【正文】 　?。?60)急性淋巴細(xì)胞白血病存在克隆性核型異常的病例大約占（　?。?。(49)抗可溶性抗原的抗血清要長(zhǎng)期保存，理想的方法是（　?。?38)嗜堿性粒細(xì)胞增多可見于（　?。?。(21)某類型試劑是在同一比色杯中，先后加入兩種試劑與檢品中的兩種被檢物發(fā)生反應(yīng)，在各反應(yīng)達(dá)到平衡期時(shí)分別測(cè)定，整個(gè)測(cè)定過(guò)程進(jìn)行三次比色，得到兩個(gè)測(cè)定項(xiàng)目的結(jié)果，該類型試劑盒為（　?。?13)單核細(xì)胞染色反應(yīng)為陽(yáng)性，并被氟化鈉抑制的是（　?。Ｕ?qǐng)從中選擇一個(gè)最佳答案，并在答題卡上將相應(yīng)題號(hào)的相應(yīng)字母所屬的方框涂黑）(1)病毒在細(xì)胞培養(yǎng)中被特異性抗體作用，而失去感染性的試驗(yàn)為（　?。?2)利用紫外法(280nm)測(cè)定蛋白質(zhì)濃度是因?yàn)榈鞍踪|(zhì)含有（　?。?。(10)關(guān)于糞便檢查，錯(cuò)誤的是（　　）。(18)肝炎病毒感染后對(duì)人體具有保護(hù)性的抗體為 （　　）。(29)不屬于2型糖尿病發(fā)病的原因是（　?。?。(45)下列哪種情況使血液黏度增高（　　）。(56)經(jīng)常用作皮膚試驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)細(xì)胞免疫的抗原是哪種（　?。?66)早早孕時(shí)，HCG試驗(yàn)一般在受孕后幾天可檢出陽(yáng)性結(jié)果（　?。?67)測(cè)定微量元素含量常用（　?。?77)不屬于檢驗(yàn)報(bào)告規(guī)范化管理的基本要求的項(xiàng)目是（　?。?。(89)關(guān)于急性胰腺炎時(shí)血清胰蛋白酶的敘述，錯(cuò)誤的是（　?。┒?、共用備選答案單選題（以下提供若干組考題，每組考題共同使用在考題前面列出的A、B、C、D、E五個(gè)備選答案。三、多選題（以下每道考題下面有A、B、C、D、E五個(gè)備選答案。(6) :B，加血20μl，混勻后充入計(jì)數(shù)板2個(gè)計(jì)數(shù)池中，靜置3~5min，然后在低倍鏡下計(jì)數(shù)2個(gè)計(jì)數(shù)池共10個(gè)大方格內(nèi)嗜酸性粒細(xì)胞數(shù)量，計(jì)算公式：嗜酸性粒細(xì)胞/L=10個(gè)大方格的嗜酸性粒細(xì)胞/10102010SUP6/SUP。(13) :E單核細(xì)胞的醋酸ASD萘酚酯酶染色呈陽(yáng)性且被氟化鈉抑制的，而氯醋酸ASD萘酚酯酶染色是粒細(xì)胞的特異性酯酶。某些患冷凝集素綜合征的病人，其效價(jià)可高達(dá)1：1000以上。(24) :D病毒吸附宿主細(xì)胞主要方式是由病毒包膜或無(wú)包膜病毒衣殼表面的吸附蛋白與細(xì)胞表面的特異性受體所介導(dǎo)。(30) :A一種以關(guān)節(jié)病變?yōu)橹鞯娜硇越Y(jié)締組織炎癥，多發(fā)于青壯年，女性多于男性。(36) :B佝僂病是嬰幼兒時(shí)期常見的慢性營(yíng)養(yǎng)缺乏性疾病。3SD。(46) :A健康嬰幼兒糞便中主要是雙歧桿菌、擬桿菌、腸桿菌、腸球菌、葡萄球菌。(53) :D多發(fā)性骨髓瘤屬于免疫增殖病，不是原發(fā)性免疫缺陷病。(61) :E由于傷寒桿菌的O抗體是IgM型抗體，H抗體是IgG型，所以肥達(dá)反應(yīng)早期的檢測(cè)結(jié)果應(yīng)為O抗體高而H抗體低。(67) :B測(cè)定微量元素含量常用原子吸收分光光度法。是一種缺陷病毒。(77) :E檢驗(yàn)報(bào)告規(guī)范化管理的基本要求：完整、正確、有效、及時(shí)。(85) :D肌酐不被腎小管重吸收。適合于含血清或者卵黃的培養(yǎng)基的滅菌。(4) :B細(xì)菌性痢疾患者由于痢疾桿菌對(duì)腸道的破壞作用，使得腸壁細(xì)胞壞死并出血，臨床上出現(xiàn)膿血黏液便。(5) :C, E沙眼衣原體可引起沙眼、包涵體結(jié)膜炎、泌尿生殖道感染和性病淋巴肉芽腫。但這里顯然橫亙著一種二律背反：越是堅(jiān)固的對(duì)象越需要鼓動(dòng)青年去對(duì)付，但他們恰恰因?yàn)槟贻p，無(wú)法與真正的堅(jiān)持相斡旋。因此你在熱鬧中品嘗了有生以來(lái)真正的孤立無(wú)援，空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身?！　??！　?一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒(méi)有功利而重新面對(duì)自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩(shī)和文學(xué)的特質(zhì)所在。這是一種早已退出社會(huì)主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使后人一時(shí)啟悟，如與天人對(duì)晤?！　?，越走越遠(yuǎn)。　　，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)故事，我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。　　誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問(wèn)題?！边@就是平庸的寫照。在人際交往上，經(jīng)常減肥、排毒，才會(huì)輕輕松松地走以后的路?！　。瑹o(wú)效必然導(dǎo)致無(wú)聊，無(wú)聊又必然引來(lái)無(wú)恥。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì)，又深?yuàn)W到無(wú)人能夠定義。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚(yáng)威，囂張霸道。探視地底下的家鄉(xiāng)就沒(méi)有那么多心理障礙了，整個(gè)兒洋溢著歷史的詩(shī)情、想像的愉悅。其實(shí)對(duì)男人來(lái)說(shuō)，還有什么比沒(méi)有責(zé)任感可怕地呢?與沒(méi)有責(zé)任感的男人談戀愛，就像與朝霧和晚霞廝磨，再美好也沒(méi)有著落。所以愛是一瞬間的禮物，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。它若不回來(lái)，那根本就不是你的。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時(shí)便抵達(dá)最佳狀態(tài)。情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚。它使人們獨(dú)而不孤，互相解讀自己存在的意義。　　11.“君子之交談如水”，這種高明的說(shuō)法包藏著一種機(jī)智的無(wú)奈，可惜后來(lái)一直被并無(wú)機(jī)智、只剩無(wú)奈的人群所套用。　　?！　?，世上哪有兩片完全相同的樹葉，即便這兩片樹葉貼得很緊?本有差異卻沒(méi)有差異準(zhǔn)備，都把差異當(dāng)作了背叛，夸張其詞地要求對(duì)方糾正?！　。陨硪矔?huì)背負(fù)障礙的沉重，因此，它在輕松人類的時(shí)候也在輕松自己，凈化人類的時(shí)候也在凈化自己?！　。鴪?jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代?！　　Ｋ麄冎?，只要堅(jiān)守著自身的人格原則，很多看似對(duì)立的觀點(diǎn)都可相容相依，一一點(diǎn)化成合理的存在。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年?！　?只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬(wàn)丈紅塵已移到遠(yuǎn)處，寧?kù)o下來(lái)了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩(shī)的意境出現(xiàn)了。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì)失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。北雁長(zhǎng)鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了。真精英總是著眼于責(zé)任，偽精英總是忙著裝扮。那么，豈能再讓一個(gè)日漸干涸的小池塘，擔(dān)任江河湖海的形象代表?　　、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會(huì)包藏著深厚的人生意識(shí)。遲一天就多一天平庸的困擾。　　1文明的人類總是熱衷于考古，就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來(lái)，舒展開來(lái)，窺探自己先輩的種種真相。儒家講究“中庸之道”，會(huì)努力尋找一個(gè)中間點(diǎn)，規(guī)避極端三、不喜無(wú)序。當(dāng)然不是每個(gè)人都如此幸運(yùn)，自轉(zhuǎn)的方向和速度，相對(duì)于那個(gè)有可能出現(xiàn)或已經(jīng)錯(cuò)過(guò)的異性，總要有偏差，所以老有人找不到自己的愛情。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨(dú)和艱難，可想而知。友情的錯(cuò)位，來(lái)源于我們自身的混亂。能夠出現(xiàn)當(dāng)然很好，但友情不是應(yīng)急的儲(chǔ)備，朋友更不應(yīng)該被故意地考驗(yàn)。朋友就是朋友，除此之外，無(wú)所求。羚羊掛角，無(wú)跡可尋……這樣一來(lái)，友情也就成了一種水墨寫意，若有若無(wú)。不鑿掉，就沒(méi)有一個(gè)像模像樣的自己?！　?，能把一切隱藏的角落照個(gè)明明白白。中大網(wǎng)校 “十佳網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、 “十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)” 網(wǎng)址：。申訴無(wú)門，他的表現(xiàn)一定異常，異常的表現(xiàn)只能引起更大的懷疑，互相的友情立即變得難于收拾。兩種情況都是悲劇，但不該破碎的友情是那么珍貴，它居然被我們親手捏碎，這對(duì)人類良知的打擊幾乎是致命的。原因可能在于，這些辦法都過(guò)分依賴技術(shù)性手段，而技術(shù)性手段一旦進(jìn)入感情領(lǐng)域，總沒(méi)有好結(jié)果。世間的一切孤獨(dú)者也都遭遇過(guò)友情，只是不知鑒別和維護(hù)，一一破碎了。不依靠事業(yè)、禍福和身份，不依靠經(jīng)歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨(dú)立人格之間的互相呼應(yīng)和確認(rèn)。如果偶爾有之，也不能本末倒置。孩童時(shí)代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實(shí)。它若能回來(lái)找你，就永遠(yuǎn)屬于你。能夠隨著時(shí)間得到的，不是感情而是感動(dòng)?！　￡P(guān)于愛情　　很多女孩子覺得責(zé)任感不太重要，男人沒(méi)有責(zé)任感反而給了女方一種權(quán)利。探視地面上的家鄉(xiāng)往往會(huì)有歲月的唏噓、難言的失落，使無(wú)數(shù)游子欲往而退。　　一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄?！　?，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯?！　?，總是會(huì)對(duì)自己不懂的文化話語(yǔ)心存敬畏，正是這種敬畏心理被一些投機(jī)文人利用了?！　?人生不要光做加法?！　?黃山谷說(shuō)過(guò)：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味?！　?，誰(shuí)也無(wú)法諱避，因此這個(gè)悲劇似小實(shí)大，簡(jiǎn)直是天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，而決斗、毒藥和暗殺只是偶發(fā)性事件，這種偶發(fā)性事件能快速置人于死地，但第一根白發(fā)卻把生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)連成了一條綿長(zhǎng)的邏輯線，人生的任何一段都與它相連。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著整體價(jià)值?！　?，活著的文明等級(jí)也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評(píng)三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。平時(shí)不容易見到，一旦有事則及時(shí)伸出，救助過(guò)后又立即消失，神龍見首不見尾。青年時(shí)代常常被詩(shī)化，但青年時(shí)代的詩(shī)太多激情而缺少意境，按我的標(biāo)準(zhǔn)，缺少意境就算不得好詩(shī)。請(qǐng)不要小看這“照顧”二字，中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨(dú)立存在，你成了社會(huì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn)?！　?，以歌頌青年來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)的生命力?！　?，即便我們擁有不少友情，它也還是殘缺的，原因在于我們自身還殘缺。負(fù)荷著這樣的重量不可能再來(lái)糾正自己，雙方都怒氣沖天地走上了不歸路。雖然沒(méi)有破碎卻發(fā)現(xiàn)與自己生命的高貴內(nèi)質(zhì)有嚴(yán)重羝牾，也要做破碎化處理。怕一切歡晤無(wú)法延續(xù)，于是不作歡晤，只把微笑點(diǎn)頭維系于影影綽綽之間?！　　盁o(wú)所求” 的性質(zhì)，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情卻轉(zhuǎn)化為一種外在的裝點(diǎn)。這種說(shuō)法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價(jià)值在于被依靠。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學(xué)遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責(zé)任，你放慢腳步憂思起來(lái)，開始懂得人生的重量?！　槭裁窗褤穸ńK身的職責(zé)，交付給半懂不懂的年歲?！　矍槔?，總有一個(gè)主角和一個(gè)配角，累的永遠(yuǎn)是主角，傷的永遠(yuǎn)是配角。　　其實(shí)，未經(jīng)艱苦尋找的草率結(jié)合，對(duì)她也是不尊重?！　?中華文化的三大優(yōu)點(diǎn)：一、不喜遠(yuǎn)征?！　?什么季節(jié)觀什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然?！　。沱惿剿g散落著才子、隱士，埋藏著身前的孤傲和身后的空名。因?yàn)橹挥械凸?，才能?gòu)成對(duì)新高峰的向往。人們很容易對(duì)高出自己視線的一切存在投去不信任，在別人快速成功的背后尋找投機(jī)取巧的秘密。早一天，就多一份人生的精彩。北雁長(zhǎng)鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了。不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負(fù)責(zé)地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。不要驅(qū)使，不要強(qiáng)求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫