fù)u了，女媧折斷了神鰲的腳爪墊穩(wěn)了四極。） 現(xiàn)代文精練 8 月，闕也 張曉風(fēng) ?月，闕也。（兩點(diǎn)各占 2 分，意思才可得